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Mike's blog: August 31st One Year Bible Readings
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《荒漠甘泉》8月31日
“那没有看见就信的有福了。”（约20：29）
眼见的事物是多么靠不住，所以神必须保守我们在看不见的事物里，这是多么要紧的一回事！如果一只鸟儿要飞，他必须离开墙垣和树枝单独信赖他的翅膀。如果他要接近地面，他飞行的工作就要受到亏损。
亚伯拉罕必须先看见自己的力量完了，自己不能在作什么了，自己已经死了然后才肯完全让神来作；当他不看自己，单独信靠神的时候，他才能完全相信；神所允许的必能作成。这就是现在神所要我们学习的功课；神必须拿去一切鼓励我们的东西，直到我们能够不凭东西来信靠他；那时候他就要叫他的话语成为事实。——宣信
经文：
http://www.biblegateway.com/passage/?search=job%2037:1-39:30;2corinthians%204:13-5:10;psalm%2044:9-44:26;proverbs%2022:13-22:13&version=CUVS
圣经灵修版：
http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
约伯记37:1-39:30
以利户在对约伯的说教最后强调人要敬畏神，神是伟大全能的神。这之后耶和华神介入了这场讨论---耶和华从旋风中回答约伯。 神啊，你多么高深莫测！多么奇妙伟大！！在神的威严大能面前，人唯有静默无言，唯有俯伏敬拜，唯有谦卑顺服啊！！！
喜欢2年前特别关注的灵修版注释：
1）神用约伯忽略他在自然界中定的秩序，启示说约伯也忽视了他在道德上定的秩序。如果约伯不明白神物质上的创造工作，又怎么能明白神的心意和特性呢？没有比神更高的判断标准或尺度了，神自己就是标准。我们惟一的选择就是顺从他，并信赖他的看顾。
2）我们常替神说话，就像约伯的朋友那样，把他的话放在嘴边，常以为他就在我们身旁，因而不理会他，也把他的沉默解释为他不在或不注意。但神是关心我们的。他在掌权，他也会说话。我们要时时准备接受神的信息，他会通过圣经和圣灵的提醒，通过日常生活中的人、事物跟我们讲话。
同意我2007年的感言--- 值得反省反省！我们常替神说话，有时在说教中其实加入了自己有限的甚至是错误的思想还不自知，这样一不小心就有可能成为别人认识神的绊脚石，还有可能加深对别人的伤害啊。所以，帮助人的说教，应当帮人直接认识上帝，叫人直接聆听上帝的真理，目的是要荣神， 益人， 立己！！（附： “荣神，益人，立己”这六个子， 是圣乐作曲家杨伯伦先生进行创作的原则， 我很喜欢，也极其赞赏， 我也想用这六个字来勉励自己， 并作为自己为人处世的一个标杆。）
哥林多后书4:13-5:10
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
-- 今天的金句太棒了！当常常记起来提醒自己，信靠神要坚定！哪怕遭遇艰难试探，也要定睛在永生的荣耀里！
灵修版的注释也很有意义----“我们的苦楚不应使我们的信心软弱或灰心失望，倒应在痛苦中发现其中的意义。困难和人的限制给我们几方面的好处：（1）提醒我们基督曾为我们受苦；（2）使我们免于骄傲；（3）使我们的目光超越短暂的此生；（4）使我们能在人前见证信仰；（5）使神有机会证明他的大能。所以，你可以把你的烦恼看为机会！”
诗篇44:9-44:26
可拉后裔的训诲诗，是人在绝望之时，切切呼求神的拯救---“求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们！”
箴言22:13-22:13
懒惰人有懒惰的接口。咱们可不能效法哟！：））
荒漠甘泉∕8 月 31 日
http://www.fhl.net/stream/8/0831.htm
神必须拿去一切鼓励我们的东西，直到我们能够不凭东西来信靠他；那时候他就要叫他的话语成为事实。---是的啊，人的尽头就是神的开头。求神赐给我那没有看见就信的福分！
神以造物的奇妙问约伯, 约伯在耶和华面前谦卑. 神述说他的作为, 人的渺小和受造的奇妙. 其他同意凡凡和江江. 灵修版的转帖非常有帮助!
林后:
我们虽然外体毁坏但是内心日新.....行事为人凭信心不凭眼见, 于是应当坦然无惧, 愿意离开身体与主同住, 要得主的喜悦.
