正文
◣阿弥陀佛◥_____ 八字箴言是心法，如是念佛才相应。净心专念
娑婆苦
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1楼
2010-4-14 09:29 回复
净心专念
娑婆苦
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2楼
《大势至菩萨念佛圆通章》教导念佛的方法：「都摄六根，净念相继」，这八个字真是精彩绝伦。大家都很想学。
有同修问我：「法师，如何都摄六根？」
我告诉他：「净念相继。」
他又问：「如何才能做到净念相继？」
我就告诉他：「都摄六根。」
诸位要晓得，都摄六根就是净念相继，净念相继决定都摄六根。
何谓「净」？清净。若你心里还有妄想杂念，就不是净念。净念是觉明妙行菩萨所讲的「不怀疑、不夹杂」。不但念佛不能夹杂世间的妄想、分别、执著，连佛法都不能夹杂，夹杂其他大乘法门也不是净念。真正做到一切法都不夹杂、不怀疑，这是「一心称念」。《无量寿经》教导我们「发菩提心，一向专念」，「一」是一心，「向」是方向，这就是「净念」。相继就是不间断。
换言之，如何念佛才相应？不怀疑、不夹杂、不间断，就是「都摄六根，净念相继」，此方法确实能将我们无量无边的妄想、分别、执著伏住。修行就是如此修法，要从此地修学起。
净空法师精华法语
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有同修问我：「法师，如何都摄六根？」
我告诉他：「净念相继。」
他又问：「如何才能做到净念相继？」
我就告诉他：「都摄六根。」
诸位要晓得，都摄六根就是净念相继，净念相继决定都摄六根。
何谓「净」？清净。若你心里还有妄想杂念，就不是净念。净念是觉明妙行菩萨所讲的「不怀疑、不夹杂」。不但念佛不能夹杂世间的妄想、分别、执著，连佛法都不能夹杂，夹杂其他大乘法门也不是净念。真正做到一切法都不夹杂、不怀疑，这是「一心称念」。《无量寿经》教导我们「发菩提心，一向专念」，「一」是一心，「向」是方向，这就是「净念」。相继就是不间断。
换言之，如何念佛才相应？不怀疑、不夹杂、不间断，就是「都摄六根，净念相继」，此方法确实能将我们无量无边的妄想、分别、执著伏住。修行就是如此修法，要从此地修学起。
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