不再17

无道平坦2008-11-05 11:27:28 [举报] 我们不能让他们就这么消失。要留下他们的故事，要让后代知道，在中国有这么一段历史，存在过这样一拨优秀青年，他们的青春还没有闪光，就被黑暗吞噬了。这是我们幸运活着的人能够为他们做的唯一一件事。 我们要为国家留下真实的记录。那是一个被历史学家唐德刚教授称为“只有东汉末年‘十常侍’和明朝天启年间魏忠贤的统治才可以与之相比”的黑暗年代，至今却仍然在被官方舆论所粉饰，不敢、不肯、不甘从制度上、从统治集团及其领导人身上、从统治的理论基础上彻底加以否定。他们迷信“历史是胜利者写的”，以为只要掌握了政权，就能随心所欲地解释历史，涂抹历史，以此在历史上永远享有正面的形象。他们不愿相信“真实”的力量，也不敢正视“真实”的力量。殊不知，任何谎言，包括官修历史中的谎言，只要逻辑地追究到底，一定会因出现破绽而被戳穿。只有历史记录符合事实时，才会依靠证据链的逻辑力量，永远地流传下去。就比如，１９６０年代饿死三千多万人口的大饥荒，官方编织谎言，说那是“三年自然灾害”和“苏修逼债”造成的，据此写成的文件、社论、历史读物、教科书，连篇累牍，持续几十年。但全国的气象记录在，国家的财政支出记录在，前苏联的档案在，各地的地方志、人口统计数字在，当年幸存者口述、笔录的材料在。在这些证据链的逻辑力量面前，官方墨写的谎言哪能掩盖得了人民的斑斑血迹！谎言哪还有存在的空间！ 毫无疑问，“山上下乡”这段历史，官方会写，已经在写，出于统治的需要已经在粉饰、歪曲、掩盖。我们不能把这段历史的书写权和解释权拱手让给官方，要留下我们自己的故事，让后代历史学家去比较、鉴别、分析，判断出真伪。   网杀猫杀2008-11-05 23:22:48 [举报] 哇蛙洼凹,火羊洋博殃播士: 俺当年绝不是一般的毛邦城里人, 绝不该享受猫邦农奴特殊待遇!!! 众毛迷大可毛复其实正牌正统打造红太阳猫群公社, 群居众享秧猫盛社毛秽, 本大娘奔60不再17,下爪留情!!! 胆敢逼俺再上梁山遭猫奸淫!!! 四帮八棒猫路平等的诉求绝对都是‘胡扯’！ 胡扯胡推胡灭共惨共产血海!!! 猫路扬长??? 猫路羊肠...断梦断肠断命!!! " 用好听点的4字总结：自我中心。" 猫叫句句动听!!! 万岁万碎大灭妖阳大胜太阳中心--无我无私赤屎痴尸... "触及您个人利益了，即使对大多数有益的事，也要破口大骂；" 对毁灭大众小民的事的毛,俺绝对破口大骂, 岂止破口大骂,活该千刀万剐千秋万代!!! 俺那毛授阶级斗争红弦绝对绷紧, 投敌叛国仙隐林海,网杀猫跳白对付... 打猫清爪义不容辞,任重道远... 这活出死刑号笑话播主博客上, 猫咪声声,休想吓猫咱们, 别光叫不遛浊臭猫屁逼人呕吐, 你们红帽红伞玩真的---- 下毛乡上韶山玩去... "您得了便宜，即使令大多数备受煎熬，您心安理得！" 猫崽得猫多大便宜??? 还毛魂放毛屁, 令大多数备受毛煎猫熬毛奸猫淫人再受备受煎熬!!! 再玩红太阳死灭死去活来??? 贼心不死猫心安... 贼喊捉贼贼心得... 万岁猫屎代一去不浮返... 万碎万岁万碎万岁...万碎万万岁... 不能正视自身自家，何论资本改造社会？老马失晤弗洛依德...绝非恶毒攻击导师，前半生导入其梦，后半生想活明白，人之常情而已...命墟愚婆移山，跌撞摸回总设计师家门，索赔无门，总想看清名堂...内幕一瞄惊心：误入此师大厦，难怪在劫难逃，难怪天下大乱...宣言义正词严，共产义薄云天，误导十余国家，毁灭亿万生灵。十余天堂血河，终汇共产血海...终泡巴黎公社后代著： 《 共惨主义黑皮书》 (1997) ，第一苏维埃乱世80年出版...血史功德无量，血腥实验记录，天堂天文数据，毁人百科全书...人云老马真经，全怪歪嘴和尚念歪。放眼世界无一慈悲，一念就歪必然有邪，难怪死心塌地离经叛道......     无道平坦2008-11-05 11:30:29 [举报] 或许要问：我们留下自己那些琐碎、零散、非常个人化的故事，怎么会对历史的书写起作用？甚至怎么流传得下来？ 我回答：因为历史的书写和解释本来就不是统治者一厢情愿的想象那样，总是由统治者控制的。中国历史最久的几部历史书的书写者，如孔子、左丘明、司马迁，不仅不是什么“胜利者”，统治者，实在都是当时的失败者，甚至是当时的“罪犯”，而中国史学的传统，恰恰就是他们奠基的。历史研究所依靠的，除了官方记录、官方史书以外，还要依靠民间史书和民间的记录，比如中国历史上大量的个人笔记、回忆录、日记、书信等等，这些都是非常个人化的。历史学家的任务就是通过比较、鉴别、分析以去伪存真，重构历史真相。正是由于这些民间历史文献的存在使得“胜利者”无法左右历史的解释。我们今天记录自己故事的一点一滴，都会成为官修历史的对照，成为将来历史学家发现官修历史的破绽、重构历史真相的证据链上的一环。