怎么开始学佛（七）学佛学什么？

 

 

　　啰啰嗦嗦讲了那么多，基本上都是在说学佛不要怎么样，却没有说要怎么样。

　　今天就来说说。

 

　　佛法里有一个词，“外道”。

　　经典解释是，“心外求法”，就是外道。

　　按照传统模式，这四个字要说明白，那可能要几年时间才行——因为光一个“心”字，可能一辈子都不够说明白的，倒不是说不明白，而是体会不到。

　　我们尝试着简单一些：凡是你向外追求的，就是外道。

　　比如功名利禄，比如财色名食睡，这些。

　　这些都容易理解，不管是真正的四大皆空，还是通俗理解的四大皆空，大家都很容易明白。

　　更进一步的，不容易理解的，就是：你以为的成佛，也是外道，做祖，也是外道，做菩萨，也是外道。

　　很难理解了，是不是？

　　其实也不难，“真相只有一个”：因为那些都是你的欲望。

　　

　　大通至圣佛，

　　十劫坐道场。

　　佛法不现前，

　　不能成佛道。

 

　　到了，佛法自然现前。

 

　　

　　顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠。

　　顺着来不行，只能反着来。

　　心外求法不对，就向内求。

 

　　

　　

[agentsmith]

回复 '淡淡微风' 的评论 : 好的，慢慢来：）

[淡淡微风]

回复 'agentsmith' 的评论 : 到了你自然知道了，不需要知道“如何得知”。
是化城还是宝所，其实到时候你自然知道，开始你自以为是的，都不是。当然，最关键的时候，有人帮你看一下是最好的，不过你现在用不着着急，早着呢。当年永嘉大师见六祖就是这样，其实他已经对了，但是心里没底，就去见了六祖，六祖一点头，他转身就要走，六祖笑了：这么着急干嘛？见一面不容易，不留一夜吗？于是就留了一夜，史称“一宿觉”。

[淡淡微风]

回复 'agentsmith' 的评论 : 沉下来是你的思维，什么都不想要也是你的思维，心里与天地同寂还是你的思维，都是你以为的，不是真的。
至于无聊，更是你的思维，不着急，离你以为的这些，还远着呢。

[agentsmith]

大通至圣佛，　十劫坐道场。　佛法不现前，　不能成佛道。---那怎么算是‘佛法现前’呢？你说“到了，佛法自然现前。”，如何得知啊？是你的自身体会还是佛书上这么写的？怎么知道那个“佛法”不是另一个“还在化城里面，以现代话来讲，还是幻像，假的，假佛”？
顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠。---反者道之动嘛，道理我懂，但具体如何操作？这才是关键：）

[agentsmith]

你以为的成佛，也是外道，做祖，也是外道，做菩萨，也是外道--这个我懂，只要想干啥想要啥都是“欲望”，都是心外之物。我的问题是，当我真的沉下心来，我发现我什么都不想要，我的心里与天地同寂。那这种寂和无愿无求是什么？在佛教里叫什么？可是寂久了无聊啊，还不如想个事情想个好吃的好玩的或者思念一个人啊之类的，总得干点啥吧？有个小说叫生命不可承受之轻，我喜欢这个小说的题目，但内容我早忘了。我觉得是灵魂不可承受之轻，灵魂必须寄生在人体上才能体会它自己的存在。所谓的人的欲望，是这个灵魂的欲望，它通过人体向外延申体会。按你说的，这个欲望是外道，那什么是内道？向内到底具体在求什么？：）