2003 (3)
2006 (163)
2007 (94)
2014 (1)
2015 (1)
2024 (111)
一连串儿的湖，各具风姿，尽态极妍。
看都看不过来。
让我忍不住想起来那句“踏着一路的碎琼乱玉”。
到了后来，那些不出名的，没什么特色的，小的，都随随便便就放过了。
想通了，所谓的湖，就是一汪水，大不了水多一些罢了。
若想好看，就需要加一些白云，蓝天，山峦，森林，加以丰富和映衬，这些都是远景。
自己呢，可以变幻形状，颜色，清澈，湖岸，等等，这些近景如果有好的配合，那自然是最好不过。
比如有一些奇石，佳树，花丛，芦苇荡，等等，自成佳构。
若是离人生活的近，也可以有人造景观，比如亭台楼阁，轩榭廊舫等等，处理的好，也是好景致。
国外的人质朴，审美观更加偏近自然，对大自然的干预比较少，适合喜欢自然和远景的。
国内的人，多半儿还是喜欢折腾一下，多偏远的景点，都忍不住刻个字，造个东西设个门儿啊，方便圈起来收钱。
当然国内因为历史久远，人多故事多，福兮祸所依，既丰富了人文，也破坏了自然，这个到底是好事还是坏事，很难说，要看做的好不好。
做得好，就是相得益彰，做不好那就是暴殄天物了。
大抵上，古人做得好的居多，今人做得好的寥寥。
比如中国差不多最著名的西湖，若是没有了苏堤和白堤，还有白娘子救许仙的故事，那简直毫无可观处了。
这样的湖，如何不美？
这样的大自然，怎能不爱？
烟波浩渺，碧波荡漾。
这个湖，是班夫最大最深的湖。
但是长度稍逊，排第二。
第一应该是加斯珀的马琳湖。
老外就是这么大方，都是免费的。
搁国内，免不了要动动圈起来收门票的心思。
然后再建点儿什么仿古街之类，就可以卖义乌批发的旅游纪念品和开各种预制菜饭馆了。
清风白云远山碧水不须一钱买。
忘了为什么拍这个照片了。
大约是地上的蝴蝶？
话说那个是蝴蝶吧？
如果我没记错，这个是双杰克湖。
这水干净的。
这就是双杰克湖小的那个了。
其实两个湖是连在一起的，要不然怎么叫双呢。
因为小和方便，就成了附近居民游泳的地方。
家边有个可以直接下水游泳的湖多幸福啊，还能野餐。
前提是懂得珍惜，而不去破坏。
这就是孔夫子梦想中的理想生活了。
“冠者五六人，童子六七人。浴乎祁，风乎舞雩，咏而归。”
我经常说，在某些莫名其妙的国人，总是不厌其烦吹嘘自己老祖宗的文化多高明的时候，人家早就实现了那些远古时代朴素的理想了。
而且远远高于那些理想。
因为那些朴素的想象力，是只能在人数不多时才有实现的可能，但是，西方世界，是在人口以亿计的前提下实现的。
这样的社会实践和成果，在中国文化的框架下，永远没有实现的可能性。
又在顺路的情况下，看了那么一两个小湖。
没有什么特别出色的景致，就没有拍照片。
这次的班夫湖之旅，就算是告一段落。
然后一路直奔卡尔加里，在卡尔加里吃个晚饭，就去机场了。
网上一直说卡尔加里的中餐不错，借此机会，考察一番。
没想到意外之喜，感觉相当不错。
尤其是这个鱼肚羹和清蒸鱼。
鱼肚羹一点儿都不腥，清蒸鱼火候恰到好处。
我还专门要了一个卤鹅掌，尝尝看他们做的怎么样。
结果也没有令人失望。
吃饱喝足，功德圆满。
归去来兮，心满意足胡不归？！
卡尔加里广式中餐比较好。
要是回复之前的编辑功能就更好了，对我这种粗心大意却爱一气呵成的人，比较友好，可以更改错误。
西方，耶稣基督整整雕琢了2000多年了，真正给他们好脸色只是近几百年的事情，肇始于工业革命，之前的经济似乎都是中国领先。东方人不见兔子不撒鹰，光说圣灵、神爱，不能当饭吃，上帝就兴起工业革命，让西方人端出了现代教科文卫法一桌子盛宴，东方人服不服都得服。最不服的义和团，有一位杀了基督徒偏瘫了，上帝仍然爱他，多年后他还能忍着羞耻到基督徒宋尚节的聚会上求医治，圣灵通过宋尚节让他认杀基督徒的罪，他认了以后，马上得了医治。
神爱、神能力远高于现代教科文卫，后者是敲门砖，神爱神能力才是屋里的真主人、真福气。
真跟耶稣基督的，没有不被管教、不为神爱背十架的。但是所有苦难之于这些人，都是真福气，利己利人。宋尚节的痔疮十几年苦不堪言，神不医治他，但是通过他，医治了很多很多人，甚至多次使死人复活，神就是叫人知道：真正医病的是上帝，不是宋尚节，宋尚节也谦卑顺服！
本想少说少说，但是忍不住有说这么多，担待啊！