堂客内人

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林海平兔 华夏极侠 Joined: 07-11-02 Posts: 18066 北京~~太平洋~~

Re: 天涯芦踪（三） 热亭忽悠来堂客 成内人低人一头。。。 热心脚野大世界 紫伉俪清凉游走。。。 luzi49 wrote: 呵呵，摸遍女生的手算啥，你红蜜桃可是吻遍了女生的红唇滴       苦累危险不算啥，就是热！四月的吴哥可真热啊，周围都是晒的滚烫的大石块，汗珠是成串成串地往下流，但是美女们都穿的很清凉，雕塑中还有很多裸女和半裸女，能让你红蜜桃的口水成串成串地往下流  雨小妹呀，老芦哪有那福气能娶上个高大上  哪个高大上能看一眼老芦这等穷屌丝？俺家堂客身高只有1.62米，低人一头哈   图中的高妹不知何许人也，正好跟老芦一拨逛女王宫，有时不耐烦等待，也没时间等，就把她捉进镜头啦  _________________ (( ( -.-)   0_(")(") PSYCHOLOGY OF UTOPIA  UTOPIA FROM WITHIN 雨峻 华夏巨侠 Joined: 12-09-26 Posts: 1489    Re: 天涯芦踪（三） 芦哥，原谅我把主题扯开了去！芦嫂这么高啊？前三张的背影可以看出！你可千万别告诉我这不是她喔   Quote: luzi49 写道: 外面在下雪，躲在屋里看球。 https://k.sina.cn/article_7093357536_1a6cc0be000100lekc.html?vt=4&cid=69557&node_id=69579&from=sports&subch=pingpang https://www.bing.com/videos/search?q=youtube+2019+world+cup+china+harimoto&&view=detail&mid=AAF304ECF1597A73560BAAF304ECF1597A73560B&&FORM=VRDGAR 孔雀东南飞47 女王宫   吴哥古迹分为小吴哥，大吴哥和外吴哥三大部分。也常依旅游路线叫作小圈，大圈和外圈。大小圈基本囊括了大小吴哥及附近的主要寺庙，距离都不太远，约需两天时间。外圈即外吴哥都比较远，包括女王宫，崩密列，荔枝山国家公园，神牛寺，罗洛士和洞里萨湖，需要整整一天时间。因老芦仅有两天时间，第二天逛完大圈之后，请突突车司机加班三多小时，带我们到外圈的女王宫去看看。女王宫离吴哥窟大约25公里，是外圈中最近的景点，也是外圈中最好的景点，很值得一看。司机要了30美元，三个多小时超过一天的租金。当时觉得有点贵，但是跑下来，才发现物有所值，并不算贵。一者路途遥远，单程就要一个多小时；二者女王宫确实好看，不愧吴哥艺术明珠的美誉！到了吴哥而没有游女王宫，将是很大的遗憾！ 女王宫（Banteay Srei，即女人的城堡之意），是柬埔寨三大圣庙之一，供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。湿婆（shiva）虽名中有个婆，但他是女人吗？不一定，婆罗门教里就没明确过他的性别，说他亦男亦女，是毁灭之神，也是生殖之神，在信徒心中地位极高，通常被画为女相，所以就称女王宫了。传说中，湿婆还是有妻子的，还有一根巨大的男性生殖器，叫作林伽。梵天是创造之神，毗湿奴是维护之神，这三大神中毗湿奴和湿婆的神庙很多，小吴哥的神庙就是供奉毗湿奴的，号称是世界上最大的神庙。相比较，梵天庙倒没有几座了，不懂印度教徒为何如此厚此薄彼，典型的神灵歧视！还有不知最初把印度教义翻译成中文的是何等的咸湿之人，是玄装吗？梵天还好，这湿婆，毗湿奴，在汉语里都是很不堪的字眼，真是对大神们的亵渎，严重抗议！ 