夜聊日本罪与罚

作者：谢盛友

因为在布拉格，所以这次李永华组织欧华作协年会，文友们都夸奖李永华的办事能力。我以为他是家中老大，所以从小炼得一身好功夫。有幸开会的三夜与李永华“同居”，故此有缘品尝李家的怪味。
其实，李永华是五兄弟姐妹中最小的一个，李家父亲不是过分宠爱最小的，反而从小更加严格要求。我们“同居”的第一个晚上，李永华就跟我讲这样的例子：小的时候，父亲习惯把苹果一分为五，让李永华先挑选，父亲的意思当然是，你最小的应该挑最小的。李永华从小就体会父亲的意思，也从小就培养自己对权利和义务的感知。现代版的孔融让梨，这么简单又这么令人刻骨铭心。李家父的否定之否定，在最小的李永华身上得到充分的肯定。
话题当然又回到了捷克斯洛伐克。我在它们分家时给港台报刊写过文章，国家的分裂在别的民族是打破头的大事，而捷克人斯洛伐克人如此的高雅、如此的包容、如此的豁达、如此的妥协，两国的分家协定犹如两个店铺的小老板，一起喝杯咖啡，就这么签约了。
在捷克生活了十几年，李永华感悟到捷克人的哲学。捷克民族是最容易投降的民族。无论在一战的时候还是在二战的时候，捷克总共不也就这么几百万的青壮年男人、十几万军人，派去打仗都牺牲了，捷克就没有种子了。留得种子在、保存捷克文化，捷克民族就存在。存在就可以发展，发展就可壮大。居于捷克人的哲学，李永华认为，真正具有“占领”意义的武器是文化， 而不是军队。

元朝女真族、清朝满族对于中国军事意义的占领，最后都导致了自己民族自身文化乃至民族本身的被湮灭，苏联占领大兴安岭以北的地方，也是用驱赶原中国住民，移民俄罗斯人为结果的。若日本侵略中国成功，也许今日的日本已经不是日本，而是中国。只要土地在、种子在、文化在，侵占不可怕，弄不好你日本就被我们中国人、中国文化同化了。
当李永华津津有味、滔滔不绝地宣扬他的投降哲学时，我左耳左脑在吸收他的怪论，右脑海浮现余英时说话的神态和郑竹园的鬼脸。余英时教授认为，中国之所以没有完成现代化的任务，最根本的原因被日本人耽误。
第一次是甲午战争中国的失败，第二次是抗战的耽误。  在日本侵华战争中，日本侵略者对中国人民展开了最凶残的屠杀，对中国的物质财富进行了 疯狂的掠夺与破坏，对中国文化遗产进行了罕见的摧残与毁灭， 大大地延缓了中国社会现代化的进程。

现代化是什么？一般涵义表述为：“不发达社会成为发达社会的过程和目标”。内涵：“现代化是突破原有农业大生产力形态转向工业大生产力形态引起的社会巨变”。现代人讲的现代化，侧重概括为：“现代化是指 300年前欧洲工业革命以来以工业化、市场化、民主化、城市化为主要内容的社会历史运动”。
中日两国隔海相望，相互交往超过2000年。直至19世纪中叶，中日两国一直在以华夏文明为中心的东亚政治、经济、文化圈内长期共存、交流和发展。如果没有19世纪中叶的“西方的冲击”，中日两国的传统社会形态及其发展进程还将维持一定的历史时期。
面对“西方的冲击”，中日两国曾同样面临被殖民化的民族危机。在突如其来的相似挑战面前，起初中日两国作出了一连串十分相似的反应：先是都坚持“闭关锁国”，其后分别采取“中体西用”或“和魂洋才”模式，试图只学西方的科学技术而排斥其制度和思想，再后开始探索各自的现代化道路。清朝在鸦片战争中被英国打败后，日本在为之震惊之余，迅速决定掉转船头改学西方，而中国则迟迟未能作出这一转变。

李永华补充说，还有第三次，就是80年代前后中国开放之初，日本只象中国出卖产品和过时的设备，而不给中国先进的技术，使得中国只是做了日本的目标市场和原料供应地，而自身经济发展的持续性、创新性等核心问题没有在最初的资金投入中得到体现。那时有限的外汇投资是多么珍贵啊！假若那时就与法、德等国开始贸易，中国的经济发展将会更健康。

1999年，我在布鲁塞尔看到了郑竹园的鬼脸，我们在一起喝酒，郑竹园一直人扮鬼脸。郑竹园教授认为，中国文化是世界几大原生文化之一，几千年来在东亚文明中保持着先进地位。这一文化创造了以农耕文明为基础的大陆统一国家的辉煌成就，其结晶是以政治伦理和宗法秩序为核心价值取向的儒教正统思想。在“西方的冲击”面前，这一古老文化作出了强烈的排斥反应，起初对立足于科学、民主、个性解放、合理主义等价值取向之上的西方近代文明显得极度不适应。与中国长期积淀的文化优越感相对照，日本在古代 2000年间始终处于先进的大陆文化的边缘地位，形成了虚心学习外来先进文明的传统。曾长期学习中国文化的日本，在“西方的冲击”面前没有中国那样沉重的文化包袱和心理抵抗，得以迅速确立了“向西方学习”的观念和体制。日本人不因顾到空虚的面子而拒绝模仿外国文化的事物。保全面子的要求阻挡不住他们模仿外国文化的要求。这是对现代化有利的心理条件。
所以，近代中日两国的不同命运是：日本通过明治维新走上了“富国强兵”之路，跻身世界强国之列；中国则一再失去走上现代化道路的机会，第一次是清朝末期“由上而下的改革”的失败，第二次是辛亥时期“由下而上的革命”。
中国的现代化为何会被一再延误？ 一种原因归结于西方资本主义的渗透和帝国主义的侵略，另一种原因归结于中国传统文明在近代的落伍性、制度的独特性、社会发展的停滞性等内在弱点。历史进程表明，中国的现代化道路实际上受到了多种内外因素“合力”的影响。