就如目前大量存在的有关三年大饥荒的私人记录，正在成为历史学家分析的依据一样。至于流传，以当代的条件不再是问题。司马迁的时代要“藏之名山”才能“传之后世”，我们只要往“博客”上一放，就能传播开来、流传下去。 我们要书写自己的故事，留下我们当年的心路历程，作为我们的经验和教训交给后代。在上一篇文章中，我写出了自己对八年半插队生涯中所作所为的“悔”：在逆境中，看不到黑暗必然过去、光明必将到来的历史趋势，对社会、对国家、对自己了无信心，由焦虑而自暴自弃，浪费了大量时光；由于对前途的失望，加之不敢冲破当时舆论的牢笼，长期压抑自己的感情而不敢追求爱情，等等。总之一句话，八年半时间，只是为“做稳了奴隶”而努力，竟不曾思考过怎样做一个人。我想，上千万的“知青”，反思自己各种各样的经验、教训，用文字把它们留下来，必定会形成一笔丰厚的生活遗产。我们这一代人，除了极少数人，想必不会有什么物质财富留给后代，即使如我这样在“知青”中算是后来境遇比较好的也是如此。我们注定终身清贫。但是，留下我们的经验和教训，能使我们的后代在他们的生活道路上少一点“悔”，因此，这是比物质财富更加宝贵的遗产。   无道平坦2008-11-05 11:32:01 [举报] 我们也要为自己书写自己的故事。四十周年纪念之际，同学来电子信说，他心情很沉重，想到自杀的三位同学就禁不住泪流满面。我自己最近也同他一样心情沉重：我们的心态还无法完全从“上山下乡”的阴影中走出来。那位患胃癌去世的同学的儿子对我说，他父亲三十年来都处在因“上山下乡”造成的抑郁心态中，这应当是导致恶疾的最主要的因素。 每年的１０月１８日，我往往习惯性地听肖斯塔科维奇的第十三交响曲“巴贝亚”（Ｂａｒｂｉ－Ｙａｒ，意译为 “娘子谷”）。这是一部交响合唱，词作者是俄国大诗人叶甫图申科。作品是他为纪念二次大战中在娘子谷被德国人集体屠杀的俄国人而作的，论者多以为实际上也控诉了斯大林统治下的大屠杀，控诉了极权统治的罪恶。那如浑厚、压抑、满腔悲愤、如泣如诉的歌声，似乎也唱出了我的心声。我知道，我这是在借他的音乐宣泄内心的压抑。 是从压抑的心态中走出来的时候了！我们“知青”一代人，多数人目前生活虽远不如意，多数人一辈子的生活虽然从未显现过玫瑰色，但是路还得往前走，生活还在继续。为了我们自己晚年快乐些，幸福些，我们也必须从“上山下乡”的阴影中走出来！有效的方法之一就是“宣泄”，就是说出、写出我们自己的故事，将埋藏在心底的一切倾诉出来。这是心理治疗的不二法门。 为了死去的难友，为了留下真实的历史，为了我们的后代，也为了我们自己，当年的“知青”们，请拿起笔来，打开电脑，留下我们自己的故事。    “上山下乡”运动四十周年祭之三 无道平坦2008-11-05 11:25:38 [举报] 从我和同学们一道被迫下乡插队以来，已经过去了四十个年头；从我们进入大学算起，也已经三十年了。这几十年过得匆匆忙忙，家事国事天下事，躲闪不开，少有时间来观察一下自己，自己脸上的皱纹、头上的白发；少有时间来想一想这皱纹、白发对我们意味着什么。当我们蓦然回首来看看自己的时候，惊讶地发现，我们，“ 知青”的一代人正在老去，正在从社会中心向边缘隐退，正在走向人生的最后一阶段。 是，我们正在无可挽回地老去。今年国内同学们纪念“ 上山下乡”四十周年，当年的难友有些已经永远无法和我们相聚，他们因自杀或恶疾过早离开了我们。十年之后，当举办五十周年纪念的时候，我们能保证今年聚会的所有的人、包括我们自己，依然能够在一起相聚？今天，作为“知青”的一代人，十年之后，将彻底退到社会的最边缘，那时，是否还会有人，除了我们自己，能够记住中国历史上曾有过的这么一场运动，这么一代人？我们甘心就这么无声无息，像被偶然吹皱的一池春水一样，随时间渐渐平息下去，为社会、世人、历史慢慢遗忘？ 不！我们不能就这么无声无息地离开世界！我们要写下自己的故事、心路历程，为死去的难友、为中国的真实历史、为我们的后代，也为我们自己。 如果我们无声无息地离去，我们怎么能够对得起那些死于非命的难友们？前几天国内的同学发来电子信，讲述了他同班两位同学和同村另一位回乡知青自杀的故事。他那两位同学都富有才华、各有特长，如果活到如今，一定是很优秀的人材。但他们年轻的生命就被那黑暗的岁月吞噬了，再也没有看到过光明。去年，我回国探望一位身患晚期胃癌的当年难友。二十多年未见，已经憔悴不堪的他从病床上挣扎起来，问我的唯一一个问题竟然是：“中国什么时候才能够民主化？”在医院准备终止治疗、生命已经快走到尽头的时刻，他没有对个人遭遇或者身后的嘱托讲一个字，所关心的竟然还是国之大政！他自己完全明白，“民主化”与否其实和他已经毫无关系了，他的生命顶多再延续一个多月。这样的人，除了“知青”，恐怕也难得见到了。今天的青年，恐怕也难以理解这样的一代人的思索和情怀。

