几个人的平凡事(29)

杨红已到了需要反省为什么会跟周宁走到一起的时候了。旁观者可能早就在问这个问题了，因为旁观者一眼就看出杨红和周宁是两种不同的人，根本不该走到一起，甚至是根本不可能走到一起，如果走到一起迟早会出问题。但当事人因为身处其中，常常有种被一股旋风裹挟、身不由己、无暇思考的感觉，一般要等到被旋风掼倒在地，屁股摔疼了，才有心情思考这个问题。

被热恋的旋风裹挟的女孩一般只会痴人说梦般地谢天谢地谢命运，总之是谢一些虚无飘渺的东西，轻唤一声：命运啊，感谢你，为我造出这么好的一个人。男孩呢，虽然也被爱情冲昏了头脑，但说俏皮话的能力还没有完全丧失，可能私下说一句：未来的岳父大人啊，感谢你于某年某月的某一夜，与我未来的岳母翻云复雨，造出了这样一个可爱的妙人儿。虽然男孩的感叹比女孩的感叹更接近事实，但女孩听了肯定会大发脾气。

这都不算是反思“为什么会走到一起”，这些只回答了一个问题：“我的爱人是怎样产生出来的”，而没有说清你们两个是怎么会从亿万男女中，选出一小撮候选人，又从一小撮候选人中，不选别人，偏偏选了彼此。人们一想到人海是茫茫的，过客是匆匆的，每每就会生出一点惊叹：这样大的基数，这样小的概率，我们两个竟然会走到一起，如果不用“缘分”两个字，又还有哪个字可以模棱两可、无所不包到这等程度？

中国人一般是不会对“缘分”这个词钻牛角尖的，因为“缘分”据说原是佛教的用词，而中国文化是深受佛教影响的。佛教讲究的是“只可意会，不可言传”，能言传的东西是不够博大精深的，想言传的人是悟不出佛祖的真意的。一定要解释，也只能是长篇大论，举例子，打比方，也只可传达一点点皮毛。只有那些不是生长于中国文化之中的人，才会打破沙锅问(纹)到底，自不量力地想在他本族语中找一个对等词。

有学中文的美国学生看到中国文学作品中经常提到“缘分”，不知道如何翻译，便去问他的中国老师。老师面有难色，说这个词很难翻译，只有在中国文化中摸爬滚打过了才能真正理解。但美国学生知道自己不可能到中国五千年文化中去“touch,crawl, roll and beat”，再加上美国文化是“guilty culture”而不是“ shame culture”，美国人最怕的是在上帝面前不好交代，而不是怕在别人面前丢面子，所以暗想，上帝大约也不会因为我把一个中国词译错了而不让我上天堂，便敢想敢干，根据自己已掌握的中文词汇，大胆地翻译成“ape shit" ，拿去问老师。老师刚一看时想捧腹大笑，指出译文比该学生上次将“吃东西”译成“eat east and west" 错得还远，继而想起自己那些曾经算得上“缘分”的东西今日已有了shit 的感觉，便笑不出，反而觉得学生译得高妙。美国学生得了老师的肯定，带着自己对“缘分”的理解再读中国文学，往往发现自己对中国文学有了另一番认识，很为自己没有到中国文化里“touch,crawl,roll and beat”就能理解这个词而沾沾自喜。

有时人们确实宁可用美国学生的翻译来形容自己的那段“缘分”。当婚姻出了问题的时候，反思已经有了一点兴师问罪的成分，要追查到底是什么原因使我落到这步田地。所以，人们一般都有了另一种感叹，推卸责任的会说：他当初骗了我！能一分为二看问题的人会说：我当初真的是瞎了眼了！

杨红在反思自己同周宁的爱情史时，对“缘分”已经没有感激涕零、磕头如捣蒜的感觉了，或许从来就没有过。她觉得自己同周宁走到一起的原因，真个是一言难尽，几句话是说不清楚的，不能简单的说是周宁骗了他，或说是自己瞎了眼，但也不能简单地说是被爱情冲昏了头脑，只能说是“时势造爱情”，或者套用马克思主义哲学课上的用语，是既有主观的原因，也有客观的原因。

在同周宁建立恋爱关系以前，杨红也有过不少追求者。不过那时候的追求，多数只是求外人来通个心曲，说“某某想跟你好，你看行不行。”也有不通过第三方，亲自来追求的，不过一般都会弄得非常鬼鬼祟祟，事先就把消踪灭迹的方法想好了，不写信，不送东西，不让外人看见，一被拒绝，撒脚就逃，觉悟低的还对人说是你追了他。有时只是旁人看着两人般配，好心帮个忙，这种情况最危险，因为你一不小心，露出口风，说自己对那人有意思，万一那人对你没意思，那就惨了。介绍人两边一问，发现只是剃头匠的挑子，一头热，不仅不会再帮下去，还会把你的单相思传扬出去，叫你从此在人们心中变成个花痴。

杨红上大学时，她那个班三十多人，只有六个女生，她那个系的女生不超过六十人，与男生的比例是大大失调。如果要搞内部分配、内部消化或者强行摊派的话，差不多每一个女生平均可以摊到六、七个追求者。

杨红脸生得很秀气，眼睛不是双眼皮，但鼻梁高且直，属於照头部特写时眼睛不够有神，照全身照时轮廓分明、亭亭玉立，照集体照时鹤立鸡群、艳压群芳的一类。身材用周宁的话说是“高胸，细腰，大屁股”。周宁当然是在婚后才敢对杨红这样说，如果结婚前说了，杨红肯定觉得受了侮辱，觉得周宁没注意到她心灵的美，说不定两人就吹了。就是结婚后，杨红也对“屁股大”一句很反感：不能换个文雅点的词吗？再说我的屁股算大吗？

那时候讲的是心灵美，追求外表美的人都被看作是浅薄的人，甚至是下流的人。文艺作品中的人物，如果是追求外在美的，往往落得个不好的下场。那时的中国人，对文字是极敬畏的，“书上说的，还有错吗？”。所以许多女孩，都以为男人爱女人是因为她们心灵美，都在心灵美上很下功夫。“腰细”还可以接受，“大屁股” 简直就是骂人，“高胸”也 不是什么值得骄傲的事，有保守一点的，还恨不得抠偻着背，把胸藏起来。但男人看女人，第一眼看到的是她的三围，周宁能看到的，想必其它男人也能看到，所以想跟杨红谈恋爱的人不少，托人介绍的有七、八个，只不过嘴里都说是因为杨红人好，也就是心灵美了。

杨红这个人，爱情小说看得不多，浪漫主义情结倒很坚固，可以称为“先天性浪漫主义”，或者“朴素浪漫主义”，就是称为“原始浪漫主义”也不算过分。由於有原始浪漫主义情结，杨红被人介绍撮合时就老觉得“爱情不应该是这样的”，所以多半都以“学业太忙”“年龄太小”为理由拒绝了。