ZT:辩论中的资格战术BY张执中

ZT:辩论中的资格战术BY张执中 辩论中，有一种常用的“战术”(使用者不一定意识到这是一种战术），即声称对方没有资格就某某事物发表议论。 许多人可能没有意识到，这是一种有点“霸道”的心态。如果政府规定谁有资格谁没资格，这问题就明显了：大家就会说，这是专制。但在百姓的辩论中，我们往往看轻了这个问题。原因之一是这种“霸道”不一定是有意的。其实，如果政府不可以剥夺每个人发表议论的资格，个人同样也不可以。给所有正常的人说话的机会或资格，尊重所有的正常人，是十九世纪以来民主自由思想的精髓之一。我们生活在二十一世纪，是否更应该懂得这一点？。 许多人不明白，在专业圈子以外，说话的资格不是谁给的，而是人与生俱来的。换句话说，所有的人都有资格就他在生活中所遇到的事物发表议论；同时，所有的人都没有资格说别人没有上述资格。 在此，我们不是在剥夺或赋予任何资格，而是在陈述一个事实。就是说，在当今社会中，说人家有没有资格发表意见，不但理论上站不住脚，而且毫无实际意义。道理很简单：人家不会买账，谁也不会把你个人的意思当令箭。既然没有意义，我们又何必去说那样的话？除了显得自己心胸狭隘和搅乱讨论之外，还能起什么作用？我想大多是用来解气吧？可惜以解气为目的的辩论是最不可取的，因为这种辩论是非理性的，只可称作吵架，不是真正的辩论。 我们口口声声说要尊重理性。什么是理性？理性的表现之一就是心平气和，平等对待所有的人：黑人、白人、黄种人；在国内的华人、在国外的华人、外国人；有钱人、没钱人；等等。特别要说明的是，我们常常以为给贫穷的人、弱势的人以说话机会就是平等，而忘了要给富裕的人、强势的人同样的说话机会。在辩论中，大家都是平等的，没有什么穷富之别、土洋之别、吃米饭还是吃面包之别、海内海外之别。理性就是不认为自己有特权，不认为自己可以居高临下地断言他人有没有发言权（自知：不做自不量力之事）。理性就是不因看不惯某些人而对他们分别对待（自律：按游戏规则办事）。 理性的表现之二就是尽量排除个人情绪因素，就事论事，不下武断结论，不作人身攻击，反省自己是否抱有偏见，谅解对方无关紧要的小错误，用可靠的事实、按严密的逻辑来陈述自己的观点或批驳对方的观点。因看不惯辩论对方而有气，带着对讨论者的喜好参加讨论，就是缺乏理性。在辩论中，要学会控制自己。辩倒对方是胜利，能控制自己（哪怕自己被辩倒）则是更大的胜利。我们有了这种雅量，我们才称得上是有了理性。 最后再加几句(这要感谢烟子的不同意见提醒了我一个重要方面）： 可能有人认为，人有水平差异，水平高的人才有资格发表评论或参加辩论，水平低的人就免了。却不知，资格这东西一旦有了标准，不但水平低的人不能有，连水平高的人也保不住。简单地说，这是因为有个怎么划线和由谁划线的问题。我们不能保证那个掌握划线权的人或集团，一定喜欢水平高的人。这就是我们所说的，不去捍卫他人的权利，就不能保证自己的权利或任何人的权利。这是历史一再证明了的事实。所以理性的人们最后选择了平等。我想，已经发明了的轮子，不用再发明一次了吧。