农奴知青2008-11-03 22:10:35 [举报]

俺表哥明明生于东北,随父母南下上海成长.1969年初俺阅明明信,知他已赴北大荒.几月后俺娘来信告知明明病亡...他哥哥因而问俺:你们在乡下生病怎么办? 俺答:等死...

"悟絮"
......1968 年10月，阿波罗首次载人，七号绕地球163圈，半月后赵伯伯神往。地球物理学家革出地球，空间物理学家飞转九天，光明太阳神导，升离人间黑暗。不足两月，阿波罗八号绕月十圈。不足一年，阿波罗11号登月。无声无电山村闻登月，18韶年洞人遥不可及，望月倍觉入地万丈。什么世道？能喘着就不易。没了赵伯伯，表兄暴亡上山下乡。

“人生有价值东西中，十八岁生命最灿烂，殇灭的明明到人间，专为把悲剧来扮演？我俩同生在五一年，五星红旗映红了脸，北方的娃娃南方长，南国的苗苗北国栽。史无前例啊变了天，大浩劫吞噬万万千，昏天黑地它席地卷，不见了明明一瞬间。窑洞里闻讯泪涟涟，明明哥哥你死得惨，光明的明明蒙黑暗，不平的平平忿忿然。美梦中生美梦中长，恶梦中惊醒遭大殃，明明泯灭绝非偶然，无数个悲剧喜角演。毁灭了价值气未咽，平平睁扎在人世间。。。” 青春无毁???无悔??? 你幸存你无悔？千千万万明明，明明白白白死......

 

不能正视自身自家，何论资本改造社会？老马失晤弗洛依德...绝非恶毒攻击导师，前半生导入其梦，后半生想活明白，人之常情而已...命墟愚婆移山，跌撞摸回总设计师家门，索赔无门，总想看清名堂...内幕一瞄惊心：误入此师大厦，难怪在劫难逃，难怪天下大乱...宣言义正词严，共产义薄云天，误导十余国家，毁灭亿万生灵。十余天堂血河，终汇共产血海...终泡巴黎公社后代著： 《 共惨主义黑皮书》 (1997) ，第一苏维埃乱世80年出版...血史功德无量，血腥实验记录，天堂天文数据，毁人百科全书...人云老马真经，全怪歪嘴和尚念歪。放眼世界无一慈悲，一念就歪必然有邪，难怪死心塌地离经叛道......