诗:
向神申述现在的苦难呼求神的施救. 若要神不知, 除非己莫为, 因为神晓得人心里的隐秘.....
箴:
同意同伴们的分享!
哥林多后书 4:13-5:10
==========保罗强调基督徒们是因信称义，永生的盼望使他们在困难中不丧胆，即使外体损坏，内心深处的在灵里的成长也是日新月异！所以，暂时的苦楚对充满信心和盼望的人来说，是一种荣耀！！
5-7：因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
==========全凭眼见就不叫信心了！信心是要相信那没看见的，或根本没法看见的！“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”我就是那个老想眼见为实的人！！
诗篇 44:9-26
=========凡凡说的好！同意！
箴言 22:13
22:13 懒惰人说：“外头有狮子，我在街上就必被杀。”
=========懒惰人永远都有借口，所以将一事无成。要想成就点事业，就必须有勇于改变环境的勇气和智谋！然后落实到行动上！！
《荒漠甘泉》8月31日
==========和哥林多后书的功课类似，都是在讲信心！
江江转来的两段灵修版内容，确实对我们理解这些章节有很大帮助。我就不赘言了。
再补充一段灵修版针对３７章以利户对约伯说教的思考：
“我们常替神说话，就像约伯的朋友那样，把他的话放在嘴边，常以为他就在我们身旁，因而不理会他，也把他的沉默解释为他不在或不注意。但神是关心我们的。他在掌权，他也会说话。我们要时时准备接受神的信息，他会通过圣经和圣灵的提醒，通过日常生活中的人、事物跟我们讲话。”－－－ 哈， 值得反省反省！我们常替神说话，有时在说教中其实加入了自己有限的甚至是错误的思想还不自知，这样一不小心就有可能成为别人认识神的绊脚石，还有可能加深对别人的伤害啊。所以，帮助人的说教，应当帮人直接认识上帝，叫人直接聆听上帝的真理，目的是要荣神， 益人， 立己！！（附： “荣神，益人，立己”这六个子， 是圣乐作曲家杨伯伦先生进行创作的原则， 我很喜欢，也极其赞赏， 我也想用这六个字来勉励自己， 并作为自己为人处世的一个标杆。）
歌林多后书4:13-5:10
灵修版关于“4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 ”，有很细致精彩的论述：
“我们的苦楚不应使我们的信心软弱或灰心失望，倒应在痛苦中发现其中的意义。困难和人的限制给我们几方面的好处：（1）提醒我们基督曾为我们受苦；（2）使我们免于骄傲；（3）使我们的目光超越短暂的此生；（4）使我们能在人前见证信仰；（5）使神有机会证明他的大能。所以，你可以把你的烦恼看为机会！”
第５章，我们当坚定信心，穿上基督的衣服，坦然无惧，与主同住。
诗篇44:9-26
这段读来比较悲壮，诗人在感到生命受威胁时，苦苦呼求神的拯救！我们对神也该有这样强大的信心，就是死亡也不能将我们与神分开！
箴言 22:13
哈哈， 很幽默的一句呢， 原来是懒人的借口！想尽办法为自己的不足找借口可能是我们人性丑陋的共性吧， 脸红。。。
荒漠甘泉
完全不靠自己，单独信靠神！这样的信心功课很难很难噢。
========以利户继续对约伯进行批判和说教！以神掌管万物来说明要敬畏神！
（zt 一段灵修版）
以利户强调神在大自然中的主权，藉以提醒他也掌管我们的生活。神在掌权；他指引、保护、维持创造的秩序。尽管我们看不见，但在天上的神的确掌管着人间的道德和一切事务。花些时间去观察神的创造中那些宏伟和深奥的部分，我们会记起他在我们生活中每一方面所拥有的影响。
********最精彩的部分是“耶和华从旋风中回答约伯”！
神的这段演说气势磅礴，大智大慧的感觉。世上万事万物都在神的掌管之中！从日月星辰到所有生命，包括大自然的秩序，都在神的控制指挥之中，并和谐的运行着。
再(zt)一下：
神用约伯忽略他在自然界中定的秩序，启示说约伯也忽视了他在道德上定的秩序。如果约伯不明白神物质上的创造工作，又怎么能明白神的心意和特性呢？没有比神更高的判断标准或尺度了，神自己就是标准。我们惟一的选择就是顺从他，并信赖他的看顾。
明天再补其他部分。。。