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不只是我们。
我的老师的老师，也是一样。
他老人家年轻的时候，年轻气盛，赶上时代风起云涌群雄并起，就跑到云南边陲，以二十岁的年纪，拉了一队人马，就想改变世界。
还写了很多诗以言志，其中一首是：
“东风骄日九州忧，一局残棋尚未收。云散澜沧江岭上，有人跃马拭吴钩。”
顾盼自雄睥睨天下之态，跃然纸上。
到了老年，寄居太湖之滨，意兴阑珊，自叹：我在这里，不过也是挂单罢了。
先生一生名满天下，谤满天下，行云流水，景行景止。
到老了，也只是偏安一隅，应了年轻时的志愿，做一名乡村学究——学校还是学生的，算不上自己的。
虽然说，他老人家当年发愿之时，据说文殊菩萨显灵，天地闪光，山谷震动，到头来，也不过如此。
理想与现实的差距，自然不只是他要面对。
虚云老和尚，这一百年的第一名僧了吧？
传记里多么传奇，神通啊，帝师啊，给慈禧太后指点迷津啊什么的。
结果呢？
老了差点儿被徒弟打死。
名闻遐迩的梦参老和尚。
被无端关了33年。
修行好加运气好，挨过来了。
那些运气不好的呢？
被湮灭在历史的尘埃里了，连个名字都没有留下。
或许你以为显宗才这样，密宗神通广大。
那么好了，曾经是中国佛教协会副会长的能海上师，被红卫兵打的受不了，据说是自己盘腿走了。
真相谁知道？
到底是自杀还是他杀？是盘腿走了还是打死的？
至于达赖与班禅的各种故事，就不用我多说了，有兴趣的朋友自己去查阅。
现在网络很方便。
现实如此，传说中呢？
佛经里的佛陀，放光动地，无所不能，管他平行宇宙多重宇宙，都是来去自由。一讲课满天神佛，无数宇宙的佛菩萨金刚罗汉神鬼龙王都围绕欢喜赞叹。
我们眼见的现实中呢？
终其一生影响范围不过是尼泊尔周边而已，生活也不过是森林里披个麻袋片儿，虫咬蚊叮那都是家常便饭，家常便饭都是出门乞讨。
连家族被团灭都毫无办法被人杀个精光。
现在印度这样的修行人多的是，你愿意去深山老林跟着这样一个人一辈子吗？
还是以为烧香拜佛就可以佛祖保佑升官发财扬名立万？
国内那几位也一样。
孔夫子大成至圣先师，生前也不过是忙忙如丧家之犬，主动出门找工作讲课，差点儿饿死在路上。
庄子最高做了漆园吏，连官都不是。自嘲不如泥地里打滚儿的一只乌龟。
老子嘛，图书管理员，体制内混不下去了，准备出国打工讨生活，结果路途遥远，有没有到达目的地不知道，是不是死在路上不知道。历史为尊者讳说西出流沙不知所踪，嗯，怎么听起来像是被流沙吞没呢。。。
国外如何？
浅谈宗教如何？
大差不离。
现实中种种不堪，加上后世的发展和神化过程，才成就了种种传奇。
现实——传奇——传说——神话。
我说絮絮叨叨这么多，只是希望修行人或者学佛的人，放弃那些不切实际的幻想，回归现实。
想明白自己要的是什么，如果是要名利，就去名利场，要财色名食睡，就去该去的地方和行业。
想做官，就去官场。
想发财，就去钱多的地方和行业。
而不是在别处拿不到的，就想换个赛道，到修行圈儿或者学佛的圈子里来找。
走任何路，都选近的，而不是绕远。
更不是南辕北辙。
此是选佛所，心空及第归。
除了原谅，还能怎样？
拜偶像本身就是撇弃真神，拜假神真鬼，鬼的动机就是杀害、毁坏与偷窃，自动送上门的人他怎能放过？你文中的这些人纵然有良心良知、有很多美德，但是他们的根本方向是错的，方向错了，一切的努力不仅是零，甚至是负数是祸患，是祸患连连还不知为什么。况且，外人只能看到他们的外在，他们的隐秘与内在是不是他们外在表现出来的好，神最清楚，人无力判断。
耶稣基督的救恩曾经摆在你的先生面前，他大概是拒绝了，他不拜神，自然是魔鬼做他的王。
上帝亲自成为人，即耶稣，他尚且需要经过苦难1学习顺从；2 用自己的义代替罪人的不义即罪。基督徒也必经历苦难，像他们的主一样，然后变得圣洁，有了永生，所以他们的苦结出的是甜蜜的果实，是永生永福。
不信耶稣的人，特别是拜偶像拜自己拜金钱的人，也会受苦，但是他们最后的果实是苦果。因为他们没有神引领他们学习圣洁、没有神为他们代替罪罚。这个苦果是永恒的，不是哭一哭就过了的，希望你能三思选择好！