斗争---斗争2008-11-07 05:49:46 [举报]

火羊是毛主席的好学生。深谙毛的斗争学说：与人斗争，其乐无穷！ ！斗志昂扬且乐此不疲。

 

• 寥寥梦断2008-11-04 03:12:35 [举报]

  16岁童青不接,随小哥发配晋南...放羊娃杀羊有感...
  张大哥小金豆陪杀场...小金豆死了张大哥幸存...
  寥寥断梦,梦断猫毛血腥......

• 朋友的朋友2008-11-04 04:02:53 [举报]

  知青朋友：“18韶年”糟践在黄（皇）土高坡上，阴暗窑洞里。“文化革命，上山下乡”糟害了多少嫩苗娇娃？！？！严酷的处境也扭曲了一些本性不良的人的灵魂，使他们为人处事极端自私卑鄙下流刻毒恶狠。这种人后来都极力向上爬，现在都成了高官显贵，有权有钱，为非作歹-----------。
  本朝官僚无好人，深圳南山无好人！那只伤害知青朋友的狗人就在南山趴着吧？

• 黯得狗快2008-11-04 04:14:23 [举报]

  “忍无可忍”又没了。为非作歹的人都不许议论？！这叫骂世道？？？？

• 无慧有毁2008-11-04 11:08:06 [举报]

  
  　　　　　　　　　　　　　　　　　·吴道平·
  
  　　四十年前，１９６８年１０月１８日，我们，江南一所著名中学的一千多个学生，被学校的邻居，江苏省军区教导大队的军人们用几十辆军用卡车，送到农村去插队。那一天万里无云，秋高气爽，黄叶满地。我们的心情却和秋色相反，阴云密布，沉重、阴郁、惶恐：我们青春的梦想在这一天破灭，我们感觉到自己正在滑向一个无底的深渊。
  
  　　我在农村插队总计八年半又四天。八年半的插队生涯把我从一个曾经是“少年壮志，海阔天空”的少年折磨成浑身伤痛，身心俱疲，不敢有梦的青年。学生的时代，我们曾经怜悯那些为谋生整天奔忙的芸芸众生是“ 做稳了的奴隶”，八年半在农村的生活，却使我们羡慕那些“做稳了的奴隶”，反而痛惜自己“想做奴隶而不可得”了。我们一千多同学的青春还没来得及闪光，就葬送在黄土中；一千多同学的梦想从未有实现的机会，就被无情地扼杀——我们同学的父母每一天锥心刺骨的挂念，这一千多个家庭经受着长期的煎熬。而全国像我们一样的青年有一千多万，“知青”家庭有一千多万户！从东北的北大荒到云南边疆的橡胶园，从陕甘的黄土高原到东海的崇明岛，全国的农村、农场，到处留下了 “知青”的血泪。
  
  　　历史上的这一段，无论如何逃不过“史笔”的。那么，历史将会如何评价这场运动呢？
  
  　　不同的经历、不同时代的人，自会有不同的评判标准。但是，历史事件评判的最终标准是人，是人的生存与发展，是具体历史事件对人的生存和发展所起的作用。评判这场运动的标准也只会是“上山下乡”对我们这代人的生存与发展所起的影响。四十年过去了，当年的二十岁左右的“插友”，如今都已六十岁上下了，时间已经完全可以对“上山下乡”运动作出的评判：
  
  　　

