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自然武学之道德
自然武学以自然门内圈手开端，归根于无极道功。概括自然武学的精义，道德二字尽矣。
自然武学的拳法程序
自然武学的拳法程序，是循序渐进地逐步解决五个差别。
“几无为，神变化”：
一、身体各部位之间的速度差别
解决的要诀为“万形归一”
二、万形归一与第一意识的差别
解决的要诀为“超声柔音”
“神乎神乎至于无形，飘忽渺乎至于无声”：
三、主观选择与如实反应的差别
解决的要诀为常意识之“神弥一悚”，是合拍抢拍的“视觉反应”之能。
四、预动截穴与随性而为的差别
解决的要诀为潜意识之“神藏一悚”，是前知预见的“触觉感应”之能。
“动静无始、变化无端，虚虚实实、自然而然”：
五、潜意识与无意识之间的差别
解决的要诀为无意识之“环中要妙”，拳法可成就为玲珑合道的“自动反映”。
自然武学的四元道功
道立于一、真空妙有，万法归一、一归于道
穷理尽性以至于命，“有之以为利”：
动功起始为识神“真一之形”；
静功起始为元神“真一之气”；
皆是万法归一。
由静至动。“缘中一而二”，一动无有不动之动功的真一之形，是为形之“一横”。
由动至静。“缘中二而一”，一静无有不静之静功的真一之气，是为气之“一竖”。
一动无有不动，风驰电掣天地眼是“地元”；
一静无有不静，回光蕴身天地心是“天元”；
天地眼者是一横，天地心者是一竖。天元高于地元，故天地心高于天地眼。
以上在拳法为“有思至潜意识”之境界，在道功为“一重天、二阴阳”的万法归一之境界。功成之元神还只是先天阴神，所得为道德之“德”！
有而化无无中生有，“无之以为用”：
万法归一，一归何处？
一归于道！行、站、坐、卧，由有思过渡到无思，其方便之门为中轴空明站无极至无思睡圈。
道功无思睡圈虽然无心无眼，但小我的先天无极之根、十万八千毛孔，与宇宙这个大我合一，至此方可“人元与道元”无不涵摄而生生不已。
以上在拳法为“潜意识至无思”之境界，在道功为“二重天、四阴阳”的一归于道之境界。到此之元神成就为先天阳神，所归为道德之“道”！
虚寂恒诚：
文天祥曰“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；
爱因斯坦说“个人的生命，只有当它用来使一切有生命的东西都生活得更高尚、更优美时才有意义”。
虚寂者，修炼道功之法诀也。有也可，无也可，无可无不可，一归于道则有无皆可。
道德经，南华经，周易参同契，儒释道医武取其精华，虔诚以敬而继往开来行大同。
自然武学之道德，是“以大道之行，天下为公”，持之以恒地使之成为有益于人类身心修养的一门专项学术。
杜心五自然门武术第三代传承人
曾小平2019年2月21日
曾小平，字涵映。男，1958年5月出生，湖南省长沙市人，杜心五自然门武术第三代传承人。年满60岁开始，系统面授自然门武术。上午撰著书籍，下午3点到晚上9点回复咨询并接待来访者，非诚勿扰！联系电话：13549680258
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