中华母亲节：孟母生孟子 农历四月初二

记者从首届中华母亲节庆典活动组委会了解到，今年五月十八日，首届中华母亲节将在河北石家庄市举办，届时，中国百市百校百万学生“关爱母亲—青少年行动计划”将启动，并在邹城、曲阜、新乡、太原等十余个城市举行大型庆祝活动。

去年十一月，全国政协委员李汉秋发表文章呼吁设立中国人自己的母亲节，以便“
让天下父母心有一个得以彰显、被认真体认的节日，让天下子女心有一个受到唤醒、并精致表达的节日。”李汉秋提出，孟母堪可作为中国母亲节的形象代表，用以彰显母亲的伟大和伟大的母爱，激发作为人子的爱心、孝思。

此后，中国十八位儒学研究学者和青少年伦理道德教育者联合发出设置中国“母亲节”的倡议：希望将孟母生孟子这一天，定为中国“母亲节”。孟子的母亲仉氏是最突出的中华贤母的形象，“孟母三迁”、“断机教子”的故事传诵了两千多年，把孟子生日作为母亲节，是为了让人们在庆祝自己生日时应感激母恩、感谢母爱。

二○○六年十二月十三日，“母亲节促进会成立大会”在孟子的故乡山东省邹城市召开。来自全国各地的儒学世家、团体，青少年伦理道德教育方面的学者通过《母亲节促进会章程》和《创设母亲节的倡议》，确定农历四月初二为中华母亲节，并决定丁亥年四月初二(二○○七年五月十八日)首届中华母亲节在石家庄市举办。

今年三月在北京召开的全国“两会”上，李汉秋又一次发出“共创中国母亲节”的呼吁，并宣读“致全国班主任和语文老师的公开信”。信中说：中华母亲节到来之前敬请你们做两件事：布置每个学生为母亲做一件好事或送一件自制的礼品；布置每个学生写一篇以中华母亲节为内容的作文。同时，李汉秋呼吁全国班主任和语文老师带领青少年沐浴中华母亲节的阳光，接受优秀中华文化的雨露茁壮成长。(中新网石家庄4月29日电 记者 顾文娜)


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内地学者建议将女娲诞辰日确定为“中华母亲节”

据中新网2月16日报道 山西省古典文学学会副会长、山西省社会科学院研究员孟繁仁近日提出：上个世纪以来，欧、美各国一直流行以每年五月的第二个星期天为“母亲节”的习俗。在建设和谐社会的今天，中华儿女也应该为自己的母亲们制定和庆贺属于她们自己的节日。

孟繁仁认为，中华民族自古以来就广泛流传着女娲“抟土造人”、“炼石补天”、“积灰止水”、“杀黑龙以济冀州”和“制作笙簧”、“缔造婚姻”的神话传说。东方世界的“女娲、伏牺”和西方世界的“夏娃、亚当”一样，都是地球人类“创世祖先”人物。

孟繁仁经多年实地考察发现，山西洪洞县候村“娲皇陵，庙”现存有丰富的地面文物，并有冰心先生和陈香梅女士题写的 “女娲皇陵”题词。庙中最大的“猴头柏”，又名“五股穿心柏”，比陕西 “黄帝手植柏”还粗壮。有传说，“猴头柏”可能为轩辕黄帝来此祭祀时所植。

山西洪洞县候村女娲皇陵庙院中还存有宋?开宝六年《大宋新修女娲庙碑》和元?至元二十六年《大元国重修女娲庙碑》及明、清几代皇帝“遗使致祭”碑数十通，以及“补天石”等地面文物。山西地方志典籍中也载有“娲皇圣诞”时历代皇帝“遣官致祭”的祭文多篇。

孟繁仁在长期考察中发现，山西境内的太行山、吕梁山地区果然存在女娲“抟土造人”圣地万荣“汾阴睢(音SHUI谁)”，女娲、伏牺“隔山穿针”成婚处吉县“人祖山”，“女娲氏炼石处”晋城“娲皇窟”，女娲“补天灶”平定“东浮化山”等其他许多“女娲”活动遗迹。山西民间还广泛流传着关于“女娲、伏牺”的各种传说.

经过深入考察研究发现，更重要的是 “女娲神话传说”所包含的“炼石补天”、“断鳌立极”，“积灰止水”、“杀黑龙以济冀州”以及“制作笙簧”、“创始婚姻”等一系列内容，乃是反映“女娲”在远古时期极端困难的条件下，为保护人类儿女的生命安全，在建筑材料、土木建筑，修筑堤坝、水利防洪等科学技术和婚姻、礼仪制度等领域的一系列科学、文明的伟大发明创造。这些发明创造充分体现出这位母亲仁爱、慈悲，深厚，博大，无私、无畏的伟大爱心，显示出她是人类世界东方社会文明事业的伟大创始者和缔造者。

孟繁仁认为，种种事实说明：历史上的“女娲”实有其人。女娲既是“中国古代神话、传说”中的艺术形象，也是一个真实存在过的历史人物。“女娲”的重要活动舞台是在黄土高原山西。她是中华民族唯一的伟大女性先祖，也是包括炎帝、黄帝在内的中华民族的伟大母亲。

孟繁仁指出“人类的生命根源，无不孕育、诞生於伟大母亲的胎腹之中。”女娲的胎腹就是中华民族儿女的生命的根源所在。候村“娲皇陵、庙”应该是中华民族儿女“寻根”文化的“终极”目的地。

孟繁仁认为，在“中华之母――女娲”身上集中体现的“聪明智慧、勇敢无畏，忍辱负重、自强自立，无私奉献、不计名利，胸怀宽广、博爱慈悲，勤劳刻苦、维护正义，热爱和平、造福人类，厚德载物、生生不息”的“女娲精神”，构成伟大“中华民族精神”的核心内容。

几千年来，山西省洪洞侯村民间和其他“女娲遗迹”所在地，在每年农历三月初十“娲皇圣诞”时，都要举行隆重的祭祀大典和民间庙会。来自附近各县和河北、山东、河南、陕西等省的虔诚信徒和男女老少，都要到“(女)娲皇陵、庙”焚香献礼、虔诚敬拜。不少已婚不育的妇女更要到“娲皇陵”坟堆上“刨娃娃”求子。

孟繁仁呼吁：在中华民族上下五千年的历史发展进程中，还产生和涌现过“三迁择教”的孟母和“剌字示儿”的岳母等伟大女性，她们也为中华民族的文明进步事业做出过超凡、卓越的贡献，为后世母亲树立了光辉的学习榜样，永远值得世世代代中华儿女赞美、歌颂。但是，以她们在历史上的地位和影响来看，“孟母”和“岳母”都无法与建有“炼石补天”、“抟土造人”、开创中华文明事业不朽之功的“女娲圣母”相比。以“亚圣孟子”的生日充当为“中华母亲节”，令人莫知所以之感。

孟繁仁认为，“东方有女娲、伏牺，西方有亚当、夏娃”。确定以“女娲皇圣诞”日每年农历三月初十为“中华母亲节”，具有毋庸置疑的理由和意义，一定会受到海峡两岸骨肉同胞和全球中华儿女拥护。(记者 张恩)