日本啊，日本（十一）利休之死

日本啊，日本（十一）利休之死

 

 

　　本来不想谈千利休之死了。

　　毕竟是千古悲剧。

　　当然，如果没有这场悲剧，千利休也未必让我如此推崇，把他排在人类茶人第一，全面超越陆羽。

　　不只是因为他为了茶道付出了生命的代价，更是他以死诠释了茶道可以超越生死的境界。

　　

　　我说千利休超越了陆羽，至少有四个原因：

　　一，千利休全面改造建立了一套茶道的模式，涉及到每个细节，成为天下之典范，垂五百年之久，至今犹然。

　　二，他基本上凭一人之力，扭转了茶道的风气，从奢靡争竞之风转向了朴拙内观，茶人不再是比谁的宝贝更贵重，而是比谁的鉴赏水平高，谁的个人修养状态更高明，改变了一个国家一个时代美学的方向。

　　三，他在生前就已经稳坐天下第一人，而且得到了从天皇到王公贵族阶层，士人阶层，再到平民阶层的公认。

　　四，他的个人艺术造诣，禅学境界，都超越了陆羽，也超越了自己两位大师级别的老师，甚至直到如今的所有茶人，也看不出能超越千利休的可能性。

　　这四点，陆羽都没有做到，当然，这个不能完全怪陆羽，天时地利人和文化背景个人际遇，都没有那个可能性，不是个人能力的问题。

 

　　千利休出现在日本茶道的世界，仿佛刘慈欣出现在中国科幻小说的世界，属于一个人横空出世把整体水平拔高了一截。以后有没有人能超越刘慈欣，目前谁都不敢断言。

　　中国的茶界，没有陆羽，也会发展的如今差不多，只是少了一个大师，因为中国茶道最终发展方向是走向完全平民化，进入千家万户，成为生活习惯，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。

　　至于日本茶道呢，一言难尽吧，精益求精的另外一面，恐怕是永远也不可能到达中国茶的普及度了。

　　当然，在我看来，这并不能说是日本茶道的成功。其实日本茶道的顶峰也就是千利休。后世茶人出于各种原因，建立了完善的家元制度，虽然保证了完美的传承——当然更多保护了家族的利益——也同时限制了茶道的发展，五百年来，再没有超越千利休的茶人。

　　知我罪我，其惟春秋。

 

 

　　我只是每天抽一半儿持咒的时间，来写一点儿是一点儿，写到哪里是哪里吧。

　　“就这样吧，休息，休息一会儿。。。”

[agentsmith]

回复 '淡淡微风' 的评论 : 所以嘛，虽说英雄不问出处，但出身还是很重要嘀：）一休和尚是王子出身，丰城秀吉是奴隶起家，当然境界就不同了。不过对女人来说，这俩人都不能嫁，一个不靠谱，另一个随时打入冷宫，没法过日子：）
刘慈欣的灵感哪里来的？太震撼了：）

[淡淡微风]

回复 'agentsmith' 的评论 : 对啊，一休是王子之身而为禅师，释迦摩尼也是以王子之身而为禅师，中国也有一位以王子之位而为禅师，缘分之妙妙不可言。
而像一休这么风流倜傥自由自在的禅师，中国也没有出一个。
中国不合情理的事情太多了，各种奇才异士也太多了，可惜被权力争斗一头独大笼罩了一切，造成了２０００年不进步的局面。

[agentsmith]

一休哥！嗨，就到这里，就到这里吧~还是一休和尚放得开，淫酒淫色亦淫诗，77岁和盲女谈恋爱，这日子过得痛快：）喜欢他说的“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也。”哈哈~
刘慈欣出现在中国科幻小说的世界，属于一个人横空出世把整体水平拔高了一截。---同意，他的三体巨著让我极为惊讶，一个中国人，竟然写出这么高水平的科幻？！不合情理啊：）