怡然自得 为你钟情

自在飞花戏梦,无边丝雨人生,紫茶琴心相看,怡然小醉清风。。
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【怡然诗评】“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”

(2009-08-26 15:06:24) 下一个







 

写情
——李益(唐)


“水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

 从此无心爱良夜,任他明月下西楼。”



今天又读了李益的这首《写情》,联想到以前读过他和霍小玉的一段伤感情事,再去看这首诗,诗人的那种心境悲凉是不言而喻的。。

手头的音乐“断情殇”是我早在去年底“三坛活动”时就存放在桌面上的音乐,如今配上这首诗,觉得是再合适不过的了。。曲终人散,静夜,青灯,此情何堪。。诗人或曲中人的这份痛早已无可奈何,乃至麻木。。


“流年辗转影念生,
一夕心尘了却无。
古音旧梦空坐吟,
今朝烟决天未明”



李益和霍小玉之事,说来说去,有缘无分,可惜了一对才子佳人。霍小玉为了这段情,香消玉殒,踏上通往天国的阶梯,从此一去不回头,阴阳相隔,心门永闭。。李益为了这段情,一世背负负心汉的恶名,屡遭千夫指,在忏悔中渡过余生。


如果你真的爱过一个人,刻骨铭心地痛过,你就会明白李益在说什么!他说,“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”。。。从此告别欢乐,万般皆空,婚姻形同虚设,如嚼干蜡,人生恰如虫豸,行尸走肉,这情景真道是比莲心还“苦”!。。柳三变的最脍炙人口的词句“此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千般风情,更与和人说。”,我怀疑源头该是唐朝李益的这首了《写情》了。。


曾专门去读了李益的几首诗,好有才情!他的边塞诗写的豪气雄浑有力,闺情诗写的缠绵雅致风情。最喜欢这句“几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天”(《盐州过胡儿饮马泉》),一腔热血男儿,仗剑走天涯的形象跃然纸上。李益出生世家,有才华,有阅历,能文能武,本该是叱咤疆场的英雄,栋梁之材。如果他不是遇上霍小玉的话,也许他的人生会有另一种轩敞明亮。叹!一个女人改写了一个男人的一生,一场痴爱贻误了两个人的终身,再叹。。。


想起了纳兰的那首广为人知的东东,让我来套用一下描述李霍二人的爱情悲剧:“人生若只如初见,何事西风悲画扇?”如果李益和霍小玉的感情只是停留在最初,把邂逅时那番百无禁忌的欢声笑语凝固,省去日后变幻莫测的俗世考验,省去画心,猜忌,无助的等待,该有多好!纵是不能前进,亦无须后退,纵是不能相守,亦无须躲藏。。


“等闲变却故人心,却道故人心易变。”如果李大才子能够反抗父母之命,媒妁之言,抱得美人归,那又是另一番人生景致。可惜才子还是背弃了誓言,世事侵袭,爱情可能是女人的命根,但永远不会是男人的全部!霍小玉输了爱情,李益输了人格。他送了她一命,她毁了他一生。


“骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。”这几句正是活脱脱的无奈无助,自哀自怜,伤心欲绝的弃妇霍小玉的写照,如果小玉知道李益另娶他人后,反应不是那么强烈,如果她性子不那么决绝,听说过“有一种爱叫放手”(霍霍,我先砸我自己);如果她再有那么点幽默感,懂得“我爱你但与你无关”,可能也就闯过这道情关,逃过生死大劫,日后可能还有一番后续也不得而知呢!。。偏偏她不要命了,在临终前,对李益发下毒咒:“李君李君,今当永诀!我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安!”


霍小玉因为绝色早夭,多被后人施以同情怜惜之意,李益形象则一落千丈。其实我我觉得李益更可怜,他远不够“坏”,霍小玉的死,他无法置身世外,深深内疚,情殇导致心理变态,从此他的一生中再没有快乐的日子,这种惩罚真是比死还严酷!霍小玉的死,难说是死在李益的负心,还是她自己的心“毒”。。李益“贪”,图的是妻家门第富贵,有利仕途;霍小玉“嗔”,得不到就要化为厉鬼报复。。


