最新文章
文章分类
归档
2011 (1)
2015 (2)
最新评论
正文
Mike's blog: August 28th One Year Bible Readings
约伯记注释链接: 点击进入
哥林多后书注释链接: 点击进入
诗篇注释链接: 点击进入
箴言注释链接: 点击进入
《荒漠甘泉》8月28日
“耶和华…在那里试验他们。”（出15：25）
有一天，我到一家大规模的钢厂试验室去参观。在我四周都是一间一间分开的小房间。钢受试验到一个限度，就用数码标着优劣的等级。有的一绞就断，有的可以拉得很长，有的可以压得很紧：他们扭力、紧张力、和压力的大小，都有数码标明在上面的。厂主知道这一块钢受得住多少压力。他知道这一块钢如果用来造大船，造屋宇，或造桥梁，能够承担多少的重力。他知道，因为他的试验室这样告诉他。
神的孩子也常如此受试验。神不要我们象玻璃或者瓷器的花瓶一样脆弱。他要我们象坚韧的钢一般，无论怎样受绞受压，都不会破碎。
神不要我们作花棚里面的花草，他要我们作能被风雨击打的橡树；他不要我们作会被疾风吹散的沙丘，他要我们作抵抗狂风的花岗岩。要将我们作得这样，他必须带我们到他受苦的实验室去。我们中间有许多人都有自己的经验可以证明：受苦实在是神信心的实验室。——马可康该
对别人讲说信心是很容易的事，但是神常常将我们丢入坩埚里去提炼我们，要把贵金与劣金分别出来。哦，如果颠簸我们生活的飓风，能使我们的主更加宝贵的话，我们的颠簸也是舒适的了。有基督同在的风雨，比无基督同在的平静更好！——马可特夫
若不受苦，神不能设法叫里的生命成熟。
经文：
http://www.biblegateway.com/passage/?search=job%2028:1-30:31;2corinthians%202:12-2:17;psalm%2042:1-42:11;proverbs%2022:7-22:7&version=CUVS
圣经灵修版：
http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
约伯记28:1-30:31
约伯回顾过去的蒙福时的辉煌和现在受苦的悲惨境况，他坚信“只有神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。‘敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明！’
哥林多后书2:12-2:17
感谢 神！常帅领我们在基督里夸胜，并藉著我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
因为我们在 神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
---谢谢江江转载的内容，很有帮助呢！
是的，我们做基督的门徒，只要向自己死，向基督活，如像保罗所说：”活着就是基督”，那么基督的馨香之气就会自然而然散发出来，人们会从我们身上被基督之气吸引而归向主。这是为基督所作的最美好的见证。
诗篇42:1-42:11
这是大卫渴慕神，仰望神的最真切感人的诗歌之一，愿这也成为我的祷告！----
神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
我的心渴想 神，就是永生 神。
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望 神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望 神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。
箴言22:7-22:7
富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
谢谢江江引用的注解，灵修版的又有另一中注释，可以综合起来分析接受：
这一节经文是否说我们绝不可以借钱呢？当然不是，它只是警告我们，切不可不仔细考虑自己的偿还能力就向人举债。能够应付的债务，我们可以承担；不能应付的债务，就会受它奴役。举债者必须明白，在他把债务偿清以前，他就是那债主或贷款机构的奴仆。
荒漠甘泉∕8 月 28 日
http://www.fhl.net/stream/8/0828.htm
受苦实在是神信心的实验室。
对别人讲说信心是很容易的事，但是神常常将我们丢入坩埚里去提炼我们，要把贵金与劣金分别出来。哦，如果颠簸我们生活的飓风，能使我们的主更加宝贵的话，我们的颠簸也是舒适的了。有基督同在的风雨，比无基督同在的平静更好！
若不受苦，神不能设法叫里的生命成熟。
--- 遭受磨难真是很痛很辛苦，但是磨难中仍然信从神，坚定走主指引的道路，求神给我这样的信心，并坚固我，阿门！
约伯述说万物可寻, 唯有智慧是由神所赐. "敬畏主就是智慧, 远离恶便是聪明". 回忆从前佳景, 叹现今的艰苦, 依然不知受苦的意义, 痛楚哀哭....
林后:
感谢江江分享的内容, 非常有帮助, 再转帖几句印象深刻的:
"......我们的生活必须让神想起耶稣在世的模样。由于神每天看顾着我们，我们必须让神从我们身上看见耶稣，并叫神想起（只是以人的话来表达）那奉献给神，作为馨香之祭的宝贵生命."