其实神灵歧视在佛教中亦然，极乐世界的西方三圣里，佛祖释迦牟尼地位最高，但是民间观音菩萨香火最盛。观音有点像湿婆，不男不女的两性神，但民间都认为他是女性。印度教里湿婆是个蓝脖子，佛教密宗里也有青项观音，可间二者有些亲缘关系。三圣里还有个大势至菩萨，他与观音是佛祖手下地位相当的哼哈二将，但是谁听说过大势至，谁拜过他？这不也是神灵歧视吗？ 不过话说回来，人家观音整天忙着为众生解困救厄，有求必应，让信徒们升官发财。他大势至菩萨天天干啥呢？啥也不干，就是个尸位素餐不作为的典型，早该撤职查办了。再说了，拜了也没啥经济效益，你想，除了老痴患者，谁还去拜他？ 好了，打住！如此妄议中央，大不敬也，当心西天安全部部长斗战胜佛孙猴子请老芦去喝茶！ 女王宫始建于967年，历时35年，于1002年完成。该寺是古代高棉雕塑的最精华作品之一，为红色砂岩修建而成，寺院前的神道长约67米，建筑主体区域面积大约为500平方米。女王宫的建筑以小巧玲珑，精致剔透和富丽堂皇而著称。最早发现这里的法国人认为，在吴哥所有寺庙中最美的就是女王宫。法国人浪漫好色，在女王宫中有很多赤裸这上半身的女子的塑像。很多人会以为这里是女王的宫殿，曾经有很多女人在这里居住。其实这是一个僧舍，没住过一个女人，这些裸女都是为着让和尚们看着养眼的。看惯了裸女的和尚能悟出色即是空，空即是色的真缔，而修炼到无欲无色的境界。 女王宫的美来自它景致的雕刻，整个庙宇并不大，三重院落，纵深也只有百余米，但是在每根石柱、门楣上的雕刻非常的繁复精密，甚至如同刺绣一般。在女王宫中的浮雕大多都是来自印度著名史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事，比如魔鬼罗波那掳走罗摩的爱妻悉多的场景。据说这里的每一幅雕刻都叙述着一个故事，每一个故事都非常的精彩，可惜老芦丝毫不懂这些故事，不过是看看热闹而已。雕塑是很美，雕塑师是谁？有人猜测是由女性修建和雕刻的。这也许是因为这里的雕刻太过精美细腻，不像出于男性之手，但没有证据支持这个观点。女王宫的雕像总数在万件以上，不可能是一个或几个雕塑家的作品，很可能是个大型雕塑团队的集体杰作。另外，关于它的雕刻年代也有一些质疑，也有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平，而更像是13-14世纪的作品。但是根据发掘出来的碑铭记载，女王宫确实建造于10世纪，可见当时高棉雕刻技术的精湛。 女王宫原名湿婆宫，公元967年，由国王罗贞陀罗跋摩二世开始建造。但一年后国王就死了，他的国师继续主持寺院的修建，直到1002年闇耶跋摩五世时期才完成。女王宫建筑布局整齐，和谐，造型奇特，自成一格。整座宫殿以及围墙全部用朱红沙石砌成，有的石块重达数吨。整个建筑奇巧别致，所有外墙门楣等处全部布满精美的雕刻，几乎不留一点空隙。女王宫虽然规模不大，但周围也像大小吴哥城一样挖掘了护城河，不过河只有十几米宽，使女王宫看起来像座迷你城池。现存的女王宫主体建筑有三座中央塔和大型藏书室，正中间的那座塔殿就是供奉湿婆的主殿。不过现在女王宫不再为湿婆所独享，还同时供奉了毗湿奴神。 因为女王宫隐蔽在丛林里，而且距离吴哥很远，所以1861年穆奥发现吴哥窟后，直到1914年，法国人才发现了女王宫，寺庙里精美的雕刻和神像在当时立刻引起了轰动。1923年法国作家马尔罗从女王宫盗走了四件女神像，此案震惊了世界。但盗贼马尔罗很快被逮捕，失窃的女神像也随即被送回柬埔寨。此事件让世人的目光聚焦女王宫，考察并重建女王宫的工程也随之启动。30年代在女王宫的修复中首次採用了原物归位法，并获得巨大的成功，此技术在后来的吴哥古迹重建中发挥了重大作用。2000年至2003年，为了防止雨水浸蚀，柬埔寨和瑞士合作，给女王宫安装了排水系统，取得了很好的效果。 _________________ 雨峻歌集    2019/12/2 4:21 * Shop the CND Store: Cameras, Books, ...   红桃6 华夏超侠 Joined: 10-04-20 Posts: 2662 TOP 500 NETIZENS    Re: 天涯芦踪（三） 柬埔寨系列好看！大小吴哥，“心向往之，然不想至”，太苦太累太危险， 读了老芦的文章，就算过把瘾了。       Quote: luzi49 写道: 孔雀东南飞48 重建吴哥  _________________ ———————————————————— 劉弘韜，字黌弢，號紅桃6。 信仰：One World · One CND 傑出成就： · 時代周刊 · 2006年度風雲人物 Person of the Year 2006 - TIME ————————————————————    2019/12/2 4:12 * Shop the CND Store: Cameras, Books, ...   红桃6 华夏超侠 Joined: 10-04-20 Posts: 2662 TOP 500 NETIZENS    Re: 天涯芦踪（三） 芦小二的小诡计  Re: 天涯芦踪（三） 芦小二的小诡计 老芦后继有人了， 青出于蓝而胜于蓝    _________________ ———————————————————— 劉弘韜，字黌弢，號紅桃6。 信仰：One World · One CND 傑出成就： · 時代周刊 · 2006年度風雲人物 Person of the Year 2006 - TIME ————————————————————    2019/12/2 4:06 * Shop the CND Store: Cameras, Books, ...   luzi49 华夏极侠 Joined: 08-03-07 Posts: 10639    Re: 天涯芦踪（三） 孔雀东南飞48 重建吴哥   高棉帝国的首都吴哥曾是人口百万的繁华大都市，创造了灿烂的吴哥文明。但自从1431年暹罗人攻占吴哥大肆劫掠破坏后，高棉人被迫迁都金边，被破坏被遗弃的吴哥王城就成了废墟，在莽莽丛林中沉寂了4-5百年。一座方圆数十公里的大都市突然消失了，让人难以置信。事实上，附近的文盲村民们还是知道这片宏伟的瓦砾场的，只是熟视无睹，更不会去考究它的前世今生，而远方的游人也极少会到这野兽出没蛇蝎横行的莽林中来。16-17世纪时，西方曾有探险家到过吴哥，但以为是印度神庙，没有留意，或写进日记不了了之。也有向别人说起这片神庙的，但没人相信，以为是痴人说梦而嗤之以鼻。 直到1861年1月，一位法国博物学家亨利 穆奥，偶尔看到了中国元代人方达观写的游记《真腊风土记》，大感兴趣。循着书中的记载，穆奥在丛林里发现了吴哥窟。不像其他人一瞥而过，穆奥仔细考察丈量了这些古迹，并手绘了一些塔庙的插图，出版了他的游记，在法国和西方引起轰动。但是很多人并不相信，认为古代的高棉人造不出如此精妙的寺庙，于是穆奥再次来到了吴哥，计划对吴哥进行更详细的勘察。但是一场瘧疾要了他的命，1861年11月10日，35岁的穆奥长眠在这片他所挚爱的丛林里。然而，随后大批的探险家们踏着穆奥开拓的道路接踵而至，终于撩开了吴哥遗址的神秘面纱，向世人展现出她迷人的风采和摄人心魄的高棉的微笑。 吴哥古迹被穆奥重新发现之后，因为交通闭塞，荒无人烟，在很长一段时间里，除了少数探险家，并无人光顾。而且4-5百年的荒废，古迹大多残破颓屺，不忍卒睹，亟待维护和重建。众所周知，修复古迹是件艰巨的工程，需要专业人士的指导和大量的人力财力，这在当时穷困的柬埔寨是不可能的。但后来，柬埔寨成了法国的殖民地，法国是世界列强之一，就担负起了修复吴哥的重任。