就温哥华与北京两地(的市民)日常生活来说,没觉得前者人权状况比后者好哪儿去呀。
政治上的人权话题非本文要扯。就算扯,又有个球用呢?言论自由,啥叫言论自由?在北京但凡你稍一话多可能会有人敏感起鸡皮疙瘩找你提个醒儿;在温哥华你话多到一定程度顶多被社会当一闷头稀客──Mental Sick──神经病看待,正所谓You may comment anything while nobody is listening to you民主之精髓,真到了要办点儿实事儿的节骨眼儿上,那精髓磨蹭起来才叫叫天天不应叫地地不灵呢。
不过日常生活中的“人权”问题可比比皆是,具体表现在公众服务行业的场所和居家过日子这两个方面──
在公众服务行业场所,北京市民享有在任何餐饮酒肆歌厅舞厅等服务行业室内场所自由吸烟的权利和24小时饮酒的权利。当然了,广大的亚非拉欧洲在这方面基本上也是和北京接轨的。然而温哥华的市民却没有这些社会福利,24小时饮酒除非在家里,到了餐馆要看人家有没有酒牌执照,到了酒吧要看你自己是不是1989年以前出生的,到了公园集会等场所,手拿啤酒易拉罐看你有胆儿敢不敢拉开,拉开了被举报了警察来了手就被铐了。。。还有,不让室内吸烟,非但不让,今年4月什么时候市议会还五迷三道地搞了个“摆牢”,就是bylaw,就是行政管理条例,连门外6米以内露天场所吸烟也给禁了。为了不让广大市民毫不心疼地购买这一腾云驾雾舒缓脑神经紧张之良药,政府不贯彻市场经济方针,人为操控抬价,不到10年,香烟零售价飙幅远超百分之二百五,一盒万宝路从当年三点几个刀涨到了七八九十刀,标价竟然高过首都国际机场免税店柜台一条精装中南海,烟丝比不过中南海不说,最多也就国内5块钱烟的质量,价钱也贵了10倍不是?当然事物都是一分为二的,温哥华的烟权有比不上北京的地方,同时也有比北京更自由自在之处,城里有个特区叫黑死亭,英文好像是Hasting,屋里屋外地下室房顶哪儿都可以吸,嫌吸着费事儿,还可以用针管儿帮着往胳膊肘下静脉里推,政府体察“民意”考量“人权”,还在街旁开了个国立公费注射屋,像网吧那样的半拉子挡板小格子间,一排排桌椅齐全,免费发放针管儿。
居家过日子方面,洗衣晾晒,不让挂到外边阳台的话题,以前咱们行文探讨异议过(参见:圣诞姊篇:把内衣内裤挂到阳台上去! )。加拿大不是号称比谁都重视环保吗?外衣外套内衣内裤连手帕都要以非自然的快速烘干方式,徒增二氧化碳量,人为制造干燥,破坏环境,为细菌滋生营造温床。尤其是大温地区,因建筑水平从设计到施工到维修都不敢恭维,每年都要发生数千起因频繁使用烘干导致天花板内烘干机排水排气道Leaky的问题。再看看北京,连比基尼都可以随意晾晒在外,多姿多彩地接受阳光紫外线消毒,蒸发的湿气滋润了大气,且有利于环保,如果不是心术不正,谁会觉得看着满城尽挂衣裤袜不顺眼了吗?
居家过日子难免发生家庭内部矛盾,在北京,两口子打架,邻里街坊几乎没有报警的,最多是动员街道居委会大妈苦口婆心来劝架。这要在七十年代,居委会大妈开劝时偶尔会给吵架的两口子背几段毛主席语录,譬如“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。。。一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助”啦,“我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了”啦,“注意争取团结一切可以团结的人们”啦,等々吧。而在八十年代呢,大妈通常美巴唧儿地戴一社会成人业余走读函授学院的校徽,劝吵架的两口子平时多读读莎士比亚的书,多提高一些自身的修养吵架就会减少了。到了九十年代大妈老了,一言语起来就是唠叨凭票供应都取消了物价天天涨有工夫吵架没工夫多存几笔保值储蓄怎么着?在二十一世纪零十年代的现在,大妈的女儿顶替大妈做到了居委会主任的位子上,主任大姐劝架时常提醒说为了建设咱们的和谐社会首先要家庭和睦您说是不是啊。。。
在温哥华则不然,爱管吵架“闲事”的本地西人大妈可不少,有时候邻居家电视剧里两口子吵架能被她们把警车给招来。。。是不是西人喜欢清静习惯了一有响动耳膜就要受刺激?可也没见机场两边几百米处House比哪里少啊?要么上升一点高度地说,这也许是出于本地市民对暴力不能姑息的集体意识,和对逞强凌弱不能容忍的社会文化吧。可是,从1492年以来贯穿西方五百年殖民主义思维的理论基础即是逞强凌弱,有病拖着不治糊弄人。市民如此反暴力落实到对家庭事务相互监督的集体意识,为何不能够延展到全社会,促使整个社会体制对种大麻,贩毒吸毒,偷盗爆窃,毁坏公共财物等大小犯罪分子和不良青少年们在立法与司法上做得更严肃认真一些呢?不好意思,大周末的,说好了不往敏感政治话题上扯的。
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由老哥XD张贴 @ 2008-08-01 22:58:02 (被阅读24300次) |