深夜里梦见余英时拿着扫把在追赶李永华，我问余英时，你是要打他还是要讨个明白？ 我说，这个中国现代化的问题，你永远讨不明白。
梦醒起来，看见李永华安然无恙，我又想起怪味豆。大学毕业后在湖南工作，长沙著名的怪味豆，至今令我回味无穷。怪味豆很好吃，但是，是否对身体有益，我不是专家，无从说起。李永华的观点听起来也很过瘾，但是，是否对人类、对中国有益，见仁见智，也的确值得斟酌，象怪味豆一样越酌越有味。

[谢盛友]

ZT 日本首相辞职 中日关系面临新的考验
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 福田康夫辞去日本首相一职
日本首相福田康夫在9月1日晚上举行的紧急记者招待会上宣布辞职。在新闻发布会上，福田康夫称自己在上周末就已经做出了辞职的决定，其辞职的原因目前还是一个谜。福田康夫的继任者很可能是日本鹰派的代表人物麻生太郎，其在台湾以及参拜靖国神社等问题上，与中国政府有着截然不同的看法。德国之声中文网综合报道如下：

内忧外患导致福田辞职

福田康夫在新闻发布会上称自己的辞职与前首相安倍晋三因健康原因突然辞职不同，"我的健康没有问题"，福田康夫称，他宣布辞职是为了避免在这个世界第二大经济实体的国家出现"政治真空"。福田康夫说："我的决定是基于未来的政治情况"。

福田康夫大约在1年前执政。上台之后，福田针对中老年人的医疗保险，推行了花费巨大的"医疗覆盖计划"，巨额的财政预算引起了多方的不满。福田在上周五还宣布了一项总额高达11.7万亿日元（约734亿欧元）的经济刺激计划，经济学家认为，这项计划将给日本经济带来较长时间的有力推动。

不过日本民众并不看好福田政府，其支持率在过去的几个月中下降了9%，跌至目前的29%。日本媒体分析说，自民党处在一个内忧外患的环境之中，内外双重压力使得福田不得不做出辞职决定：自民党党内派系斗争逐渐白热化，而在议会中，目前执政的自民党与由小泽一郎领导的在国会中占多数席位的民主党长期对立，使国会几乎陷入停滞分裂境地。

日本6月份的通货膨胀率达到1.9%，为十年来日本通胀率最高。而另一方面，由于高龄老人医疗保险仍不周全，同时日本国内银行利率极低，又致使日本国内通胀紧缩。在这两种情况之下，日本经济发展进入衰退期。

在此前一个月，8月1日，福田刚刚改组内阁。引人注目地起用被视为"后福田时代"最右翼的麻生太郎出任自民党干事长之职一事。此举被普遍认为是福田挽回政局之举，但改组的结果并没有为福田内阁换来足够的信任，因此福田康夫的辞职，虽然突然，却也被认为是"情理之中"。

中日关系面临新的考验

福田康夫于2007年9月23日当选自民党总裁，并于2007年9月25日当选日本第91任首相。2007年年底，福田康夫访华，2008年5月，中国国家主席胡锦涛也进行回访，这也被人称为"暖春之旅"。

中日一度"政冷经热"的关系得到了改善，双方在胡锦涛访日期间在东京签署了"中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明"，就两国全面推进战略互惠关系达成共识。福田康夫参加了北京奥运会的开幕式，并公开表示"没有必要将奥运与政治相联系"。
Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 麻生太郎是日本鹰派的代表人物
福田康夫的突然辞职，使得中日关系将进入一个相当微妙的时期，最新的民意调查显示，自民党干事麻生太郎拥有非常高的民意支持率(26%)，接着依次是前首相小泉纯一郎，最大在野党民主党党魁小泽一郎，前防长小池百合子。麻生很可能会成为日本新一任的首相。

麻生太郎1940年9月20日出生于日本福冈县，曾留学美国斯坦福大学大学院和英国伦敦大学政治经济学院。麻生太郎精通英语，在美国政界有不少人脉关系，是日本政坛亲美派的典型代表。他是日本鹰派人物的代表，曾经多次发表比较激进的右派言论。

在台湾问题上，麻生太郎认为："台湾是一个法治国家，从多种意义上说，是与日本有共同价值观的国家。"对于中方非常敏感的靖国神社问题，麻生太郎也有自己的看法，他是2005年4月靖国神社春季大祭期间，前往参拜的唯一在任阁僚。

2006年3月7日，中国前外交部长李肇星在记者招待会上批评了日本官员参拜靖国神社的做法，称："一位德国官员告诉我，德国人也不能理解，日本的领导怎么能干这种事，这种傻事，不合道德的事，这是德国人说的。他们说二战之后，没有哪个德国领导人还对希特勒或者纳粹分子表示崇拜。"针对李肇星的讲话，麻生太郎曾经公开反驳说："身为一国外交机构的最高官员，公然指责别国领导人'愚蠢、不道德'，这根本就是品格上的欠缺。"




子江