怎样能让神从我们身上看见耶稣呢? 肯定不是我们暴怒的时候, 也不是我们伤感的时候......朋友们,我们一起来努力吧, 做一个有基督馨香的人, 去荣耀神.....
诗:
啊, 如鹿切慕....与我心有戚戚焉......
箴:
江江转帖的好, 我也读糊涂了, 原来还有更深远的意义 -- 只做神的奴仆, 其他的, 都让它去吧.......
28:13 智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。
28:23 神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。
28:28 他对人说：‘敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明！’
=======约伯在这里以及其美妙的语言和激情赞美着神！他说，智慧的价值在人世上无法找到，任何昂贵的珍宝都无法与智慧同日而语！因为智慧的答案在神那里。神的话语是智慧！！ 因此敬畏主才是智慧！！远离恶便是聪明！！！切记！！ （突然有点怀念牧师了，牧师老说要远避邪恶。一开始觉得挺奇怪的，为什麽不和坏人坏事作斗争？后来发现是神说的，不是牧师独创:))
哥林多后书 2:12-17
2:14 感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
========(zt 一段约拿的家 对这一段的解释）
二14 保罗并没有被打败。无论他往那里去传扬基督，他都能夸胜。因而他从心里发出感谢：感谢神，常帅领我们在基督里夸胜。罗伯逊说：没有加以解释，保罗便跳出了沮丧的困境，象鸟儿一样奋力飞向喜乐的高处。他象鹰一样高翔，能骄傲地轻蔑那在他脚下的低谷。
保罗在这藉用了罗马胜利者之行列作象征。他们打胜了仗，光荣回国时，会牵着俘掳走过首都的街道。捧着香的人在两旁前进，香气便渗透在整个景象中。这样，保罗描述了主象一个得胜者，从特罗亚向着马其顿前进，并带同保罗前行。主藉着他的仆人，无论往那里去，都得胜利。因认识基督而有的香气，藉保罗渗透各处地方。迈耳写道：无论他们往那里去，人都藉着他们认识基督更多；主那可爱的性情变得更显而易见。人会留意到空气中一阵清幽的香气，这香气把他们吸引到拿撒勒人耶稣的面前。
因此，保罗并不感到这场与撒但的争战是失败的，却知道主得胜了，他也在分尝这胜利。
二15 在保罗所说的胜利行列里，香气对得胜者来说表示一次光荣的胜利，但对俘掳来说却是一个不幸。因此，保罗谈到传福音有双重效果：对得救的人是一回事，对灭亡的人却又是截然不同的事。对接受福音的人来说，那是荣耀之将来的保证；对其余的人，却是灭亡的预兆。然而，无论在那一景况，神都得着荣耀，因为在主来说，这个景况是恩典的香气，那个景况是公义的审判。迈耳说得好：因此，若说我们对神来说是基督的香气，意思就是我们的生活必须让神想起耶稣在世的模样。由于神每天看顾着我们，我们必须让神从我们身上看见耶稣，并叫神想起（只是以人的话来表达）那奉献给神，作为馨香之祭的宝贵生命。
诗篇 42:1-11
42:1 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
======哇！对神的渴求，如鹿切慕溪水。。。！！！
箴言 22:7
22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
（zt）
=========这同样是一个现象，真的有钱的人声音大，他在控制你。但我们也要反省一下，自己为什么要被这些人辖制？我们要做玛门、高利贷、情欲的奴隶？我们要做这些的仆人？不断在犯罪、不断的在被他们勒索，也不断的就更多作他们的仆人。像提多书三章3节说你们就是作自己情欲的奴隶、被它辖管、服事它。我们为什么不要作上帝的奴仆？只有在服事上帝里面，我们能得到真正的自由。罗马书六章22节「从罪里得了释放就作了神的奴仆，那就有成圣的果子，结局就是永生」。让我们选择正确的主人；我们正确的主人永远是上帝。
《荒漠甘泉》8月28日
【神不要我们作花棚里面的花草，他要我们作能被风雨击打的橡树；他不要我们作会被疾风吹散的沙丘，他要我们作抵抗狂风的花岗岩。。。神常常将我们丢入坩埚里去提炼我们，要把贵金与劣金分别出来。】
========让我们坚定信心，做不怕风吹雨打的橡树，抵抗狂风的花岗岩，在神的冶炼中百炼成真金！！