正文
甘露真言、变食真言的真实感应
【编按】太虚大师曾经在开示《佛说阿弥陀经讲要》的时候，称赞这位真实感应主角刘净密居士的著作：《应用唯识理决定往生净土论》。这个真实感应主要启发我们生活当中应该要护生戒杀，也让我们认识往生净土的重要性与阿弥陀佛的不可思议，还有甘露真言、变食真言确定可以普利有情。
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【不论老少，人人皆可施食；不待早晚，时时尽能利生】
(梦月法师编述)
现代佛教界流传许多不同的施食仪轨，其中每个名号、咒语，皆是不可思议的解脱法门。可是现代人心性喜好简单，看到那么多名号、咒语，还有许多不同的仪式，虽然心存信心，反而束之高阁。其实按照经论来说，施食利生很简单，任何时间皆可实行(饿鬼不是只能在人间晚上吃东西)。若想要施食，用干净的器皿装一些干净的水，然后再装上一点煮过的饭，或煮过的面，或食饼，念变食真言七遍(这里经典没有提到要另外念甘露真言)，之后再念有关施食的四位如来名号(念完名号可以弹指七遍)，然后随力观想，将饮食倒在干净的地方就可以(不可以倒在会有人行走的地方、和桃树、柳树、石榴树下)；若想要单纯施水，拿一杯干净的水，念甘露真言七遍，然后随力观想，将水轻轻洒向空中就可以；如果有时候因为时间仓促，只要虔诚的念诵观世音菩萨名号或六字大明咒，随力观想，就可以进行施食、施水。每次施食、施水之后，记得要回向功德，这里就不详细说了。知道了这些方法，则可以达到：不论老少，人人皆可施食；不待早晚，时时尽能利生。现代人知道到这么容易的施食利生方法，或许想要加上自己喜欢的名号、咒语，当然也是可以，善法自然是多多益善，但不要因为增加内容，反而过些日子又束之高阁，荒废了施食利生的慈悲之行。
【一般施食仪轨】
◎变食真言(梵语简易拼音)：(经典是说要念七遍)
Namo sarva tathagata valokite Om sambhara sambhara hum.
◎有关施食的四位如来名号：(各三称)
南无多宝如来！南无妙色身如来！南无广博身如来！南无离怖畏如来！
◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)
【一般施水仪轨】
◎甘露真言(梵语简易拼音)：(经典是说要念七遍)
Namo surupaya tathagataya tadyata Om suru suru parasuru parasuru svaha.
◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)
【简易施食、施水仪轨】
◎观世音菩萨名号或六字大明咒(梵语简易拼音)：(二选一，随力称念)
南无观世音菩萨！ / Om mani padme hum.
◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)
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四川省南部刘净密居士家里，有一位姓聂的女佣，过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。
聂氏也是四川人，自从出嫁以后，时常被鬼魂作祟，每年必发作数次，苦不堪言。
民国二十一年二月，聂氏成为刘家的女佣。有一天，她忽然害了一场大病，全身起红疤，既痛又痒，难以忍受，她想要投河自杀，却被众人阻拦。她像疯狗那样地乱跳乱叫，大声地唱出杀牛的惨歌，还唱得颇有押韵，到处吵闹不停。
刘净密居士去探望她，她说：“老爷！您宽宏大量，我并不是聂氏，而是聂氏过去世在万县当屠夫所杀的牛群，我们一共有九十六条冤魂，今天特地来向她索命！”
刘净密居士告诉那九十六条牛的冤魂说：“你们真胡涂！其实，因为你们早先曾经杀害她，所以才会变成牛而被杀害。否则她怎会那么巧只杀你们这九十六条命呢？现在你们忘记早先害过她，而只记得她曾经杀死你们，这样辗转下去，冤冤相报，是一种苦的轮回。你们这样杀来杀去，到底有什么好处呢？”
那九十六头牛的冤魂答说：“你说得颇有道理！我们的确也有过错，可是我们的颈部鲜血淋漓，痛苦尚未消失，由于感受这种痛苦，而想到冤家债主，所以我们才会有报复的念头！”
刘净密居士说：“这不难解决！”说完，就立即命令仆人拿半杯茶，念了三遍甘露真言，请那些冤魂喝下。
那些冤魂的手不能弯曲，他们说：“这是我们的脚蹄，怎么会拿杯子呢？”于是，刘净密居士就命令仆人将加持过甘露真言的茶水灌到聂氏的嘴里，以让那些冤魂能喝到。
