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学佛初步之（三）说说咒语
有朋友问到咒语，也谈到咒语的发音问题，我就自己所知，来谈一谈，如果有哪位同修有更深入的看法，欢迎提出修正。
先说明一个问题。
有很多人，喜欢研究咒语，和喜欢追求神通一样，是为了找一个捷径，为自己解决问题，所谓“偷心不死”，而不是塌塌实实修行，这样的想法和做法，是有问题的。
当然，持咒确有功德和力量，这是佛所言说的。但是基本上所有利用咒语的修行法门，都是要长期坚持，也有一定的规矩，念上几万遍甚至更多才有效果，而不是临时抱佛脚就管用的。
持咒可以解决一部分问题，却不可能解决所有问题，最终，还是要回到因果上来，一点点的把问题解决掉。如果想通过咒语，偷懒和逃避果报，那是痴人说梦缘木求鱼。
佛学不是麻醉剂，更不是避风港，而是让你明白真正道理的所在，拨开迷雾，走上正路。
该做的事情，少一点都不行，修行路上，做不得半点虚假。到头来，误人不一定误的了，误自己那是跑不了的。别的事情，弄虚作假也许还能占点便宜，在修行上弄虚作假，除了吃亏，就是自作自受，绝无好处。
有很多咒语，据说很灵，我也常常把一些简单的咒语告诉别人，希望能对他们有好处，当然也确实有效果，这个，我有实际的经验，但说出来有些象迷信，所以就不说了。不过，如果迷信了咒语的能力，就和迷信神通的力量一样，就是舍本逐末了。
佛说过，持咒有很多功德，确实如此。据说玄奘法师在取经途中，曾经遭遇妖魔鬼怪，就是持咒得保平安的。
一般来说，只有佛与高地菩萨才有能力宣说咒语，但是偶尔也有例外，比如普庵咒——不过，那也许是佛菩萨的化身——这个因为没有证据，就不乱说了。
不同的咒语，用途也各不相同，一般与最初言说咒语的佛菩萨的愿力相关。
咒语有很多种，有有义，有的无义，但是基本上是不翻译的。原因之一，是因为有的咒语意思太过简单，不告诉你，你还觉得很神秘，然后当个宝贝天天念，如果告诉你原意，你也许就觉得：这算什么啊，我也会，就不去理会了。中国人又特别喜欢自作聪明，老觉得自己比佛菩萨上帝还聪明，去猜想他们的意思，你告诉他了，他就觉得佛菩萨也不过如此，所以还是不翻译的好：）
声音，是困扰咒语的一个大问题，因为本来咒语就是声音的学问，现在因为口音迥异，导致同一个咒语，大家说的却各不相同，谁的对呢？还是大家都不对？
其实这个问题用不着担心太多，因为，谁也不能保证声音完全一样，即使是佛亲自教授，又怎么能保证弟子学到的完全相同而且不带口音呢？
除了一些和宇宙微密相关的根本咒不能离谱以外，多数对声音的要求并不严格，因为那里有很多是发愿的文字，就象“南无阿弥陀佛”里的“南无”，其实就是“皈依”的意思，我们念佛的时候，只要不是那些“有口无心”的人，本来就是在发愿往生西方，或者皈依的意思，即使口音不太准确，也没什么大问题，因为你的心法是对的，口音不准确，没有影响你的发愿。
其实，比声音更关键的，是咒语的念法，颂念的方法不对，不但不一定得着利益，也许还反而有害。
咒语，最关键的是心法，如果你是“小和尚念经有可无心”，那什么高级咒语也拿你没用，这和“众生不努力，佛菩萨也拿他没办法”是一个道理。
严格说来，“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”，咒语也是如此。心地法门与咒语何干？一念之间，三际脱空，哪里有声音可寻？心念转动之间，念念相应，哪里有咒语容身之处？到了生死那一刻，什么咒语能救你的命？如果不能解决生命的问题，那么，咒语也就不过是助道品了。所以，心正则形正，心净则国土净，心正则咒语正。
金刚经云：若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。
当然，我们还没有认识到清净法身，咒语对我们来说，还是有用的。
其实，一切声音，如果能帮助你认清本心，都是最好的咒语，佛说，“一切音声，皆是陀罗尼”。禅宗说：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”，大自然的一切音声，都相当于佛菩萨在说法，也相当于佛菩萨在宣说咒语，就看你听不听的明白了。连你自己的一个念头，如果能使得自己顿悟本心，洞彻本原，也就是最高的咒语了。当然这是理论上的话，修行的时候，不同的咒语还是有它们的实际用处的。
一切音声，都是生灭法。咒语自然也是，既然是生灭法，知是无常，无常即常，知生灭而不住，不住即住。把握了咒语的本质，也就不会再为咒语所困扰。能用则用，用完即了，执着就不对了。
说点实用的吧。
一般来说，如果不是修密宗，我们需要用到咒语的地方并不多，生活中，有两个咒语也就够用了。这两个咒语，一个解决生，一个解决死，既是最简单的，也是最高深的。
一个是观世音菩萨六字大明咒，嗡嘛呢叭弥哄。平时和有危险或者遇到意外的时候，都可以念颂。
另外一个，就是大家都知道的，南无阿弥陀佛。阿弥陀经说，关键时刻，只要至心一念，就可以往生极乐世界，如果说咒语，哪句咒语比这句的效用更高更大更强？如果说这才是人类世界的最实用的咒语，是不是可以？借用心经里一句话：是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。
说到这里，就想起另外一句话：“佛以一音说法，众生随类得解”，可是我们大家的语言都各不相同，佛是怎么做到让大家都明白的呢？这里的音声，和咒语的音声有什么联系呢？
参！
不过没关系，吃一堑长一智，遇到几次就有经验了：）
遇到事情心态能如如不动的，听说过的倒是有，真人还没见过一个，所以别觉得自己水平不够：）
莲花mm慧根深种，悟性很好啊，一天时间就能体会这么多：）
声音这东西，最象思想，念念迁流而不住，体会空有四句，观音法门，最合适不过。
窃以为，学习佛法的最终目的是让我们除妄想执著，了解宇宙人生的真相。我们普通人以为：“诸法缘生，未见本性，逐相而转”；而佛知道世界的真相是：“缘生性空，有即非有，当体即空”。
那么，佛怎么让人知道这个道理呢？佛用这个念咒语，让人用听声音的方法，最容易使人悟出性空的真相。我们人用六识来认识外界的，包括用眼看、耳听、鼻子闻、舌头尝、身体去感觉和意识去认知。比如说，我们的眼睛看到一本新的杂志，如果我说这本书是空的、没有的，你一定以为我在胡说。不过请仔细想一想，这书一个月前有吗？没有。一年后呢？恐怕没有人会保留它，已经变成泥土或当成造纸的原料了，也没了。你说这本书的本性是不是空的？所以，用眼睛看的方法来悟空可以但并不容易。相反，声音是最没法停留下来的东西，刚刚才听到，即刻已无踪。又有谁能再找到、保存刚听到的那个声音呢？所以，用这个方法让人最容易体会到空的真相的，也最容易让人进入到空的状态。
刚刚试了一下，有一点体会。
最近遭遇小人，与我来说是人生第二次（一直以来是只遇好人的人生）心绪竟混乱不堪，想想还是修行太差。今后多努力。