zt关于放生的开示 ——

关于放生的开示 ——


关于放生的功德大家可能也听说过许多了，在这里我要就几年来放生中普遍存在的几个问题提出，许多人听说放生的功德很大，放的众生越多越好，就盲目地过分追求放生的数目，数目不够，甚至到市场上去预订。这样的放生不仅毫无意义，浪费了钱财又造成了更多的众生被捕杀。这叫放生吗？

另外，还有应当特别注意的是：这几年来，许多的居士都很发心，他们也听说在佛的节日比如说初一、初十、十五、二十五这几天放生的功德特别大，所以大家就都选在这些固定的日子，到固定的地方，找固定的人采购，然后在同一个地方放生。这样，做生意的人摸着了规律，就预先多进货，而放生的地点也容易被人捕捞。这对放生的功德都造成了影响。

这几年还出现一些不如法的放生，大家既没有发心，也没有按放生仪轨去做，只不过把众生买来放掉而已，这些都一定程度影响放生的功德，也造成许多人对放生失去了信心。

所以，在这里我要特别祈请各地高僧大德、道场的负责人在放生中应当特别注意。避免一些问题。
放生功德的大小关键在于发心的大小，而不在于数目的多少。所以希望大家放生时不应过分注重放生的数目，应当对一切众生发起无伪的大悲心，随缘地放生。

所放的众生也应当真正是从刀口下救出的才好，切不可到市场上去预订。市场上有多少众生就买多少，花不完的钱可以留到下次放生再买，不一定非要把收上来的钱一次全部买掉不可。在深圳，也有的居士专门到鱼场预订鱼苗来放生，我认为这种放生其实不足取的，因为这世上没有听说谁买鱼苗来吃，而鱼场里鱼苗的繁殖是无穷无尽的，花很多的钱又起不到真正救度众生的作用，反而造成了许多鱼苗在搬运的过程中不必要的死亡，虽然给它们念经也有一定的功德，但这样“放生”还不如我们直接到鱼苗场给它们念经加持，既省钱又不会伤害生命。我们可以把省下来的钱做更多利益众生的事。

放生不要过分追求功德，放生的时间应当随机一点，大家什么时候有空就什么时候放。不一定要在佛的节日放，千万不要让生意人抓住我们的规律。放生也不一定要许多人集合在一起做，可以个人做，比如我的经济情况允许，今天又有时间，那我就自己发心到市场上根据自己的能力买一些来自己念自己放。这样做，随缘的放生，功德反而更为殊胜，因为做的功德不为人知，而且自己确实发了心，所以功德反而比大家一起放来得殊胜，因为不为人知的缘故。


再一点就是如果许多人集在一起放生，一定要按各清净传承的仪轨如法庄严地放，这样既放生，又是一种庄严的修法，令所有见闻的众生也欢喜！




2008-11-23 21:41 回复

清净如谁
1位粉丝
3楼

南无阿弥陀佛

2010-2-7 17:38 回复
113.9.223.* 4楼

如果有好心人得到这个药方后，即刻传下来，因为瘟疫马上到了。凡是收到这个药方的人，传的越多越好，这是观音菩萨的旨意。）
1、用五月初五陈艾、大、中、小三根，菖蒲一小块，放入水缸内，把缸内的水用来煮饭，烧开水。
2、陈艾、大、中、小三根，菖蒲一块，夏枯草一小捏，紫苏一根，陈皮一个，干桑叶三片炖水全家喝（请到药观音）。
3、用水缸里的净水喝三口，日后用杨枝洒在人的身上及房前屋后（请到净水观音）。
香火供养，家家清洁，户户平安，印、念、写、送人者，全家免灾；功德无量，天下人民改过自新苍天有眼，自然免灾。菩萨见人民有灾，五谷不收，善可免恶性，如若不信者，但看今年冬月间，灾瘴无数，尸骨遍地，鸡鸣之时，有人叫门可不答应，每月初一十五焚香戒吃五腥免灾，菩萨说有人能传五十张，身灾可免，如能传百张，家灾可免，见者不传，有灾有难，更记得，五月、七月、二月、初九、十九、二十九，还有初一、十五不能挑水吃，不可谷米喂鸡鸭，重罪难免
妙明紫金光(527345538) 20:24:17
哎 哎 哎.....