zt第八章 不平凡的“纯印”

第八章 不平凡的“纯印”

史（释）纯印老人的一生，看似平凡实非凡，有大威神力，现不思议境。
老人一生修善积德，虽然无意求取名闻利养，但却自来，无求而得，此即因果不虚也！
一九八六年，因其家前一窝后一块，老少三辈九口人之家，生活窘迫，但家庭和睦且六个孩子在校均品德优良，老人三儿媳被评为省劳动模范，三子多次被上级命名优秀党员。其家亦荣获“全国五好家庭标兵”的光荣称号，全国妇联赠送了荣誉证章。同年中共吉林省委、省政府命名为“百岁老人”，赠送“祝老人健康长寿”的金字牌匾。从此享受细粮待遇，政府每月发三十元养老金，达七年多。吉林日报、城市时报、金融报、农村报、梅河日报等许多报刊多次登载老人生活起居情况，介绍养生之道和老人的生活照片。省、地、市的有关领导，逢年过节都专程拜访老人家。
一百零九岁的史纯印于一九九五年（乙亥年）正月十五夜里九时吃完元宵后，用热水洗头洗脚擦身，换上较洁净的衣服，即不饮不食开始辟谷。正月二十三（辟谷第八天）市老龄委和梅河日报的领导、记者来家采访，家人拒绝说：“老人不吃不喝已经八天了，不能接待了。”未想到老人在自己的房间里却大声呼喊：“快让他们来，我没有病！”使得家人非常尴尬。老人与采访者谈笑风声，畅谈社会主义好、生在这个社会是有福……谈话让人非常开心。记者为老人拍下了一生唯一的坐姿照片，留下了永久性的纪念。
梅河日报报导老人当时的状况：“老人身高一米五左右，手指修长，双臂过膝，两耳超于常人之半，皮肤细腻，洁白有光泽，无一点老年斑，发黑（少许白发），声音宏亮、有力、清脆，目光炯炯有神，充满智慧、和善、慈祥和力量。”
这次谈话，老人高度赞扬了共产党是为大众服务的党，是人民的党……对儿媳佟秀琴也夸个不休。
老人还对记者讲，平日经常教育儿孙要听党的话，多做善事，不做对不起人的坏事，现在子孙六十余人无一劣迹者。
老人走前不饮不食期间，市和有关部门的领导，多次来家关心看望。就在老人走前的第三天，其三儿媳所在单位的领导和职工探视老人时，无不感到惊诧，是时老人的皮肤洁白如玉，呈透明体，老相全失。他们回单位议论说：“从没见过一百多岁的老人，皮肤比二十岁大姑娘还细嫩，秀琴日常是怎么伺候的呢？”
老人走前，三子准备土葬，且政府亦已批准百岁以上老人可以土葬。但老人多次告诫儿媳、儿子她走时要火葬，还说：“那些中央的大干部，连周总理都火葬，咱们老百姓怎能例外。”她怕三子犟牛任性，特意嘱咐其大儿媳潘庆芬到时无论如何要坚持火葬。
老人在不饮不食默坐二十一天里，常现异常境况：其三子看护她时有时在室内走动，老人制止说：“你不要老走动，你没看见仙女为我跳舞吗？你来回走，人家还得躲闪你……”“好洁净的水呀，从楼下往楼上流，景致多美呀！”
每天晚八时老人都与小鬼说话：“你们这些小鬼头，别老和我闹，你们请不动我，我不会跟你们走。”“让你们走你们不走，人家那边一念佛，吓得你们没处躲没处藏。”
一天老人将三子犟牛唤到床前，拍着他的左心房区说：“我走后你不烧纸就算了，给我烧点儿香吧？”其三子回答：“我不会烧香，你若认为有用，让我二哥给你烧吧！”老人看着三子的面孔笑笑说：“先别嘴硬，到时候你就烧了。”“到啥时我也不会烧的，迷信的事我不会干的！”老人现出惋惜的神请说：“唉，你这个犟牛，六十多岁的人了，还不醒悟。”“我比你明白。”三子以为老人神志不清在说胡话，就在这时老人非常严肃的讲了她名字的来历，并暗示了她姓释。一百多年任谁也不知老人还有大名，都以刘史氏称之。后经其八十岁的外甥女说明老人名字的来历，家里人方认可。
老人不饮不食第二十一天，一九九五年农历二月初六的上午，她向家人提出说她要走，在家走恐小孙女害怕，要求去医院。到医院大夫为她作了全面检查，结果一切正常，说老人没有病，同意住院观察，先输些液。老人拒绝说：“我没有病，我可不让往身体里灌凉水。”这时已近十二时，她看了一眼围着的孙男孙女、儿子儿媳说：“没有事，我要走了！”说罢往床上一躺就咽气了。儿孙手忙脚乱给她换上装老衣服，抬到太平房之后，她突然坐起睁大眼睛下望（不呼吸）提示衣服没穿好。原来因没有思想准备，大伙七手八脚的忙乱穿衣服，将棉袍钮带系错，直到将老人身体抬到太平房，谁也没发现，老人方坐起提示。此时她体内散发出奇异的香气，身体异常柔软，手、脸白净如玉，面相犹如四、五十岁的人。
老人来的因缘非浅，走的自由自在、灵异殊胜，并按自己早在十年前预言的在不冷不热的季节走。走的时间，又正是老人早在五十年前所说的佛家有五十年劫难的满难之际！足证她是历劫而走的。
老人走后的第五天（三月十日）农历二月初十的半夜子时，在梦里度化其犟牛子皈入佛门，弘扬纯印老人之法。他说：“纯印即一切如来，一切如来即纯印，勿执著史纯印老人家一个人。”还告知其三子女转男身之事，并为世人留下了修行的准则：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛。”这是老人为在苦海中挣扎的所有众生，指明了乘法船离苦海、念佛往生的菩提之路，它是大海航行的灯塔，是黑夜的明灯，是前进中的指南，指引着众生转迷为悟、离苦得乐，念佛往生早日成佛。
老人一生所行所为无不是六度万行，在六度中突出了三方面即“布施、忍辱、禅定”，若具足了此三点则“持戒、精进、智慧”就在其中了。
看是凡人实不凡，凡人之中有圣贤。
若人真能开智慧，圣贤就在你面前。