• 糯米2008-11-05 00:27:09 [举报] “人都是一样的，平等的，没有高低贵贱之分。这一点，恐怕除了个别地主和资本家都是同意的。” ----------胡扯。 人怎么可能一样？怎么会没有高低贵贱之分？这种P话当年忽悠了多少人？什么“你掏大粪是为人民服务，我做国家主席也是为人民服务，只是工作岗位不同，都是人民的勤务员。"现在你还信吗？ 那时某人名言：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。他这不也是认定人也分高低贵贱么？大概忽悠人民忽悠惯了，从来不想会有这样的问题：您老人家是哪个‘者’呢？ 欢迎欢送2008-11-05 03:55:31 [举报] 大言不惭说嘴算多伟大猫崽蠢夫左妇??? 金光大道朝天,欢送你们全家响应伟大舵手号召,扎根落户农村八辈子!!! 坚持八天八年再张嘴放话,别光学猫样放猫屁忽悠人类......   无道平坦2008-11-05 04:01:30 [举报] ·吴道平· 作为一个知青，我也算是“资深”了：从１９６８年秋到１９７７年春，我曾经插队过八年半多一些，总共３，１０４个日日夜夜，比抗日战争还多出１７３天！四十年过去，当年插队的一切已经从记忆中渐渐淡去，那些人和事渐渐模糊，那段经历对生活的影响渐渐退后。但是，每当看到有关“ 上山下乡”运动的回忆、讨论、研究等等，还是忍不住要关注；碰到当年的“知青”，无论是相识还是不相识的，总有一种亲切和信任感。我知道，那段生活给我的阴影会淡下去，却一辈子无法消除掉。 然而，在与知青有关的活动之中，有一种我却从不参加，那就是知青组织的聚会。这类聚会在海外常有，在我居住的地区的知青就举行过几次纪念活动。 为什么呢？只有一个理由：我怕看到那些聚会打出的口号“青春无悔”。 所谓“青春无悔”，说的无非是，对我们青年时代的那一段生活，对我们的遭遇，我们当时对人生、社会的思考以及在思考基础上所作的选择，我们面对苦难态度，等等，都没有什么值得或需要后悔、反思的。 然而，我们当真无悔吗？当真？ 否，我自己就有许多需要后悔、反思的地方。因为，当时在逆境之中，如果能够正确面对的话，我过去和现在都要快乐得多，对自己的命运的把握将会坚实一些，对我个人、家人或社会也能做得多一些，好一些。有许多事情我有可能做到，应该做，但是我就是没有做。 我无法不悔。   无道平坦2008-11-05 04:02:43 [举报] 比如，如果当时对社会现状有较为深入的考察和思考，对历史能够有较为清晰的理解，对世界潮流有较为坚强的信心的话，我当年就不会长期处于焦虑、悲观之中而轻易放弃自己的理想和追求。我就应该明白，那种企图将十亿人民统一在一个人的思想之下、由少数人用暴力和欺骗进行统治、而且尽力把中国从一个曾经努力融入世界潮流的国家拉回孤立状态和自然经济方向、排斥古今中外一切优秀文化的政治，无论如何是维持不久的，“人亡政息”将不可避免。我就应当认识到，那不过是中国现代化道路上的一次逆流；是继那拉氏、义和团之后愚昧、没落势力的一次垂死哀鸣、回光返照；是那些恐惧自己在现代化世界将被无情淘汰的人群的一次最后挣扎。我就应当深切理解孙中山所说的“世界潮流”的走向，而为必将到来的巨变做好准备。 或许说，对我这样一个只上过两年初中，既无足够的知识也无社会阅历的孩子来说，要求我从那厚厚的黑暗中，依靠对历史的思考和现状的分析来预见必然到来的光明，那要求是太高了。 这话当然有道理，但也并不说明我们当时就无可作为。虽然那时的中国象一个铁桶样被密封：书籍被烧毁、封存，大学被关闭，以致思想资源极为贫乏；新闻、消息被封锁，我们整天接受的是官方宣传机器的谎言，而传播事实、真相要冒生命危险，等等。但铁桶仍然有漏缝：我们仍然能够通过偷听国外、海外的电台广播来得到有限的信息，我们仍然能够从流传的“灰皮书”、“黄皮书”和漏烧、漏封的书籍中获知一些被看成是“离经叛道”的学说，我们也了解当时社会各阶层的生活状况和思想状态。思考、探究的空间非常狭小，但仍然存在。 更重要的是，我们周围还有很多经历、学识极为丰富的老一辈人存在，他们当时大都受到迫害，满腹经纶无所用处。我们中学老师中就有好几位。我们完全没有想到应当向他们求教，不仅求教学问，更要向他们求教人生、历史、民族的经验和教训，以拓宽自己的眼界。我们本可以从他们那儿得到生活的力量和睿智，使自己看得远一些，却由于自己的无知而浪费了那些可贵的资源。 当时，我一位好友的父亲，一位被打成“历史反革命”、“反动学术权威”的老一辈留学生，在举国“反现代化”的潮流中就说过一句，“一个民族是经不起这样忽视教育和科技的。”这句话今天看来是普普通通，一个中学生都知道。可在当时那种由一个人来代替十亿人思考的时代，在举国疯狂向蒙昧社会大倒退的时候，能说出这样的话就需要对历史有深刻的理解！   无道平坦2008-11-05 04:04:11 [举报] 我的朋友出于对我的信任，冒着家庭可能遭受更多迫害的风险，告诉了我他父亲的话。他父亲的话引起了我的思考，但我却没有从中得出应有的结论，不敢相信人类生存、发展的需要一定会压倒阻碍前进的政治力量。我仍然在尽力追求一种“坐稳了的奴隶”的生活，焦虑自己“想做奴隶而不可得”的处境，而不是去扎扎实实补好自己的文化，冷静地等待变化的一天。１９７８年后我虽然一步步入大学、进研究院、留校教书、“洋插队 ”、取得“洋博士”，似乎一帆风顺，不完整的中学教育似乎没有成为自己发展的障碍。但只有自己知道自己的知识结构是千疮百孔，补不胜补。如果不浪费那八年半的时光而能早早意识到应当发展自己的话，就不会是这样。 ...... “上山下乡”运动四十周年祭之二 鬼爷补白2008-11-05 07:45:34 [举报] 上文本是一篇顺手顺气的反击“知青系列谈之一”的快意文章。但字数太多。发不出去。删掉好多，还是不行。大半夜揪起老婆子，让她帮忙发。誰知昏头老婆娘不听我说分两段切开，发两次。前后能衔接上。老婆娘心急，睡眼迷蒙，一阵胡敲乱击，剪切粘贴，发了出来。嘿!重叠断乱！ 凑合看吧。 “从来没有救世主！”老婆子也不灵。自己好好学习，天天向上吧。 那篇“系列谈”是“新浪网友”发的郭春桥的文章，对吗？我也没看明白。管他娘呢。              下网睡觉。 泽东殃西2008-11-05 09:25:52 [举报] 林海秋高气爽,享受正牌太阳,顺手丰收栗子,顺心"者"明高问... 折回韶山冲扫描,论富农不算卑贱,论猫品卑劣卑鄙卑下... 下爪狠下三滥下九流...流氓成性浊臭逼人臭己臭人臭球... 赤潮猫流邪了风水，老猫死不出天安门，天不安地不眠...天良发现若向人民道歉，打开天堂天窗说亮话，把老猫神鬼送回老家。小猫若未早早冲出韶山冲，一辈子扎根农村，广阔天地安生多少？方容他人大有作为... 那开慧岂会下嫁被弃断头？宁死不与猫绝交，枉断天骄骄杨。杀她的人真可恨，无胆摸上井岗山，探明蝶恋花新动向...(数年前修杨家老宅时,居然发现墙藏开慧日记,史记猫婚后偷腥史)... 那双枪美女岂会十年十产，远走异乡，精神失常？那明星女皇，活成猫主席指谁咬谁的狗，岂会一霸红都午台，大咬大乱中华？天问无限伟大猫泽东，泽东殃西无法无天,糟蹋了多大半边天???!!! 无卉有悔2008-11-04 11:14:51 [举报]