法国远东学院是修复工作的执行者，首先成立了吴哥古迹考古公园，然后对小吴哥的东南画廊，女王宫，塔布隆寺，豆蔻寺和巴方寺逐渐进行了修复。并在古迹的科研和保护工作上取得了显著的成绩，为世界考古界所瞩目。 除了法国远东学院的专家，其他国家的专家也参与了吴哥古迹的研究与重建工作，其中有个日本学者石泽良昭贡献卓著。他是个东南史专家，从1961年即投身吴哥，研究并解读了很多古高棉文的碑文，他领导的考古队还从地下挖出了274尊神像，为此他曾获得柬埔寨国家的高度褒奖。然而柬埔寨的内战给吴哥的重建带来巨大的灾难，特别是毛泽东扶植的红色高棉掌握政权后，开始大肆屠杀阶级敌人，知识分子，包括戴眼镜的人都在屠杀之列。法国人紧急撤退回国，而33位协助法国人修复吴哥窟的柬埔寨专家无处可逃而惨遭杀害，所有吴哥窟的研究资料和技术档案都被红色高棉纵火焚烧殆尽，已经修复的一些古迹再次遭到破坏。 1980年，红色高棉失势，退守到吴哥地区的丛林里。然而，冒着生命的危险，石泽良昭又回到吴哥，在战火中继续他的研究工作。石泽良昭发现，破坏吴哥古迹的三大元凶，分别是雨水，植物和苔藓，它们直接导致了遗迹的倒塌。他提出必须改善排水系统，清理遗迹上的苔藓，让植物与遗迹分离来拯救遗迹。但很多寺庙与大树交缠在一起已不可分割，只能通过局部加固来减少为害。修复吴哥工程浩大，新生的韩桑林政府请求国际援助。但因战乱的影响，响应者甚寡，只有印度自报奋勇，向吴哥派出了工作队，开始了修复工作。印度为何如此积极呢？因为吴哥神庙最初是婆罗门教和印度教的神庙，属于印度文化圈。为了弘扬印度文化的魅力，印度就当仁不让了。 说实话，80年代的印度比柬埔寨富不了多少，修复古迹的专家也寥寥无几。苔藓不是元凶吗？那咱就先除苔藓！在印度人的指挥下，数百名雇来的柬埔寨民工用硬板刷和氨水来给古迹洗澡。看起来那些砂石岩的浮雕变得光亮鉴人，但却对石雕造成更大的腐蚀和破坏，引起政府官员和专家们的担忧和焦虑，吴哥窟成了濒危的世界文化遗产。 这时，石泽良昭临危受命，带领联合国科教文组织的联合考察团来到吴哥，立即叫停了印度人的不当做法，召集著名专家进行技术会诊，并组织30个国家的国际力量来抢救吴哥。各个国家有分工，有协作，开始了紧张而有序的重建工作。日本修复巴戎寺，美国修复巴肯寺和圣剑寺，法国修复癞王台和巴方寺，瑞士修复女王宫，德国修复吴哥的雕刻，意大利修复比粒寺。也许是对当年支持红色高棉的反省，中国也派来了工作队，负责修复周萨神庙和茶胶寺。由于早期的错误，印度人一度被排斥在修复工程之外，但后来重新检讨了失误，派出豪华的专家阵容，印度再次参与了吴哥的重建，负责修复塔布隆寺。 在过去的三十年中，有三十多个国家参与了吴哥遗迹的重建。有趣的是，对于应如何修复吴哥古迹，不同国家往往持不同的理念，甚至因此出现争论：有些国家用新材料对本体进行补充，有些国家则认为这样会破坏遗产的真实性；再比如，有些国家选择对遗址进行加固，有些国家则选择解体再重建的“解体式修复”。在修复过程中，专家们力求保持古建筑的原貌和韵味，同时採用了很多当代最新科技，甚至3D打印技术，让古建筑更加坚固耐久。修复委员会随时检查评估重建项目的进展，对不合格的施工及时纠正或叫停。比如印尼工作队就因施工中的问题受到批评而撤出修复工作。 很多专家终年工作在吴哥，比如石泽良昭在吴哥工作已超过了一个甲子，年至耄耋仍然操劳不息。法国雕塑家罗耶为修复巴方寺和西梅奔寺辛劳了16年，写出了一本很有价值的学术专著。罗耶热爱柬埔寨的文化和人民，他甚至收养了一个柬埔寨的孤儿。因操劳过度，罗耶在49岁的英年病逝，像他的前辈，吴哥的第一发现者穆奥一样，把自己的生命献给了吴哥。如今，修复后的吴哥已经颇具规模，每年的游客几乎达到三百万。但修复和维护工作还在继续。这些古迹修复专家们已经为柬埔寨培训了大批保护古迹的技术人才，希望在不久的将来，即使没有了国际援助，柬埔寨仍然有能力让吴哥古迹傲然屹立，永放光彩！