（一）净肚佛

据纯印老人八十二岁的二女“柚子”（街道为其起名刘桂芝）回忆说：“我妈的心，非常好，对我们前房的儿女胜过亲生百倍，我三妹到她手里不足两岁，磨人磨得厉害，总让妈站在地上抱着，夜里好不容易抱着了，往炕上一放，她就大哭大闹，我妈一宿一宿地在地上抱着走，小脚抱个大孩子，累得大汗从脸上往下淌，但她从来没有一句恶言恶语。
我爷爷心疼妈妈的处境，背后多次向我们叨咕：“我们刘家不知哪辈子积的德，才感化你妈到咱家来，天底下再也找不出这样的好人了！她一个大户人家的小姐，一步就迈进火炕里了，孩子又多，家又穷，多操心哪。来咱家一年多，她瘦多了！柚子已经给人了，她非让我抱回来不可，整天磨她，让她不得安生，她若骂一句、打一下，我心里也好受哇，我们刘家欠她太多了。”爷爷边说边流下眼泪。
“我妈人好，心好，长得漂亮文静，说话总是慢声细语，笑眯眯的，在她的脸上看不见忧愁。天长日久，我们品着她说的话，非常灵验。我二十一岁出嫁去高家，婆家是有名的大富，因我刘家有恩于他家才结的这门亲。第三天回门时，妈乘房里无人，悄悄对我说：“柚子，你一生不会生小孩，死后也不会见阎王爷。”我一听心里犯忌，问妈说：“我一个姑娘，怎么能不会生孩子呢？人家高家就高林一个独生苗，香火没人继承还了得。”妈抿嘴一笑说：“一是高家太吝啬，不积后人，二是你是净肚佛，待七十多岁你才能明白。唉，人从娘肚子一生下来就迷了。”我追着问她什么叫净肚佛（肚乃土的谐音）？妈一笑再不言语了。我们都了解妈，她不知为啥，话非常少，大都用微笑、点头作示，总好说半截话，若不就说反常理的话……”
桂芝不到四十岁，丈夫去世了，在关外又嫁一个丈夫，本来是生育期，却仍一生没有小孩。
纯印老人往生的第二年，她由抚顺来梅河，见三弟家供着老人的照片而没有父亲的照片，心生猜忌、疑惑，当即指问：“老三，妈是你的亲妈，爹就不是你亲爹吗？为什么供妈、不供爹呢？你的心太不公了。”
幸亏当时有一位佛友，向她解释纯印老人是乘愿再来的人，是法身菩萨……没有几句话，迷惑八十多年的“柚子”一下醒悟了：“不要说了，我明白了！”她十分激动地回顾了“净肚佛”之事，并介绍了许多老人的事迹，都是常人做不到的事。最后她非常果断地说：“明天我就回家（原打算住几个月），这三天我没白来，回家念佛好往生净土，到那再与她老人家见面吧……”