若说李益和霍小玉用今天的话来说,都是精英了,都是绝顶聪明之人,缘何如此?“不知庐山真面目,只缘生在此山中。。。”后人,如你,如我,因为恰恰说的是别人的故事,所以口若悬河,真的是轮到自己,又有几个人能做得更好?爱情这个东西,如果水到渠成,那叫花好月圆——有缘人终成眷属,否则还真是鸡肋,输给现实——沦为“镜花水月”,怅然暗叹一声“有缘无分”。。。


好的香水,味道不会刺鼻;好的茶叶,入口不会生涩,越是情深意切,写在纸上的文字也往往越淡,正像李益的这首《写情》“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”,平淡中诗人的聊无思绪,忏悔叹息之情可见一斑了,一路读来,颇为之动容。。


ps:恰巧写在七夕,纯属巧合:))鹊桥相会,本是件浪漫的事儿,至少对离情的人儿来说,聊胜于无。。。俺一边检讨去了:)))

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评论
小得 回复 悄悄话  【粉身碎骨】
  其意原指为求佛法而不惜生命,《大品般若经·菩萨陀波仑品》说,有一菩萨在求法时,“自恨无供世尊者,忽遇城中豪富长者不安,欲人骨髓合药,即时敲骨出髓,卖与长者,以所得金,买种种花香供养于佛。”唐·玄觉《证道歌》亦说:“粉身碎骨未足酬,一句了然超百亿。”
  【海阔天空】
  宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓:唐代大历年间,禅僧元览在竹上题诗:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。
  【家贼难防】
  本为禅语,见《五灯会元·梁山缘观禅师》:“问:家贼难防时如何?师曰:识得不为冤。”按佛教以色、声、香等“六尘”为“外六贼”,以眼、耳、鼻等“六根”为“内六贼”。家贼即指内六贼而言,谓六根的贪欲。
  【逍遥自在】
  意指无拘无束,自由自在。《五灯会元》卷十八《性空妙普庵主》载妙普自祭文有“四十二腊,逍遥自在,逢人则喜,见佛不拜”之语,此语后被广泛应用。
  【眼光】
  见于《楞严经》卷一:“若无眼人,全见前黑,忽得眼光,还于前尘,见种种色……是故当知,灯能显色,如是见者,是眼非灯。眼能显色,如是见者,是心非眼。”
  【唯心】
  佛家认为,世界上的一切事物,都是自己的心识所变现的,谓之“唯心”。《华严经·夜摩宫中偈赞品》谓:“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造。”
  【偏执】
  南朝梁·慧皎《高僧传》卷三:“诸论各异端,修行理无二,偏执有是非,达者无违诤。”
  【悲观】
  佛教五观之一。悲,恻怆之意。即以悲悯之心观察众生,救人苦难。《法华经·普门品》云:“悲观与慈观,常愿常瞻仰。”注曰:“以大悲观人观众生苦,拔其苦难,名曰悲观。”今指消极失望之意,与乐观相对。
  【普遍】
   广泛而全面,谓之“普遍”。唐代不空译有《普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》二卷。这是一部密教的经典,说的是佛在金刚须弥峰,放顶毫之光普照十方一切佛土(“普遍光明”),为大众说的是大神咒。
  【道具】
  僧人所用的器具。如比丘所穿的“三衣”,随身备用的“六物”、“十八物”等。《中阿含经》释道:“所蓄物可资身进道者,即是增长善法之具。”《菩萨戒经》释道:“资身顺道之具。”僧人所用之物,必须符合佛教的道理和戒律,故称“道具”。
  【游行】
  佛典中泛指游历各地的意思,亦称“行脚”。《法华经·信解品》:“渐渐游行,遇向本国。”
  【游戏】
  如《除盖障菩萨所问经》卷九谓:“常所游戏胜妙法乐,不贪世间诸欲境界,是为菩萨游戏法乐。”
  【想入非非】
  俗称不切实际的胡思乱想为“想入非非”。此语出于佛经中的“非想非非想天”或“非想非非想处”。三界中以无色界为最高,无色界四天中以“非想非非想天”为最高,又名“有顶天”。
  【解脱】
  系梵语Mukti或Moksa的意译。《维摩诘经·佛国品》谓:“佛以一音演说法,众生随类,各得解脱。”从佛教的意义上说,解除妄想烦恼的束缚,脱离生死轮回的痛苦,获得自在,谓之“解脱”。
  【境界】
  本指疆域,佛教讲境界有两种意义:一指“十八界”中的“六境”(亦名六尘),包括色、声、香、味、触、法,是眼、耳、鼻、舌等六根展开活动的对象。“境界”相当于人们所说的客观世界,然而,佛教认为“境界”乃是意识所现出来的“相分”。《起信论》谓:“以能见故,境界妄现。”又指学佛修行所达到的境地。如《无量寿经》谓:“斯义弘深,非我境界。”后来,或以“境界”泛指景象。
  【演说】
  其本义是指佛、菩萨为弘传、阐发教义而向众生宣示开讲。《大宝积经·被甲庄严会》说,佛“能为世导师,映蔽人天众,演说无所谓”。据经上说,佛以其:“广长舌”,对天上人间一切众生说法,被称为“天人师”、“大导师”。佛说法无所畏惧,催破一切“外道邪说”,被称为“狮子吼”。佛本着“一实理”,同时适应众生不同的根机,方便善巧地演说不同的法门。据说,佛说一句法义,众生都能依自己的体会而分别受益。
   【摩登】
   “摩登伽”简作“摩登”,梵语matanga,系古印度旃陀罗族的贱民,以清道为业。佛经中有一部《摩登女经》,谓阿难持钵乞水,遇摩登女。女悦阿难,告母:“非阿难不嫁。”母请阿难赴宴,具述女意。阿难道:“我持戒,不蓄妻。”欲辞去。母以邪术蛊惑威逼阿难。阿难方窘迫间,佛持神咒救阿难出。明日,女复追阿难。佛示以人身不净等法。女悔悟,后成正果。《楞严经》亦以阿难遇摩登女事为一经的缘起。“摩登女”的故事说明爱欲污秽不净,是生死与烦恼的根本。明·徐渭《翠乡梦》第一出:“当时西天那摩登伽女是个有神通的娼妇,用一个淫咒,把阿难菩萨霎时间摄去,几乎儿坏了他的戒体。”即用此典故。也省为“摩登”。如元·伊世珍《琅环记》卷上:“天女本来净,摩登淫第一。”近代用摩登音译英语modern,意为时髦,合乎流行的式样。 
   【翻译】
  翻译的最早意义即指译经。宋·法云《翻译名义集》卷一谓:“夫翻译者,谓翻梵天之语转成汉地之言,音虽似别,义则大同。”不过,事实上译经并不局限于梵译汉,汉译佛经的来源还有巴利文、西域文(胡本)、藏文等。