  我们中的绝大多数，一辈子没有接受过高等教育，一辈子没有有过理想的职业，一辈子没有有过稍稍富足的日子，许多人一辈子没有有过爱情，有人一辈子生活在“上山下乡”的阴影中，还有人因病或自杀过早地离开了人世。在同日下乡的一千多人中，后来能够通过７７，７８年高考进入大学的竟然不足四十人，能够出国留学的只有五、六个。我们那可是一所高考入学率曾有过近１００％记录的中学啊！１９９２年，我回国和同班同学聚会，发现他们中的多数已经下岗、退休，无所事事地在麻将和电视剧中打发余生。当年的正值青春年华的少男少女们，生命中从未有过闪光的日子，就已经满头华发，被社会遗忘。我们在相对唏嘘之外，还能说些什么！如果没有那场运动，他们怎会潦倒至此！
  
  　　我们是被牺牲、被蹂躏的一代。和祖辈、父辈相比，我们和他们一样经历过三年大饥荒的饥饿，多数人却没有享受过他们曾经有过的受教育、求职、迁徙的自由；和我的后辈相比，我们中的多数没有像他们那样能够享受物质的丰富。国家历史上所犯的错误，不公正地、过多的由这一代人来承担了。
  
  　　我知道，这不可能成为大家的共识：当年政策的制定者、执行者及其后来的继承者，为了维护意识形态上的连续性，不会对我们说一声“对不起”。当年的受害者也往往怕揭开创伤，有意无意地要在创口刷上一层色彩，使鲜血显出玫瑰色来。

  ......《我们没有自愿——“上山下乡”运动四十周年祭》