如焉----“是淑女，还是荡妇？”

这个哈姆雷特似的问题，前段时间在网上讨论得沸沸扬扬，下面转载网友们对这个问题的评论，内容全部转载网上不代表本人立场：

 

问题竟然是可以这样便捷就解开的，她(如嫣)觉得自己当然还是一个淑女，同时也是一个纯真可爱的荡妇。每一个淑女身上，同时还有一个荡妇，每一个荡妇呢，也都可以做一个淑女的。只要有爱。”

 这篇评论，真格的使我感到耳目一新！看过不少对《如焉》的评价，应该说，都很正经，都是从社会的、大环境的角度来剖析人物。像村长这样，从“我”出发，由茹嫣而引出女人、尤其是一个有教养的中年妇人的感情问题，很有看头，也很有说头。
我以为，淑女也好，荡妇也罢，只要是人，就有感情需求，这是人性的使然。每个人看小说，都有自己的眼光和角度。我的看法是，作者写了茹嫣，着墨点在于她的人性。因为，在几十年的病态教育之后，像茹嫣这样的正常女人，倒变成了稀有物。她出于人性而所发的文章，为周围所不容；她出于人性而所发生的爱情，以失败为告终。
是只要有爱，荡妇跟淑女可以互转；我的意见是，只要每人多一点人性，这个世界就会变得更美丽。就跟茹嫣一样。

其实严格意义上说,如嫣的爱并不彻底,她相爱的前期很唯美,并没有把梁晋生作为市长对待,不过是个男人而已,可后来她却希望通过市长伸张正义,把政治,世俗的东西掺合到爱情里面,最终让心理虚伪,嫉妒心极强的江晓力得逞,自己成了LOSER,让人很痛心.结尾她把梁晋生的衣服送给收破烂的人,我觉得有点阿Q精神,这段刻骨铭心的爱能就那么送掉吗?
她选择了从现实生活回到的网络世界,也算是一种逃避吧...
我不喜欢那个有理性的如嫣,喜欢她回归真我"淑女和荡妇"的状态.

在国内，的确是有一些人在私下思考，很不容易。我们确是逃避者：既不想面对，也无意于抗争，只想离得远远的。但哪怕是身处国外的文学城，也非静土。一些稍稍敏感的话题，就会遭来口诛笔伐。因而，还是像你一样，从女人的角度来看茹嫣，这样，免得私人博克变为战场。
其实我认为茹嫣无非是一个很正常的温情女人。她得益于父亲的身份地位，因而没有受到平常中国人所受的物质之苦；她又得益以于一个知性而高雅的妈妈，受到了中国古典和西方文化的薰陶，比之受谎言和斗争教育长大的同龄人，她显示了不同寻常的真情、真性和真心。我想，如果教育是正常的，环境是温馨的，物质是丰富的，那么茹嫣就像大海里的一滴水，再平常不过了。但因为周围的人的多是虚伪的、冷酷的、世俗的，所以她必定要被当作异类，遭到周遭人的责备，也必然要败在那个江晓力手里。看江晓力有多冷血！看现在国内的成功者，多是江晓力之流！这样的人物，被人们追捧，趋之若鹜！如果茹嫣这样的女子在国内随处可见，那我们就不用逃避，赶紧回到母亲的怀抱，不用号召，去自然而然地建设“和谐社会”了。
茹嫣的理性，是旧式知识妇女的外衣，以区别于其他妇女的直白和大胆。她深受中国古典文学的薰陶，时时刻刻的在控制自己的感情。由于跟她是同龄人，我深刻理解。要她超越四十几年的自己，非常之难。因此，才会有了她同梁晋生的欢愉之后，有了怀疑自己是荡妇的自省。听说作者写茹嫣，是以他的爱妻为蓝本的。我想，作者以及他的妻子，毕竟要大你十几甚至二十几岁，所以在理念上必有许多不同之处。作者的妻子，恐怕是极其内敛和自控的，所以作者要加上自省的那些话语。而作为六十年代的生人，你喜欢那个归真的茹嫣，是一点儿都不奇怪的。
不要嫌我老古董，我是喜欢理性的茹嫣的。我不能超越我自己，我是被非常非常古董的旧式妇女培养大的，哈哈哈。

淑与野集一身的女人才不乏味～
曾有闷烧这个词，该是针对淑女说的吧。 闷烧的淑女。 闷烧是淑女把内心的 烧--内心的火和激情表达出来的方式，不那么直截了当，可还是要衣袂飘飘衣袂飘飘地把那份野性表达出来，更让人回味无穷，即是偶然看一眼，也就忘不了了～

俺感觉一个真正的女人就应该是淑和荡两者皆有，话说叫爷们围这娘们转那才叫昧力四色那，哈哈哈，俺认为应该把淑女和荡妇统称为熟女女人，要是变成为熟女拉那算你这辈子没有白当回女人，会性福的一塌糊涂地。

 对于一个女人淑女也好荡妇也罢其实都不是自己给的评价而是别人眼中的就一个真实的自己来说某些时候这淑女不见得是有点例如你面对无赖或泼妇某些时候这荡妇不见得是缺点例如即兴的“琴诗书画”，，，，

婚姻中只要有爱，服从其实就是一种享受；如果婚姻中没有了爱，那么服从便是一种无奈。女人，无论是享受着还是无奈着，在婚姻中泡着的女人，自然是有着能使自己既为"淑女“又为“荡妇"的“悟性”。理性的"淑女和荡妇"便称之“熟女”了，使一个“熟女”变得完美的前提必须是一个经历着婚姻的“熟女”，她的前一半是她父母教出来的，那后一半则是她的男人宠出来的。

 淑女和荡妇是女人的两个方面，拿捏得好者乃上品女子也~ 闷烧是个很形象的好词。挺靠谱~ 再衍生一下，每一个男人婆，也都可以做一个淑女的，只要有爱。~~
这里的"荡妇"，应该不是贬义的"滥情"，而是女人对于自己情感与人性的大胆追求，只要在爱的前提下，只要拿捏得当，这种女人的淑雅与知性，犹如一道瑰丽的风景，灿然夺目。作为一个女人，无论婚姻的幸与不幸，无论她的宿命如何，是否有一个心灵的"蜜"室，一个情感的归宿?扪心自问，作为女人，活这一回儿，是否值? 是否下辈子还要做女人? 一个淑雅而知性的女人，则是真正的女人!