（二）心病还须心药医

“文革”时，老人三子犟牛被定为“死不改悔”的走资派并被“吐故”（清除出党），下放到偏远农村的穷困队落户。
该队有一梁姓的“豆腐官”，喜欢打猎，一日在山上打一只火狐狸，乐滋滋地回到家，见媳妇正蹲在灶前烧稻草焖饭，将死狐狸猛地扔到她的脚下，本想取乐让她高兴高兴，万万没想到，媳妇吓得“嗷”一声大叫，险些昏倒，从此天天坐在炕上呆笑，失去了正常人的理智。请医生、住医院、跳大神、许大愿……经半年多的折腾，钱也花空了，怎么也不见效。一天有病乱投医投到纯印老人处，他们认为老人经得多见得广，也许有什么方法。老人听了“豆腐官”述说了得病的原因，又见其满脸的忧愁相，生起怜悯之心：“年轻人就好胡闹，好好的豆腐不做，上山打什么野兽，动物和人一样，哪有不怕死的。致富靠劳动，外财不发家。现在咋样，手里的钱化光了吧？”豆腐官唉声叹气地点着头，双手捂着脸，头耷拉着，坐在炕沿上抹眼泪。老人追问一句：“今后还打猎不？”豆腐官摇摇头。“你要能将猎枪毁了，我让老三（犟牛）给你媳妇治病去，手到病除。”豆腐官一听喜出望外，匆匆回家取来猎枪，当着众人的面，将枪砸坏。“你先回家吧，明早八点，让老三去降妖。”
晚上，老三从垛稻谷的场院回来，老人向他面授机宜。他一听豆腐官已将枪毁坏了，脸都吓黄了：“你老真是没事找事，咱家连块豆腐都买不起，如果治不好人家病，拿什么赔人家呀？”
“你放心吧！心病还须心药医，她是虚病，服药不对症，怎么能好病呢。”老人满有把握地说。老三没办法无奈只好依照老人的话去做。次日他带着老人给准备的“工具”，到梁豆腐官家治病去了……
刘老三要治病的消息轰动了全村，外村也有许多农民来看热闹。豆腐官家院里院外，挤满了人，屋内更是人挤人，简直没有落脚的地方。众星捧月般的农民簇拥着往日被人瞧不起的落魄走资派——刘老三，人们潮水似的闪出一条通路让“贵人”进屋。老三进屋后，让准备一大碗清水放到正在炕上咧咧说笑的“病人”面前，然后他掏出一削果皮的小刀和一个小纸人。他拿出了当官时的派头高声向人群讲：“病人是被打死的狐仙迷上了，非要索命不可，还要加倍偿还，要完她的命，就来要豆腐官人命，我要不把他降伏住，我们全村人都甭想得安宁！”他的一番话，说得村民们个个毛骨悚然，屋里院外的人吓得大气都不敢喘，好像灾难马上就要降临到自己头上似的。说罢，他举起小刀，闭着眼睛仰脸面向天空，嘴里默默地念着“咒语”，然后将准备好的小纸人，放到病人面前的水碗里，用小刀又在水碗上划圈儿，划着划着猛然将小刀高高举起，大吼一声“哪里逃！”将刀扎入漂浮在水碗里的纸人身上，顿时碗中鲜红的血液染红了清水。
他向人们高喊一声：“大家放心吧，鬼狐抓着了！”人们方出一口大气，顿时赞美的鼓掌声、笑声、议论声、惊诧声，从小院散布到整个村庄。鲜红的血水，也使病人大吃一惊，神志当即恢复了八九分，老三又往她嘴里放进三片小白药片，让她用“血水”喝下，时候不大从有病就没睡过一宿好觉的病人，哈欠连连，睡意顿生。他说：“病人要睡觉，睡一天一夜，就好了！”
第三天，病人真的好了。是鬼狐作祟吗？否！原来老人明白“解铃还须系铃人”、“心病还须心来医”的道理，从稳定心态破疑入手，使病人重新调整心态，端正心识，产生正念（正常人的念头）。病由惊吓得，亦用惊吓消，这就是纯印老人常说的：“原汤化原食、自己的病自己医、自己的刀才能削自己的把！”
原来头一天晚上，老人早已向三子讲了医病的道理和“治病”的程序，并剪了一个小纸人，一切全是假的，但假戏要真唱，病人才能好。什么是真的呢？小刀上事先用浆糊沾几粒消毒用的高锰酸钾（六十年代一般城市家庭都用此物消毒洗碗但农村尚不知）和几片睡眠灵是真的。真是治病不在吃好药，而在是否对症、相信。
从此，老人的三子，在村里也有了威望。尽干好活儿，放牛、当小先生写书信、写黑板报、宣传标语、读报纸……村民也敢往他家送些新鲜菜和土豆地瓜等。每次批斗会，再也无人让他到前边接受批判了，“豆腐官”也从此改掉了打猎杀生的恶习。
修行不知自心佛，外觅求法枉蹉跎。
历劫苦修难证果，返观自性得解脱。
劝君学佛莫贪求，万事无心是真修。
无心实体无心法，证得此心法亦休。

