2003 (3)
2006 (163)
2007 (94)
2014 (1)
2015 (1)
有朋友说到，如果是真大师，让你动起来，就停不下来。
这个问题，如果从理论上来说，是没有问题的。但是我自己没有遇到过，也没有人这么让我动过，所以我在这里不加以判断，如果有朋友有亲身经历，可以献身说法。
不过就我所知，有人有这个能耐，怎么做到的，解释有几种，哪种对，不好说。
另外，就是如果真的遇到了让你强动或者不让你停的，比的就是你的功力和意念力了。这里也顺便说到为什么气功不如修行的地方，有修行基础的人，一般是不会遇到这些事情，遇到了也有办法解决。
想起来个黄龙南禅师和吕洞宾的故事。传说而已，别当真。
话说吕大仙人正在御剑飞行，忽见远方山头光色流动，知有高人，就前往探询。
只一个糟老头子（我猜想，没去查那时侯黄龙南多大）在讲课，貌不惊人，形不出众，就很奇怪，于是放飞剑向他射去，结果就象进了黑洞，毫无反应。
后来的故事还有很多，就不在这里罗嗦了，总之后来老吕归依，拜了师。
重点不是这个，而是吕的神通那么大，飞剑哪里去了：）
所谓邪不胜正，别管那么多，知道结果就行了：）
也有朋友说到，进入状态和西医催眠的是一回事儿。
这个怎么说呢，只能说差不多吧，因为目的不一样。催眠只是让你进入一种状态，气功毕竟还是有更多更好的作用。
再解释下去话就多了，可以另开专题。就此打住。
书接上回。
要说气功组场会我也不是第一次参加了，理论基础咱也有点儿，虽然不一定怎么深厚，理解会议精神还是够了。场面见惯了，经验有，理论也有，应该什么都无所谓才是啊，那我为什么吓成那样？
总不成是大师真有大本事，感觉到我这号来踩盘子的，就发功教训我一下吧？！再不然象金庸小说里，旁边气场太强，带动了我自己体内的内气跟着动，我又没太在意，结果出了岔子？
当然都不是——以上是开玩笑的，我哪有什么内气啊：）不过当时我还真是被吓了一跳——是一个人抓住了我的胳膊肘。抓胳膊也没什么啊，可是那人说巧不巧，正好抓在了我麻筋上。
难道人家误会了，派人来对付我？
在这样的组场报告会上，最怕的是什么？
误伤！
自发动的时候，好了是治病，自己动不要紧，有的几个一起动，互相治，互相打击，对身体有好处。
但是您想啊，并不是每个人都能放松到极至，也不是每个人都能进入到最好的状态，所以有时候动作会变形，说不定就打着旁边人了。只是大部分情况下，真动起来的人不多，大部分人心理上不放松，又有人是看热闹去的，所以一般情况，如果有人动了，旁边就自然而然空出地方来，让他自己动。别人要不然躲开，要不然就在旁边看，一般不会出什么事儿。
但是一旦挨上了一下的话，绝不是闹着玩儿的。人在很放松的状态，又是由着劲儿抡着来，碰着谁都够受的。打人不疼抡人疼，信老话没错儿的。
我自然也是如此，观察好了旁边没什么状况，所以才放心的到处乱看，结果大意失荆州，着了道儿了。
我感觉了一下，好象这位没下狠手，心里放松了些，刚想回头看，那位发话了，我立码停住没敢乱动：
“哎，你说这些哭啊跳啊的人，是不是装的啊？”
他这话一出，没把我鼻子气歪了，可又不能说什么，只能怪自己不小心又神经过敏。
我回头一看，原来就是一直坐在我旁边的一老头儿，听讲话的时候还特投入——怪不得我没注意呢。
您说话就说话好了，干吗抓人啊，弄我一愣一愣的瞎紧张了半天，抓人也别那么巧啊，正好抓麻筋儿上，害的我还以为遇到了高手动都不敢动。
这人可丢的够大的！——幸好没人注意。
老同志的眼睛到处乱瞄，看的又紧张又不安又纳闷儿又神奇，一边儿还抓着我的胳膊肘晃。
我恢复了自然，就告诉他：应该是真的，还没看到假的，装也装不了那么象啊。不过您老别跟着那么练啊，您的身子骨可受不了那个。
那老同志一惊一乍的看着，估计都当看戏了。
后来那场报告会，有几个人到台上去，说他们的病治好了，是不是真治好了，谁也不知道，但是有一位身上还是鼻涕口水的，谁都看的见，看来是哭的够厉害的。
其他的报告会里，也是差不多情况，动起来的很多，有说病治好了的，有说开了天目的，有说看到什么什么的，场上的人也是差不多，大部分都是半信半疑，看热闹的居多。
