![](http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/61.gif><br>(二)解读:千古定乾坤,今世醒红尘<br><br><br>《推背图》进入近代突然加大了密度,「 纟工 朝」开国至今57年,《推背图》已经给了它11象的篇幅!如此不可思议的安排,分明在警示<br><br>――《推背图》是给今天的人看的!是警醒今人的!<br><br>《推背图》预言的结局是什么?<br><br>--圣人带来的世界大同!(第59象)<br><br>?《推背图》的谜底是什么?<br><br>圣人的名字!(第59象)<br><br>?《推背图》的核心是什么?<br><br>--圣人传法!(第54~56象)<br><br>--57~58象,人间的变动,也是围绕圣人的法 难展开的。<br><br>那么,《推背图》预言的古代各象就是给上述「核心」、上述「谜底」、做铺垫的――既然预言准了,世人就该相信了,那么历史大戏的主角登场的时候,相信预言的的后人们,不要错过机缘!不要在得救时候,被迷入淘汰之门。<br><br>第60象对「终者自终」的解读,最后将有一场人类的大淘汰。<br><br>《圣 經》最后的《启示录》说的很清楚,只不过用的象征手法,详细地暗示了传 法、传 法的劫 难、难中的信 徒广传福 音、人类的淘 汰、末 日 谉 判……4次强调了这样的话:<br><br>「If anyone has an ear, let him hear. 」<br><br>「只要人有一只耳朵,就要让他听到。」<br><br>这不是警告,又是什么?!<br><br>………………………………………………………………………………<br><br>历代预言大家,预见了人类最后的大淘汰,也预言到最后将上演历史的压轴戏:圣人传法、「拯患救难」,于是纷纷为了这场压轴戏留下了预言。从古代历史的严格检验应验自己的预言,在主戏开场的时候――第54象,世界各大预言聚焦了,警醒世人……<br><br>就象刘伯温《烧饼歌》最后说的:「千言万语知虚实,留与苍生作证盟。」<br><br><br>若真如此,有缘识得天机者,就可以脱离恶运,自种福田了!<br><br>如果读者真能象《马前课》说的「占得此课」、「受益无穷」,即或笔者因泄漏天机而「招损」,损亦欣然。)
小结:60象在历朝的分布及其解读
(一)《归序全解》中60象的历朝分布表
(二)解读:千古定乾坤,今世醒红尘
《推背图》进入近代突然加大了密度,「纟工朝」开国至今57年,《推背图》已经给了它11象的篇幅!如此不可思议的安排,分明在警示
――《推背图》是给今天的人看的!是警醒今人的!
《推背图》预言的结局是什么?
--圣人带来的世界大同!(第5[
阅读全文]
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第六十象癸亥(坤下兑上萃)人类大淘汰,步入新循环
谶曰
一阴一阳
无始无终
终者自终
始者自始
颂曰
茫茫天数此中求
世道兴衰不自由
万万千千说不尽
不如推背去归休
金圣叹:「一人在前,一人在后,有往无来,无独有偶,以此殿图,其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之,著者有知当亦许可。」
一、文征试解
1.[
阅读全文]
![](http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/59-JT.gif><br>第五九象 壬戌(艮下兑上 咸) 《推背图》的核心谜底<br><br><br> 谶曰<br><br>无城无府<br>无尔无我<br>天下一家<br>治臻大化<br><br><br> 颂曰<br><br>一人为大世界福<br>手执签筒拔去竹<br>红黄黑白不分明<br>东南西北尽和睦<br><br><br>金圣叹:「此乃大同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还于混噩欤。」<br><br>导读<br>※ 辨析<br>※ 众解精华<br>※ 文征解卦<br>※ 预言精粹,珠联璧合<br><br><br>一、辨析<br><br>这是《推背图》里最核心的一幅,也是给人印象最深刻的一幅,金批本《推背图》本象合后一象的顺序是对的。因此,本象的名称序号「壬戌」也是正确的[1]。<br><br>二、众解精华<br><br>1. 解颂<br><br>【一人为大世界福】<br><br>一个人将给全世界带来幸福,使天下大同。<br><br>【手执签筒拔去竹】<br><br>「筒」去掉竹是「同」;「签」去掉竹是「佥」,「佥」音千,也是同的意思。本句示「圣人」带来天下大同。<br><br>「签筒」:人们求签问吉凶之物,喻指「世界福」出自圣人之手。