（三）奇怪的生死论

一九八〇年夏季，三儿媳佟秀琴的母亲佟朱氏因吃一碗馊饭而拉肚子住院。儿媳回家劝婆婆纯印今后可不能再吃剩饭了。纯印老人笑笑说：“你们放心吧！寿命不到死不了。”猛然她好像想起什么似的说：“她姥姥七十多岁的人了，怕有危险，你给她准备准备吧。”儿媳秀琴听了后，不以为然：“大夫说没啥事，打两针，输两瓶液就好了。”“大夫治病治不了命，你还是给他姥姥准备一下吧，年龄大了，架不往拉肚子啊。”这话儿媳听了也没当回事。
佟朱氏头几天经过治疗，身体渐渐好起来了，有说有笑与家人唠嗑。儿媳回家向婆婆纯印老人学说母亲快好了，再住两天医院就可以回家了。纯印说：“这可看不得，年龄这么大，若变病还不快呀，你还是多在妈妈跟前尽点孝心吧。”老人一而再、再而三的话在佟秀琴的心中蒙上一层阴影。晚上她抱着小女儿去医院护理妈妈去了。
这天夜里十二点，佟朱氏突然增病不醒人事，医生会诊抢救亦无济于事，第三天就去世了。纯印老人的话果真应验了。
儿媳佟秀琴的姐姐佟秀文是梅河口邮电局的话务员，一九九〇年二月的一天突然昏倒，急忙送医院诊治，乃大面积脑出血所致，除尚有微弱的呼吸外，犹如死人。一鼻孔输氧，另一鼻孔插一胶皮管，往腹内注药、注奶。二十多天过去，皮肤失去了弹性，换尿布时需四、五个人轻轻将其身体抬起，手稍重一些，就会将皮肤擦破。比她轻的类似病人多住进医院不几天就很快死亡。家属请来长春的高级教授，无不断定佟秀文没有生的余地。
秀琴回家痛哭，纯印老人安慰儿媳说：“她大姨不会死的，她一生心好，尽为别人做好事了，五十岁的寿命虽然到了，灾星过去还会好的。人好、心好寿命可增啊。”
秀琴说：“她大姨不行了，除了心口窝还有一丝气息外，脚趾的肉都脱掉了。活的希望一点也没有了，专家、教授会诊完了，大夫都不给用药了，比她轻的都死了四、五个了。”
“你别看那个，她大姨有缓死不了，她心好，能积寿！”
佟秀文整整假死三十八天，又慢慢睁开了眼睛，发出了哼哼声……现在已十年了，除半身瘫痪外其他都很正常。这件事又叫老人说对了。
一九七六年，吉林市郊区降陨石雨，当时其三子正因“走资派还在走”被批斗，中午怏然不悦回到家，纯印问：“是吉林天降大石头了吗？”其三子点头承认。“毛主席周总理，还有一个大官儿快走子！”她大声说，顿时吓得三子脸色煞白，急忙上前捂住她嘴：“这话可千万说不得呀！若传出去，我就得活活被打死！毛主席万岁嘛……”老人挣扎着掰开他捂嘴的手，很不服气的说：“就是嘛，毛主席就是要走了嘛。”
