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信心真谛 - 11/12

(2007-11-12 23:09:55) 下一个
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《荒漠甘泉》11月12日
  “这些人都是窑匠,是住在田园和篱笆中间的,在那里他们与王同处,为王作工”(代上4:23直译)

  无论在什么地方,我们都有“与王同处,为王作工”的可能。也许是在一个非常不顺遂的地方;也许是在一个粗俗的乡村,一个看不见有王与我们同处的地方;也许是在各种篱笆中间,障碍下面,也许我们的手还须拿着各种陶器,天天过着窑匠的生活。

  不论在什么地方,那安放我们“在那里”的王,必来与我们同处,如果他以为篱笆是不需要的话,他必定会立刻把它们拆去的。或许那似乎妨碍我们的,倒成了我们的保护呢!至于那放在我们手中的陶器,正是王看为最适于我们“为王作工”的。——海弗格尔

  彩色的落日,嵌星的天空,美丽的高山,明净的海洋,芬香的树木,鲜艳的花草——它们虽然绝顶美丽,还及不到一个在普通生活上用爱心,眼泪事奉主的信徒一半美丽。——费勒

  最圣经的灵魂,往往存在于那些声名不显赫的人物身上,他们圣洁的内在生活,象清澈的池塘隐僻之处,藏着一枝看不见的娇嫩莲花。

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寒江雪~ 回复 悄悄话 以西结书24:1-26:21
=======谢谢凡凡的分享。旧约里面大量的篇幅都是神的惩罚。大概在旧约时期,人们刚刚开始接触神,很多的不解和不从吧!如今,神的教导随着基督教在全世界范围内的扩展越来越广泛地被接受,神的儿女不再像旧约时期那样在黑暗中摸索,现在聚会学习听讲传道的环境,条件,形式都有了很大的改变,跟随神的人们越来越多了!所以这样空前的惩罚大概也就不会再出现了吧?!

希伯来书11:1-11:16
11:1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
11:13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。
11:16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。
=========太精彩了!“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”。这里一语道破“信”的重要性!信,不是已见之事的结果,而是“未见之事”的确据!这就是说,神就是生命,道路,真理!这是不争的事实!信,也是你向往期待的生命的根基!有了信,生命才有了方向,生活才有了平安和乐趣!我理解这里讲的是,人们都是客居在这个世界上,总有一天,大家都会离开这个人间,而在天堂这个最美丽的家园中永生!非常有哲理的话语,非常令人憧憬的明天:)))

诗篇110:1-110:7
110:7 他要喝路旁的河水,因此必抬起头来。
========没有理解这是什么意思啊?

箴言27:14-27:14
27:14 清晨起来,大声给朋友祝福的,就算是咒诅他。
===========看了凡凡的分享。才明白这句话是什么意思。原来言过其实的褒奖就和欺骗诅咒没有什么两样啊!!那我们平时的“MP”呢?很多是开玩笑,也有很多是善意的。怎么看呢???

《荒漠甘泉》11月12日
【不论在什么地方,那安放我们“在那里”的王,必来与我们同处。。。最圣经的灵魂,往往存在于那些声名不显赫的人物身上,他们圣洁的内在生活,象清澈的池塘隐僻之处,藏着一枝看不见的娇嫩莲花。】
=========多美好恬静又称满希望的的内心世界!
寒江雪~ 回复 悄悄话 回复-凡凡-的评论: 谢谢凡凡的解答!发现你现在也有些牧师的素质啦!

哈哈,两年前的俺原来是这么个样子??!!咔咔咔,那时总是欣喜若狂!

凡凡周末愉快!!
-凡凡- 回复 悄悄话 江江,今天看到你2年前06/08读箴言16:26 “劳力人的胃口,使他劳力,因为他的口腹催逼他。”有疑问,我试着回答哈:)
---民以食为先,这指明了人生来就软弱,温饱的需要迫使我们劳力工作,为求生理的满足。

但愿我们为满足基本需要而劳力外(小心,不要落入包括口腹之欲在内的贪婪的陷阱中),对神的话更是如饥似渴地劳力追求。

另外,江江,你看你2年前的笔记多么可爱啦:
“:)))亲爱的朋友们,我下班啦!这是我最近三个月的新作息时间。每周五半天工作。为此付出的代价是每天7点半上班:((( 但我喜欢品味的不是有时熬到2点又得早早起来去上班的痛苦,而是周五11点半就可以挣脱桎捁的快乐!!啊,这就是我!!属于那种心永远憧憬着幸福,快乐和成功,而把所有的不愉快很快抛在脑后的那种人:)))))
祝我所有的同伴们快乐!无忧!!!”

---- 哈哈,抱抱喜形于色,充满希望,快乐无忧的江江,cheers!!:)))
-凡凡- 回复 悄悄话 以西结书24:1-26:21
再次宣布耶和华的惩罚:“我除掉他们所倚靠,所欢喜的荣耀,并眼中所喜爱,心里所重看的儿女”,直到以色列民能重新认识耶和华,归向耶和华。 在旧约中看见耶和华大大地惩罚悖逆的以色列人,其实都是出于神的大爱,他不愿他的子民落入魔鬼的手中,他要借着惩罚呼吁并吸引以色列人回归到神的怀抱。 惩罚的背后是神的怜悯和大爱啊!

希伯来书11:1-11:16
“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 ”
我们在世界上是客旅,是寄居的,我们应该学习圣经中那些信心的伟人,“羡慕一个更美的家乡,就是在天上的”。那是神已经给我们预备的一座城---永恒的天家。


诗篇110:1-110:7
“耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳”。 ---- 这主就是我们的救主耶稣基督!--- 他已经胜了世界,等仇敌做他的脚凳。

“当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣(或作以圣洁为妆饰),甘心牺牲自己”。---- 我们要圣洁,因为我们的神是圣洁的,我们要完全,因为我们的天父是完全的。

箴言27:14-27:14
向朋友伪善地献媚,等于是诅咒他。

“諂媚者通常給朋友「戴高帽」,大聲祝福,令人消受不了,其實骨子裏是欺騙和損傷,害人害己,故脅肩諂笑等於是咒詛。”(http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/20Prov/20CT27.htm)

《荒漠甘泉》11月12日
多么美好的信息!每一段落都带来极大的盼望和喜悦!----无论在什么地方,我们都有“与王同处,为王作工”的可能。------ 主的同在也是我最大的满足和喜乐!

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彩色的落日,嵌星的天空,美丽的高山,明净的海洋,芬香的树木,鲜艳的花草——它们虽然绝顶美丽,还及不到一个在普通生活上用爱心,眼泪事奉主的信徒一半美丽。——费勒

  最圣经的灵魂,往往存在于那些声名不显赫的人物身上,他们圣洁的内在生活,象清澈的池塘隐僻之处,藏着一枝看不见的娇嫩莲花。
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