<br><br>【红黄黑白不分明】<br><br>指法/轮/功传给了各国各民族各色人种,有教无类。其实,到1999年被赤党镇压前,法/轮/功已经传到40多个国家,各人种都有习练的了。<br><br>【东南西北尽和睦】:世界大同,和睦安乐。<br><br>全解至此,总结一下前后相关的各象,以温故知新<br><br>第54象,九九法难;<br>第55象,劫难升级;<br>第56象,圣人传法,在海外屡获殊荣;<br>第59象,「圣人」否极泰来,《推背图》最大的谜底显露了。<br><br>2. 解谶<br><br>【无城无府 无尔无我】<br><br>不分你我,没有疆域、地区的局限。台湾此时自然与大陆统一。<br><br>【天下一家 治臻大化】:<br><br>世界大同。<br><br>3. 解图<br><br>图中一人,将其签筒中的签展现给人,签上是有字的,喻指圣人以文字传「真/善/忍」大/法。签是用来占卜吉凶祸福的,喻指世人的幸福,与圣人相关,甚至出自「圣人」之手。<br><br>三、文征解卦<br><br>卦为「咸」,下为艮,代表山;上为兑,代表泽。卦为「山泽通气之象,往来无阻之意」;运势如意吉祥,正合本象之意。<br><br>四、预言精粹,珠联璧合(文征)<br><br>1. 《陕西太白山的刘伯温碑记》的谜底<br><br>该文的结尾,在预言了人类的大淘汰之后,给出了这个谜语:<br><br>七人一路走 引诱进了口 <br>三点加一勾 八王二十口<br>人人喜笑 个个平安<br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/58-2.gif><br><br>「七人一路走,引诱进了口」,是「真」字的古代写法「眞」,见上图:上面象「七」字;最下面一撇一捺似「人」字;二字引诱进了口——「二」进「口」,是中间的「目」字;中下的竖折是一个「走之儿旁」的写法,即是「一路走」。<br><br>「三点加一勾」:是图中「忍」字。「三点」是「心」字,行书,尤其是草书,一般把「心字底」写成三点,(右图下部是晋代王羲之的写法)。「勾」:指心上的「刃」字。<br><br>「八王二十口」:是「善」字,见上图。上面是倒「八」字;下面是「王」字;再下面是代表「二十」的「廿」,音:念;最下面是个口。<br><br>2.《马前课》第十三课<br><br>贤不遗野 天下一家<br>无名无德 光耀中华<br><br>这显然是《马前课》第十二课预言的圣人走过劫难后的所为。<br><br>「无名无德」:道家修行术语,不求名,不求德,大道自得。这里指修行的大道真法。<br><br>3. 《梅花诗》烘托的「主」<br><br>《梅花诗》第十节<br><br>数点梅花天地春,欲将剥复问前因。<br>寰中自有承平日,四海为家孰主宾。<br><br>前面已经提到的前三句,本象对应的是末一句:寰宇承平,劫难历尽,人类方知谁是「主」,谁是「宾」。<br><br>《推背图》谜底揭开,人们也知道「主」、「宾」之变了。<br><br>4. 「百字铭」预言的结局<br><br>土木金水合火,八八九九归济。<br>齐结鸿誓大愿,原人笑笑喜喜。<br><br>这是破解第54象时,「九部预言大聚焦」中的「百字铭」的最后几句:传「大道」者经过劫难考验后的圆满结局。<br><br>5.《圣经.启示录》关于大结局的预言<br><br>这是大家熟知的:天谴、羔羊(万王之王)的胜利、末日审判、新天新地……<br><br>只是人们都把这些当成是未来或虚幻的事,没有重视罢了。<br><br>而综合古今中外的预言,这个大结局,以及人类的大淘汰,看起来就是2012年前后的事……<br>____________________________________________________________<br><br>[1] 笔者精选此象答案时,看到有人把本象的序号名:「壬戌」也破解了,本象达到了最完美的结果:名、卦、图、谶、颂,五位一体。这里没选用「壬戌」的破解,是因为很多似信非信的人会不理解。但到了2012年前后,「圣人」到了「否极泰来九国春」的时候,大家可能都会不会有异议了。<br><br>)
第五九象壬戌(艮下兑上咸)《推背图》的核心谜底
谶曰
无城无府
无尔无我
天下一家
治臻大化
颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
金圣叹:「此乃大同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还于混噩欤。」
导读
※辨析
※众解精华
※文征解卦
[