老人对死，不说死称走，当年周总理、朱德、毛泽东主席三位老一辈革命家相继逝世了，又被老人说中。远在北戴河的三女刘桂珍八年未通音讯，一九九四年秋，老人打坐后向其三子、儿媳说：“你三姐走了，没告诉你们，她眼睛瞎了二年多，现在走了。”说得家人毛骨悚然，谁也不相信三姐死，因其家里人一封信也没来。一九九五年老人往生后，方接到桂珍大女儿的来信，告知其母因患晚期糖尿病双目失明二年多，已于九四年秋病故，怕姥姥年岁大，经受不了打击，而未告知……
纯印老人心清净，般若生。道是从自心所悟，勿执著坐与不坐。坐是修行的一种方法，主因是自净其心，坐是助缘，只要伏住妄念，逛百货、游公园无不是修行。经云：假使有人说如来或坐或卧，这人就在行邪道。为什么呢？因为生处无所来，灭处无所去，无生无灭就是如来的清净禅，诸法空寂就是如来的清净坐。究竟的解脱原无一法可以证取，何况谈坐不坐呢？
纯印老人示现的乃般若智，就是真如实性，此性人人本具，在凡愚者并不减少，在圣贤者亦不增加，“本觉本有，不觉本无”。此实性在烦恼中而心不散乱，在禅定中而不滞空寂；不是断亦不是常，没有来也没有去，无生无灭，性相一如，常住不变。所以学佛人，切勿外求法、求佛，回观返照，当体即是。如何修此般若智呢？“发菩提心，一向专念”。
纯印一生超前觉知的事情非常多，就在老人往生前的春节（一九九五年春节），她向三子说：“大后年中国好多地方都涨大水，人得死不少，庄稼减产四五成。”其三子犟牛顶嘴说：“你坐在家里尽胡说八道，大后年的事儿，你现在就知道了，你还成神仙了呢？”老人一笑就不言语了。
果然三年后的一九九八年全国发生了历史罕见的洪水，中央领导、解放军、全国人民都奔赴抗洪抢险第一线。
老人示现的修心之法，即一切善恶都无思量，生活亦随缘，随缘入生活，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。
首先必须解去心性上二分对待的边见，勿在“生灭法”上求见如来自性。“心若净时，法无边”，若依世人之见即是神通。然而神通人人本具，决非外得。若依赖外得神通，必然是仰仗神、仙之力，此即外道。学佛人或念佛念到或修持修到心清体净之时，“神通”自然显露，但千万勿执神通，不可求取不可生欢喜心，不可向任何人显露或言说，否则就易招魔障。何以故？若显露言说，则着相有求；着相有求心则不净，心不净魔则乘虚而入，不仅害了自己，讲说后听者抛却修自心，枉求神通，同入魔网，成魔眷属，久之癔病缠身，终身受苦，非常可怕。
应知神通是本性具足，人人都有，决非向外求得的。学佛人只要老实念佛，具大慈大悲的心念，艰苦用功，佛号不断，百折不回，待水清明月现时，一定能证到万法不离自心，神通亦随清净心而显了。
八风炎炎至，迎风卧房廊。
洗却名闻利，心头火自凉。
一念消万念，念念莲蕊香。
久远孤独子，今朝盼回乡。

