[野史乱弹]中古时代的相亲大会

　　据说，“三月街”始于唐代，是边疆白族的盛大节日，即使没去过云南的各族同胞也能从电影《五朵金花》中领略当年穷欢乐的“三月街”风采。
　　 《五朵金花》贯穿一对青年男女的爱情故事，使观众知道“三月街”的一项重要内容就是青年男女成群结队地到这里寻找目中的情人。所以，“三月街”也是一个爱情的节日。
　　 但是，“三月街”的原版却在中原地区，而且可以追溯到二千五百多年以前。
　　 早期的中古时代，男女的恋爱婚姻是比较自由的，大抵没有“父母之命，媒妁之言”的说法，和现代社会差不多。对于大龄青年，往往由政府出面，选一个山清水秀，鸟语花香的所在。每年仲春时节，男女青年会聚在这里，用歌声表达感情，寻找如意的配偶。
　　 当时的情景是什么样呢？我们来看看东周时王畿附近郑国“三月街”的盛况：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蘭兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎。洧之外，洵訏且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”“溱水与洧水交汇的地方，春水滢滢，碧波荡漾。游春男女，秉兰执卉，熙来攘往。姑娘说：‘去瞧瞧热闹怎么样？’小伙儿说：‘已经去过一趟。’‘再去一趟又何妨。那洧水河畔，春光明媚，鸟语花香，好一片宽敞的地方，人人都是心花怒放，喜气洋洋。’姑娘小伙儿相伴前往，幸福的话儿恣意流淌，送一把芍药美丽芬芳。”这时的仲春大会已到高潮，到处是笑语盈声，情歌对唱此起彼伏。一个美丽的姑娘站在河边，向对岸高声唱道：“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”“俏哥哥心里已经看上了我，就应该牵着衣服蹚过洧水。你要是不表现诚意，难道没有其他男士看上我？你这小子真能玩儿狂、玩儿深沉，真能和我装哪个玩艺儿！”
　　 这些古老的歌词，在《诗经》中有所记载。这里有一首歌，可以说是中国有文字记录以来最早的征婚广告，读起来饶有趣味。
　　 “摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮，求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐摡之，求我庶士，迨其谓之！”
　　 我想，这应该是三个女子用同一个曲调分别唱出来的。第一个女子显然还有一些青春的本钱，所以唱道：“梅子已经开始纷纷落下，树上还有七成果实。喜欢我的先生啊，选一个好日子向我表白吧！”第二个女子没有耐性了：“梅子已经开始纷纷落下，我的青春只剩下三成。喜欢我的先生啊，希望你今天就张开尊口！”第三个女子青春已逝，干脆就表现出急吼吼的架势：“梅子已经全部落到了地下，树上只有干巴叶杈，罢园的瓜没什么选择，大筐小篓随你拣去。只要有先生张开尊口，我立马蹽起双腿，跟上你就走！”三个待嫁女子的征婚广告大胆、直白、热烈，没有丝毫的伪饰，表现了那个时代的特征。
　　 婚俗是民族文化的组成部分。从当时的婚俗来看，开放与自由还是社会的主基调，男女平等，没有礼教的约束。从诗经的记录看，女子对爱情生活的追求比男子更为主动，“萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡，予和女。 萚兮萚兮，风其飘女。叔兮伯兮，倡，予要女。” “满地的黄花落叶呦，风吹起的样子让我意醉神迷。大哥哥、小弟弟呦我可心的人儿，唱起来吧，我应和着你。 满地的黄花落叶呦，快乐的舞姿让我心往神驰，大哥哥、小弟弟呦我可心的人儿，舞起来吧，请过来搂住我的腰枝。”后一段的白话翻译大概是我胡乱发挥，但是，在那个时代，男女间恋爱的自由奔放的程度不让当代，以我的想象，我们的祖宗既然能歌，也一定善舞吧！
　　 后来，中国妇女的悲惨命运是编纂《诗经》的孔丘不会想到的，以至到今天社会稍稍开放一些就要“阴盛阳衰”。这是曾经开放的传统文化回归呢？还是对道学家们的反叛呢？