故事说完了，说点儿真格的。
一个的托儿的问题。
其实，有没有托儿并不那么重要，因为作用有限，重点还是做报告人的水平。当然对自己没信心的人，准备个托儿也是正常的，开头有个人带动一下，一定有正面的效果。但是如果说全场动起来的人都是托儿，谁也没那么大本事，发动那么多人一起蒙人。如果说都是假的，那也不可能，有多少那么好的演员啊——如果演技真那么好，中国早超越好莱坞了，还看什么盗版啊。
二个是有人说自己组场的时候有神仙护法。
真的假的？呵呵，子不语怪力乱神，我就不置可否了：）
三个是治病的问题：组场真的能有那么好的治疗效果吗？
这个问题比较难说，因为如果从原理上说，那又麻烦了，什么这个那个有科学的有玄学的一大堆，最后还是说不清楚，所以不去说那些，只说结论，大家可以去调查我的结论是不是正确。
有治好的，那是小病；大病也有好了的，比如什么高血压不高了，肿瘤没有了，肿块儿消失了，瘸子站起来了，有真的有假的——但是，即使是当时真的好了，多半儿后来又恢复了，因为保持不住。为什么保持不住，讲起来又是一大堆了。
这就涉及到治病问题，我们下次再接着说。
俺曾经也是个老想着离开这里的人，直到有一天突然间想到：万一另一个世界也是这般“歪歪扭扭，悲悲切切，糊里糊涂，没精打采”的，岂不冤枉了俺这么来来回回地折腾？从此以后，就“既来之，则安之”了。
天，好像蓝起来了；地，好像宽起来了；人生，好像好玩起来了。
修心养性，好几辈子的事，俺不小心遇到了，就遇到吧。
一分耕耘一分收获，想得到什么，都要有同样的付出去换取的，想不劳而获，一定会出问题的：）
关于生死，你的朋友想法是错的。生命也许没什么可留恋的，但是生命就是生命，生命就是我们，我们就是生命，也许你能躲开自己的影子，可你怎么躲开影子的本原，我们自己呢？她躲的了这辈子，那么下辈子怎么办？不喜欢这里，换个地方更惨怎么办啊？是不是要“三思而后行”，“谋定而后定”啊？
我的话里，是说“当你修行到了一定程度”，这个前提，很严重的！没有前提，什么都谈不上。比如我们都希望自由自在的生活，可是如果你没有钱，除非你只有自己，不然身边人怎么办？孩子怎么办？还有很多很多事情，空说甩手不干是不行的啊！死也是一样，除非你能做到自由的处理死的问题，能控制所有事情，不然说死就死，那容易，可是后面很多要面对的事情怎么办？
“事了拂衣去”，说的容易，谁能做到“事了”呢？重点在这里啊：）
佛家的基础是“因果”，有因必有果，有果必有因，自杀也是杀人，果报一样的，也许更严重。
郭老的话，一定说的很苦。说过“红烧蒋介石”的他，后来说那些拍马屁的东西时，心里怎么想的，大概我们也能猜出几分。
现实里，总要妥协，然而，何事妥协，何时妥协，就是学问了。郭老做的，怎么说还是有些过了：）
这个世界上是没有净土的，净土只在心里。所谓“自心净土”者，由此换个角度，何处不是净土呢：）
事归事，实归实。
周末愉快，天天轻快：）
最近在拜读你有关佛教方面的文章，你深入浅出的介绍和描写，使我们这些学佛“初级班”的学生受益匪浅。我的一个朋友她从小就有死的念头，老觉得生命没有什么可以留恋的，害得我常常打电话去查她，看看她是否还活着。你文章中提到“长揖世间-当你修行到了一定程度，就可以不受生死轮回之苦，可以和这个痛苦的世界说byebye了，作个揖，打个招呼：以后我不来了，您多保重！—真正是“事了拂衣去，深藏身与名”，死原来可以这么潇洒自如，就看你想不想做到了。”还好我的朋友没有看到你这段话，要不然我打电话过去一定没人接。
看到你对“出淤泥而不染”的评论，不由想起前几天看到的一篇有关郭沫若的文章。郭沫若提到他对自己一生中所做过的违心事“心有不安”，但他也提到要做到“出淤泥而不染”是非常不容易的；他说，人从污泥里钻出来，身上难免要粘上一、两块土，要做到一块土也不沾几乎不可能。我同意他的说法，我想我若是处在他的境地，也不见得会比他好到哪里去。在一个恶浊，龌龊的环境里生活，要保住一块“净土”谈何容易！
今天下午要好好工作了，总不能老赚别人的钱，也要让别人赚赚我的钱。
祝你们大家周末愉快！