zt菩提道次第略论》讲记——济群法师，难得一见222.183.193.* 1楼

菩提道次第略论》讲记——济群法师，难得一见222.183.193.* 1楼

宝筏来西陲迷津普渡
慈云覆北雁觉路攸开 《菩提道次第略论》讲记——济群法师： http://www.foyuan.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=6&ID=4607&page=1

济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。

教学之余积极致力于佛法弘扬，时常应邀于高等院校及信众团体演讲，足迹遍布大江南北、港台及欧洲、澳洲等地。此外，出版并发表各类著述、论文百余万字，如《真理与谬论》、《菩提心与道次第》、《人生佛教丛书》等。继承太虚大师的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人们摆脱对佛法的误解，使佛法走入生活。近年来，更将弘法重点转向道次第、菩提心和皈依，着重佛法基础建设，引领佛弟子在菩提道上稳步前进。



2006-12-21 15:32 回复
222.240.220.* 2楼

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2010-1-25 09:12 回复

南无不动如来
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3楼

《菩提道次第略论》是《菩提道次第论》的略本。《菩提道次第论》是中国藏族佛教大师宗喀巴大师总摄三藏十二部经的精粹而写成的名著。本书循着龙树、无著二大论师的轨道，按照人天乘、声闻乘、菩萨乘等“三士道”由浅入深的进程，展现大乘佛教的要义。“三士道”是任何一种根机的人，从初发心乃至证得无上菩提，中间修学佛法所必须经历的过程。本论内容，就是对这些过程的次第、体性和思惟修学的方法，加以如理阐述。“菩提”指所求的佛果，“道”指趣证佛果所必须经历的修学过程，“次第”就是说明修学的过程必须经历这些阶段，自下而上，由浅入深，循序渐进、不可缺略、不可紊乱，故名“菩提道次第”。由于《广论》文广义丰，一般信徒难以受持，所以宗咯巴大师择其修习要点而另开别文，即成此《菩提道次第略论》。

宗喀巴大师于1357年诞生于青海宗喀区，即今塔尔寺。七岁出家，法名善慧名称祥。十六岁（1372）起，到西藏学法，亲近各处著名的大德。十九岁就在前后藏各大寺院，立《现观庄严论》宗。二十四岁（1380）受比丘戒，已成到处闻名的论师。此后在刹公塘阅藏数年，又遍从一些大德学习各种高深密法。三十六岁（1392）将西藏所译显密一切教授学习圆满。三十九岁，在罗札从虚空幢大师受得内邬苏巴和仅哦瓦所传的“教授派”的菩提道次第教授，又在扎廓寺从法依贤大师受得由博朵瓦传铎巴和霞惹瓦的“教典派”的教授，又从法依贤学《圣教次第论》，是为《菩提道次第论》的依据。四十三岁（1399）应拉萨各寺院邀请，广讲教法，尤其注重大小乘戒的弘扬。四十六岁由胜依法王等众多大善知识劝请，在惹真寺著《菩提道次第广论》，后又著《密宗道次第论》，详释四大密部修行次第。五十三岁（1409）建格登寺，是为黄教根本道场。五十九岁，命妙音法王建哲蚌寺（1416年建成）。又因《菩提道次第广论》卷帙太多，钝根众生难于受持，另造一略本《菩提道次第论》。六十二岁（1418），由大慈法王建色拉寺（1419年建成）。是为黄教三大寺。六十三岁时示寂于格登寺。 .....

另外，本书还收录了宗喀巴大师的广、中、略三种《菩提道次第摄颂》、《三主要道》和《证道歌》等三种作品。《菩提道次第摄颂》是宗喀巴大师以偈颂的体裁对广、略《菩提道次第论》乃至整个佛法的总结和归纳，亦由法尊法师由藏译汉。《三主要道》（亦称《佛法三根本要义》）是宗喀巴大师得自文殊的传授、对佛法深广义理的高度概括。《证道歌》是宗喀巴大师一生学修佛法所证。此二作品为仁钦曲扎由藏译汉。此次将广、中、略《菩提道次第摄颂》、《三主要道》以及宗咯巴大师的《证道歌》一并加入合册出版，希望通过本书的出版可以让学人对宗咯巴大师思想能有一个系统和概括的了解。