  ......非常之多,佛教博大精深,佛教文化对中华文化的影响可见一斑。
小得 回复 悄悄话 回复晓荷起舞的评论:

谢谢喜欢!:))
得了吧 回复 悄悄话 女子语录:
——对女人而言,相信一个男人的谎言并不难,只要有爱……
——没有女人对婚姻绝望,只是对男人绝望。不愿结婚,只不过是没遇上好男人……
——女人都有傻傻的纯真——对于自己爱过的男人,希望他永远只记住自己最纯最善的一面……
——长得漂亮是优势,活得漂亮是本事。
——真正的爱,必然要带点毒性,唯此,才会让人记住。
——太过优秀的男女,总是不会有太过优秀的结局。每个人都自恃价高,不愿放低了自己的姿态。
——一个男人,懂得骗你,才会爱你!
——男人总希望能独占一个女人的身体,就像女人希望能够独占一个男人的爱。
——男人大致都是差不多的:需要女人的爱,需要很多很多的爱……但同时没有耐心爱到天荒地老。

——女人是男人的运气,男人是女人的命运。
——一个女人会给一个男人带来不一样的运气。
——一个男人会改变一个女人一生的命运。

晓荷起舞 回复 悄悄话 从此无心爱良夜,任他明月下西楼
很好的诗评
小得 回复 悄悄话 小青,你的回帖真够唯美,诗词信手拈来,唯美的人儿:))

你要是喜欢看这些,我的库存够庞大,慢慢写来分享哈。。

长周末愉快!
子衿青青 回复 悄悄话 情到深处人孤独!古亦然,今依然!

“山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”纯美的古典爱情守候,总是我的感动!

很好的诗评! 感动中。。。
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