没想到，才喝下了茶水，那些冤魂就很高兴地说：“这咒水真神奇！我们好舒服啊！”他们摸摸自己的喉咙说：“我们的脖子已经痊愈了！”又摸一摸手，说：“蹄已经都脱落了！”摸一摸头，又说：“角也已经消失了！”
刘净密居士接着又为他们解说述惑时各种痛苦的状况，称赞极乐世界的安乐。又问说：“如果你们往生极乐世界，就永远脱离痛苦的轮回了，你们愿不愿往生呢？”
那些冤魂回答：“极乐世界既然像你所描述的那么好，我们怎么会不愿意呢？可是我们的罪业这么深重，能够去得了吗？”
刘居士回答：“如果你们能发愿念佛，想往生极乐净土，我应当请阿弥陀佛来接引你们！好吗？”
那些冤魂说：“很好！很好！但是我们已经饿了很久，希望你能赐一点食物给我们充饥！”刘居士答应了，就用一个干净的杯子盛水和饭，念了七遍变食真言，洒在竹丛里。隔没多久，那些冤魂回答：“我们都已经吃得很饱了，谢谢您！”
刘居士就在后窗的空地，点上香烛，奉请阿弥陀佛，又念了往生咒、心经、大悲咒和佛菩萨的名号。那些冤魂说：“你们赶快看！阿弥陀佛一请就到，站在窗外，你们看佛那庄严的丈六金身。诸位赶快收拾，随佛往生极乐世界了！”
这时刘净密的妻子江志西在房里问说：“你看到极乐世界了吗？它是什么样子？”刘居士回答：“我看到了！它跟净土方面的经典完全符合。”
那些冤魂在往生极乐世界以前，殷勤地向刘居士致谢，并且说：“非常感谢您的帮忙，使我们多生来所结的冤仇，一下子就化解了。我们多年来一直干扰聂氏，使她时常受苦，现在仰仗佛菩萨的接引，而往生净土。希望您能慈悲，也能劝聂女士念佛，一同往生西方。等改天您和尊夫人往生西方时，我们一定随阿弥陀佛来迎接您们！”说完就静悄悄了。
过了一个小时，聂女士醒来了。刘居士问她，她回答：“刚才我好像在睡梦中，我看到了西边的街道，看见一群牛以凶恶的姿态扑向我，我看到它们的颈部滴着鲜血，非常可怕！当我正在着急时，忽然听到了您的声音，眼前的境界忽然变了，土地平坦，风景怡人，忽然闻到非常悦人的饭香，那一群牛在林中吃得很快乐，甚至还跳起舞来。再来的情景，我就不太清楚了……。”从此以后，聂女士不再受冤魂的作弄，她也开始吃长素和念佛了。
【编按】太虚大师曾经在开示《佛说阿弥陀经讲要》的时候，称赞这位真实感应主角刘净密居士的著作：《应用唯识理决定往生净土论》。这个真实感应主要启发我们生活当中应该要护生戒杀，也让我们认识往生净土的重要性与阿弥陀佛的不可思议，还有甘露真言、变食真言确定可以普利有情。
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【不论老少，人人皆可施食；不待早晚，时时尽能利生】
(梦月法师编述)
现代佛教界流传许多不同的施食仪轨，其中每个名号、咒语，皆是不可思议的解脱法门。可是现代人心性喜好简单，看到那么多名号、咒语，还有许多不同的仪式，虽然心存信心，反而束之高阁。其实按照经论来说，施食利生很简单，任何时间皆可实行(饿鬼不是只能在人间晚上吃东西)。若想要施食，用干净的器皿装一些干净的水，然后再装上一点煮过的饭，或煮过的面，或食饼，念变食真言七遍(这里经典没有提到要另外念甘露真言)，之后再念有关施食的四位如来名号(念完名号可以弹指七遍)，然后随力观想，将饮食倒在干净的地方就可以(不可以倒在会有人行走的地方、和桃树、柳树、石榴树下)；若想要单纯施水，拿一杯干净的水，念甘露真言七遍，然后随力观想，将水轻轻洒向空中就可以；如果有时候因为时间仓促，只要虔诚的念诵观世音菩萨名号或六字大明咒，随力观想，就可以进行施食、施水。每次施食、施水之后，记得要回向功德，这里就不详细说了。知道了这些方法，则可以达到：不论老少，人人皆可施食；不待早晚，时时尽能利生。现代人知道到这么容易的施食利生方法，或许想要加上自己喜欢的名号、咒语，当然也是可以，善法自然是多多益善，但不要因为增加内容，反而过些日子又束之高阁，荒废了施食利生的慈悲之行。
【一般施食仪轨】
◎变食真言(梵语简易拼音)：(经典是说要念七遍)
Namo sarva tathagata valokite Om sambhara sambhara hum.
◎有关施食的四位如来名号：(各三称)
南无多宝如来！南无妙色身如来！南无广博身如来！南无离怖畏如来！
◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)
【一般施水仪轨】
◎甘露真言(梵语简易拼音)：(经典是说要念七遍)
Namo surupaya tathagataya tadyata Om suru suru parasuru parasuru svaha.
◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)
【简易施食、施水仪轨】
◎观世音菩萨名号或六字大明咒(梵语简易拼音)：(二选一，随力称念)
南无观世音菩萨！ / Om mani padme hum.
◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)
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四川省南部刘净密居士家里，有一位姓聂的女佣，过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。
聂氏也是四川人，自从出嫁以后，时常被鬼魂作祟，每年必发作数次，苦不堪言。
民国二十一年二月，聂氏成为刘家的女佣。有一天，她忽然害了一场大病，全身起红疤，既痛又痒，难以忍受，她想要投河自杀，却被众人阻拦。她像疯狗那样地乱跳乱叫，大声地唱出杀牛的惨歌，还唱得颇有押韵，到处吵闹不停。
刘净密居士去探望她，她说：“老爷！您宽宏大量，我并不是聂氏，而是聂氏过去世在万县当屠夫所杀的牛群，我们一共有九十六条冤魂，今天特地来向她索命！”
刘净密居士告诉那九十六条牛的冤魂说：“你们真胡涂！其实，因为你们早先曾经杀害她，所以才会变成牛而被杀害。否则她怎会那么巧只杀你们这九十六条命呢？现在你们忘记早先害过她，而只记得她曾经杀死你们，这样辗转下去，冤冤相报，是一种苦的轮回。你们这样杀来杀去，到底有什么好处呢？”
那九十六头牛的冤魂答说：“你说得颇有道理！我们的确也有过错，可是我们的颈部鲜血淋漓，痛苦尚未消失，由于感受这种痛苦，而想到冤家债主，所以我们才会有报复的念头！”
刘净密居士说：“这不难解决！”说完，就立即命令仆人拿半杯茶，念了三遍甘露真言，请那些冤魂喝下。
那些冤魂的手不能弯曲，他们说：“这是我们的脚蹄，怎么会拿杯子呢？”于是，刘净密居士就命令仆人将加持过甘露真言的茶水灌到聂氏的嘴里，以让那些冤魂能喝到。
没想到，才喝下了茶水，那些冤魂就很高兴地说：“这咒水真神奇！我们好舒服啊！”他们摸摸自己的喉咙说：“我们的脖子已经痊愈了！”又摸一摸手，说：“蹄已经都脱落了！”摸一摸头，又说：“角也已经消失了！”
刘净密居士接着又为他们解说述惑时各种痛苦的状况，称赞极乐世界的安乐。又问说：“如果你们往生极乐世界，就永远脱离痛苦的轮回了，你们愿不愿往生呢？”
那些冤魂回答：“极乐世界既然像你所描述的那么好，我们怎么会不愿意呢？可是我们的罪业这么深重，能够去得了吗？”
刘居士回答：“如果你们能发愿念佛，想往生极乐净土，我应当请阿弥陀佛来接引你们！好吗？”
那些冤魂说：“很好！很好！但是我们已经饿了很久，希望你能赐一点食物给我们充饥！”刘居士答应了，就用一个干净的杯子盛水和饭，念了七遍变食真言，洒在竹丛里。隔没多久，那些冤魂回答：“我们都已经吃得很饱了，谢谢您！”
刘居士就在后窗的空地，点上香烛，奉请阿弥陀佛，又念了往生咒、心经、大悲咒和佛菩萨的名号。那些冤魂说：“你们赶快看！阿弥陀佛一请就到，站在窗外，你们看佛那庄严的丈六金身。诸位赶快收拾，随佛往生极乐世界了！”
这时刘净密的妻子江志西在房里问说：“你看到极乐世界了吗？它是什么样子？”刘居士回答：“我看到了！它跟净土方面的经典完全符合。”
那些冤魂在往生极乐世界以前，殷勤地向刘居士致谢，并且说：“非常感谢您的帮忙，使我们多生来所结的冤仇，一下子就化解了。我们多年来一直干扰聂氏，使她时常受苦，现在仰仗佛菩萨的接引，而往生净土。希望您能慈悲，也能劝聂女士念佛，一同往生西方。等改天您和尊夫人往生西方时，我们一定随阿弥陀佛来迎接您们！”说完就静悄悄了。
过了一个小时，聂女士醒来了。刘居士问她，她回答：“刚才我好像在睡梦中，我看到了西边的街道，看见一群牛以凶恶的姿态扑向我，我看到它们的颈部滴着鲜血，非常可怕！当我正在着急时，忽然听到了您的声音，眼前的境界忽然变了，土地平坦，风景怡人，忽然闻到非常悦人的饭香，那一群牛在林中吃得很快乐，甚至还跳起舞来。再来的情景，我就不太清楚了……。”从此以后，聂女士不再受冤魂的作弄，她也开始吃长素和念佛了。
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