杜心五好友王润生拳论摘录
(2020-05-13 08:29:35)
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杜心五好友王润生拳论摘录
一则
现今练拳术者，绝少真功夫，即享大名之老拳师，计其平生苦练不间断之时期，至多不过三年。动以数十年功夫眩于人者，欺人之谈也。果能苦练三年五载，在拳术范围中，无艺不臻绝顶。
二则
前人多有铁头铁臂铁腿之称，皆是专练一部分者，违反生理，不足为训，即其成功，亦甚容易。
金钟罩铁布衫诸艺，虽不专练一部分，然其闭塞周身毛孔，改换肠胃，使四肢百骸，成为机械的作用，尤有妨害生理，且与拳术无涉也。
但能受人击，而不能击人，则亦何取于拳术哉。
三则
练拳气喘色变，其故即在不识松紧，从首至尾，握固不肯放松半点，自以为孔武多力，其实拳愈练，而力愈陷，气喘色变，特其显于外之征候也。
凝神集气，一手是一手，全身之劲但注于一击之中，手既打出，立须松放。则虽连演数十百次，亦必行所无事，安有喘气变色之患哉。
四则
秦先生与霍大力士俊卿友善，尝语霍曰，君右手右足之工力，诚不可当，但君不宜多怒，尤不可以全力击人，防自伤内部也。
霍极以为然，而侧闻者不解所谓。志群曰，霍君手足之功，因其好胜一念，成之过速，右手实劲过八百斤，右足更在千斤以外，而内劲不及其半，安可以全力击人也。
闻者仍不省，志群曰，是真知技者之言也。譬之战舰，吨量小者，必不能载口经过大之炮，谓体小不胜震也。
今之练拳者，每多专练一部分，即成功如霍公，犹有自伤之惧，况不可期耶，是足资治技者醒悟矣。
五则
拳式中有所谓九滚十八跌，及林冲下山，贵妃醉酒诸式，全用扑跌躜滚，说者为此类拳式，善能败中求胜，为练拳者不可不知不可不能之身手，鸣呼，为斯言者，殆不知拳术为何物者也。
如棍术中之铁牛耕地，全为败中转胜之棍法，然学棍者，虽与人角至百次败至百次，亦决无施用铁牛耕地之时也。
借以上所举拳式，为练习使身体敏活之用，未尝不可，然在拳术中，已落下乘。至欲用其手法以临敌，则恐终其身与人较，日在败中而无求胜之机也。
六则
拳式中每有手足齐出之手法，南拳中尚少，北拳中则屡见不鲜。甚至双拳或双掌，加以明尖（腿法），而习者犹自诩为绝妙之手法，以为三者齐出，敌无招架之方。
殊不知此种手法在拳术中为绝无意识之动作，于理法实用三者，胥无所取义，乃全无拳术知识者所臆造。拳式中有此种动作，羼杂其间，则全式无一顾之价值，可断言也。
或者曰，拳式之构造，其意不在手手能打人，不过为引活劲路，煅练手足而已。
志群笑曰，拳术中那一手不是引活劲路，煅练手足，但劲路既云引活，则违反劲路之手，自不能用。此种手法，乃是牵掣劲路，使不得条达于四肢，与力学生理，皆相背驰，安望其能煅练手足也。
双拳双掌，在拳术中为极笨极无用之手法，不但因其以胸当敌，为不可用也。两手同出，最违反劲路，不如单拳单手多多矣。
七则
拳术家每侈言，某手非某手不能破，此欺人之谈，绝无其事也。
出手如风驰电掣，胜负分乎瞬息之间，宁有丝毫措思余暇。
村拳师授徒，不明理解，每好为似是而实非之言，以耸人听，以取多资，故有此类说法。为其徒者，安有判别虚诬之识，如是某手不能破某手之说，几成为拳术家之公例，其眯目无识，为可笑矣。
较手不可着意安排，安排则有浅见。有浅见则滞，滞者败之道也。今之习拳者，手法虽多，一遇大敌直如摧枯拉朽。甚且至老不悟，良可哀也。
八则
形意太极八卦等拳，在北方盛行一时，北方之拳术家，无不言形意太极八卦者，然能得其三昧者绝少。
练形意太极八卦，不到成功之候，与人角，几无一手可用。单边长手之拳，非至炉火纯青，矜平燥释之度，不能言人角也。
九则
人之不习拳者，恒诿于无力，此大误也。
今人恒曰，某某力重数十斤，某某力重数百斤，此为最蠢之评判。
实则力之为物，与体积时间有极大之关系。
有以一秒钟能发百斤之力者，有以一秒之十分之一能发一百斤之力者，有以一秒之百分之一能发百斤之力者，时愈速发射愈难。
受之者亦然。一秒钟能受百斤之力者，一秒之十分之一不能受也。一秒之十分之一能受百斤之力者，一秒之百分之一不能受也。
十则
无人不可以习拳，无人不可以为名拳师。
志群曰，百打百破，一硬不破，一快不破。
硬者，非身手硬，劲硬也。
快由于有劲，无劲必不能快。
人之肢体能发射之物有二，一曰力，一曰劲。力愈大，劲愈少，去拳术功夫愈远。
涩者曰力，畅者曰劲；
迟者曰力，速者曰劲；
限于局部者曰力，达于全身者曰劲。
以力击人者，如引重推巨，支之撑之。为事甚滞，为时甚久。
以劲击人者，未中之先无劲，既中之后无劲。中之之顷，疾如掣电，一发便收，是之谓劲。
善拳技者，尚劲不尚力。练拳技者，使力化为劲。
习劣技者，用功愈久，滞涩愈甚，此不可不知也。
以上王润生（志群）先生之拳论，摘自向恺然先生《拳术传薪录》。文如向恺然先生所云：“吾年十七渡日本，与吾师王志群先生居密迩。兹篇所记，悉出吾师日授。”