（四）大夫束手无策 病孩起死回生

一九七六年的六月，纯印老人的九孙——不足两周岁的刘刚，患麻疹病发高烧四十余度，大夫用尽了药物仍然不退烧，病毒攻到了嗓子，呼吸非常困难，经儿科大夫会诊，一致认为此小儿救治的希望不大了，让转到大医院。实际是推手不给治了，若氧气一撤，此儿有立即死亡的危险。
麻疹，是一种小儿急性传染病，由某种病毒而引起。古人认为幼儿在胎之时，仰仗母体腑内之液所养成。因其母不知禁欲，纵情厚味，好啖辛酸，或食（吸）有毒之物，传于胎儿，毒发而成麻疹。另一原因是外感病毒而引发，它是传染力极强的一种传染病。一般是小儿体质虚弱无力，若护理治疗不当，极易产生并发症如肺炎、喉炎、脑炎等非常危险。若能疹子出齐，病毒出来，身热病症可减轻而愈。
老人儿媳佟秀琴，满面泪痕忧伤地抱着奄奄一息的孩子，放到炕上“哇”的一声痛哭起来。纯印老人掀开被角，看一眼紧闭双目面相紫青大口喘着粗气的孩子说：“大夫是不是说没救了？”儿媳流着眼泪点点头。老人哈哈一笑说：“这样的孩子就不能治了？放心吧，没事儿，明天就好了，不用转院，今晚交给我吧，准没事儿，明天疹子一出来就好了。”夜晚纯印老人将孩子放在她两腿中间，用被子一盖，照常打坐。半夜儿媳不放心轻轻走到婆婆房间，见孩子被捂得紧紧的一动不动吓了一大跳，误已为孩子已经……刚要伸手揭开被看一眼，即被老人止住：“你睡觉去吧，别胡思乱想了，明天就好了。”老人整整坐了一夜。次日一早掀开被子一看，满脸、满身红堂堂的疹子全出来了，孩子呼吸、体温也正常了，孩子安稳地睡在老人怀中，第三天即能在室内跑着玩了。老人慈祥地向儿媳说：“这孩子是个小福孩，将来错不了！”

（五）净心生般若 无知亦全知

一九九一年夏季，有一对新组成家庭的已婚夫妇，头一次到纯印老人家串门，他们刚在客厅坐下，老人就从她的房间走出来，笑眯眯地拍着男子的肩头说：“你俩结合好啊，一定错不了，已有了一个男孩、一个女孩多可心啊！”说完头也不回就回自己卧室去了。
五里雾中的两句话，使在场的儿媳、儿子，还有女方的同事全愣住了。除了这对新婚夫妻外谁也不知老人话的意思。原来这对新婚夫妇，各有隐私未向对方透露。男方有一个三岁的男孩在长白县大山沟里的奶奶家养着，一年到头孩子连一块糖块都吃不着，三岁的孩子与大人一样啃着窝窝头，孩子肚大、头大、眼大、脖细异常赢弱。女方也有一个五岁的女孩，在大连的姥姥家养着，这件事他俩从未向对方透露，都等着机会成熟再向对方说明。这是两个人的一块“心病”，他们互相间严格保密，外人就更不知道了。自从纯印老人把这件事说破后，两个人回家一商量，都把自己的孩子接来，母女、父子全家团圆了，生活非常幸福。此时大伙才明白纯印老人不是无地放矢，她是以大悲心成全一家人啊！

（六）心无分别 昼夜一如

纯印老人百岁前后，没有白昼黑夜之分，夜晚打坐后，她不点灯可摸黑纫针做针线活。一天半夜里，其三子去厕所，听到老人卧室有缝补的声音，进屋看见老人正摸黑缝开线的被套。“你怎么不点灯呢？”边说边将灯打着。“点什么灯？大亮的天，啥都看得清清楚楚的。”老人边缝被套边说。回自己卧室其三子向他老伴说：“妈怎么的了，成神了，能摸黑纫针缝被子，漆黑的夜里她却说啥都看得清清楚楚，你说怪不怪？”
儿媳秀琴特意去老人卧室，借着马路投射到室内的微弱灯光，见老人又把电灯闭了，摸黑在纫针。可见一个人若能做到心清如水，没有分别昼夜、轻重、苦甜……就都一如了。

（七）为纯印下跪意味着什么？

纯印老人在不饮不食的一天里，其三儿媳佟秀琴每天为她洗手脸、打扫床铺，洗头擦身时，总是不自觉地跪在老人面前干这些活，膝盖都磨破皮了。其大嫂潘庆芬说：“他三婶，你总跪着干什么？多不得劲儿，站起来行吗？”秀琴回答说：“也不知为啥，我一到她面前，就得跪，总觉得应该给她跪似的，若不跪，心也跳气也不够用。”另外老人明明知道儿媳在她面前下跪，她不理不睬任凭她跪着，好像儿媳为她下跪能从中得到什么好处似的。
老人往生后第五天的夜里，在度化其子“犟牛”时曾说，琴儿三次大难已过，让她切记：“贤达之人能安命。”儿媳为她跪了二十一天是否与此有关呢？这些就不得而知了。儿媳冷静一算，她与纯印老人在一起生活整整二十一年，老人走时她又跪了二十一天，加之纯印老人二十一天不饮不食，恰恰是三个二十一。“二十一”表佛刹土大圆满数。这与纯印之法有直接关系，三个二十一，乃三大圆满之意：（1）老人一生修持圆满；（2）老人之法圆满；（3）有缘众生若能依纯印之法而修，必得大圆满的果报。这即是三个二十一的因缘。佛说：“法不孤起，遇缘而生”，纯印老人一百多年前（一八八七年）来婆婆即是为度机缘成熟的众生，这些众生在无量劫中修持始终未能成就，一是无缘遇到二力往生的净土殊胜法门，二是修持不得法，纯印老人为我们做出了成佛之法的榜样，遇此难得的机缘，我辈宜赶紧踊跃登其法船直达净土彼岸。

（八）“大悲村”与大悲水

纯印老人的三子犟牛居士，在各地结缘弘扬纯印老人性德时，许多居士纷纷表示往生时怕有后顾之忧。
当今随着社会的发展，人民生活在日新月异的提高，各户都住进了宽敞、舒适的楼房，老人身体稍欠佳，儿女出于孝顺之心，必将老人送进医院。救治本无可非议，但命终时，未待中阴出体，即被搬动，送往殡仪馆火化或被投入冰库，使中阴身痛苦不堪。可惜修行了一辈子，往生的希望顿时化为泡影。为解决这一大难题，犟牛居士奔波数省，最后得吉林居士至诚发心，拟在丰满乡建一座老年养老活动中心。一方面为民政分担一分抚养孤寡老人的义务，另外亦可解决学佛老人临终的后顾之忧。
此心一发，即得纯印老人以“光”和“印”示现护持。在分文皆无的情况下，吉林和全国各地善信纷纷筹资，于二〇〇〇年十月份，一座宏伟的佛门建筑耸立在吉林丰满阿什村的山顶（人们称大悲村），从动工到建成仅三个月，速度之快，实属罕见。
道场建成后，最大的困难是山顶缺水源，找了许多打井工程队，经仪器探测、检验均摇头而走。后与内蒙钻井队商洽，签定了冒险合同：出水与否，均支款项。器材几经周折，从千里外的肇东运到丰满，开钻时，有几人看见纯印老人幻像端坐于空，翻开日历一看洽是二〇〇一年三月十三日农历辛已年二月十九观世音菩萨圣诞日，此巧合非人为。二十余天的进程，井深已入地下百余米，仍滴水未见，工人和众人都捏把汗恐怕出水无望。后又试探着往下钻，当钻到一百零八米时，清沏的泉水喷涌而出，此数字洽与纯印老人住世的年岁相符，也是佛门的大圆满数。当人们翻开日历，不仅惊诧，原来又出现一个巧合，此日是二〇〇一年四月五日（三月十二）清明，真是不可思议。
可见纯印老人无处不显、无时不在，只要与佛法、与有缘众生有益，老人皆为做不请之友。
纯印圆通一切性，心法遍涵一切法。
感应加被大悲水，有缘皆能得摄受。