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![](http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/57-JT.gif><br>第57象(原四七象 坎下乾上 讼)未来的元首<br><br><br> 谶曰<br><br>偃武修文<br>紫薇星明<br>匹夫有责<br>一言为君(评)<br><br><br> 颂曰<br><br>无王无帝定乾坤<br>来自田间第一人<br>好把旧书多读到<br>义言一出见英明<br> <br>金圣叹:「此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」<br><br>众解精华<br>1. 解颂<br>【无王无帝定乾坤,来自田间第一人】<br>一个农家子弟将成为元首(此人并非前一象喻指的圣人)。<br><br>【好把旧书多读到】<br>「旧书」,谐音「救书」,救度人的书(「旧书」的这个解析,与上一象「圣人传法」在内容上是连贯的,也是本象的事件重要组成部分,这个解释能达到「图、谶、颂、卦四位一体」)。<br><br>谐音字谜在《推背图》中很常见,仅本书上部公认的「异字谐音」就有三处。如:第2象的「一果一仁」,「仁」同「人」;第4象用鹦鹉的「鹉」喻武则天的「武」;第14象的「石榴漫放花」,「榴」同刘。<br>本句指好好把这些「救书」读到了,读完了,就——<br><br>【义言一出见英明】<br>此人仗义执言而显英明。<br><br> 2. 解谶<br>【偃武修文】:此人原来是军人,退役后「修文」。<br><br>【紫薇星明】:要出帝王的天象,喻主人公将成为国家元首。<br>「紫薇星」:北极星,位于星天的正中,古星相中作为「帝星」。 <br><br>【匹夫有责】:此人身为平头百姓,怀着正义的责任感仗义执直言。<br><br>【一言为君(评)】:两种版本的解读,都离不开本象的主人公。<br>「一言」:一出义言,与颂呼应。「一言为君」,可解为:此人出义言,得拥护,成为做元首的起因——与颂意呼应。有的版本作「一言为评」,可解为:义言为民请命,评论时弊。<br><br>3. 解图<br>图中两卷挂图,似应指当年流传甚广的两张法/轮挂图,其它书喻指法/轮/功书籍,大约几十本。<br>笔者选定这个解释,与本书第54~60象在意义上,是连贯贯通的。上一象圣人传法,这一象示传法之书。<br><br>4. 解卦<br>卦为「讼」,下为坎,指水;上为乾,指天。<br>「讼」卦大象:「相背而行而起讼」,运势:「事与愿违,凡事不顺,小人加害,宜防陷阱」。是主人公的运势。<br><br>下一象,主人公就要登台了。<br>==============================================<br><br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/58-JT.gif><br>第58象(原五三象 乾下震上 大壮)中国首位民选元首<br><br><br> 谶曰<br><br>关中天子<br>礼贤下士<br>顺天休命<br>半老有子<br><br><br> 颂曰<br><br>一个孝子自西来<br>手握乾纲天下安<br>域中两见旌旗美<br>前人不及后人才<br><br>金圣叹:「此象有一秦姓名孝者,登极关中,控制南北,或以秦为国号,此一治也。」<br><br>一、众解精华:<br>本象绝大多数人猜出来是预言「中国首位民选总统」,但都以为是遥远的事情,所以大多没猜是谁。<br>因为本象还未发生,权且尝试一猜,如若不中,请勿见怪。<br><br>1. 解谶<br>【关中天子 礼贤下士】<br>「关中」:在第8象出现时已经解释过,借指陕西一带。本句似指主人公是关中人士,将敬贤重才。<br><br>【顺天休命】:似指此人自然终老,不会中途死于非命。<br><br>【半老有子】<br>一语双关,既是一个字谜:「孝」,又点出主人公的另一个特征。<br><br>2. 解颂<br>【一个孝子自西来 手握乾纲天下安】<br>一个从中国西部而来的孝子,能以治国的良纲安天下。<br>「孝子」:天下孝子多了,「家孝」不足以服众。《推背图》没有俗笔,此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰:「老吾老以及人之老」。意思是象对待自己的老人一样,对待别的老人。主人公当能做到此境界。修身、齐家、治国、平天下,此人一定很注重个人的修为。<br><br>【域中两见旌旗美 前人不及后人才】<br>「域中」:指关中,与谶相应。<br>本句指关中两度出了开国元首,一次成就了红朝,这次成就了本象的孝子,但红朝显然不及后来的治世之才。<br><br>3. 解图<br>画是一个字谜:地上一禾本植株,为「禾」,与《推背图》第31象图的设谜方法一样。「禾」、「三人」组成秦字。这就是金圣叹的猜测中两次提到「秦」的原因。「秦」地:古秦国所在,为关中之地,与谶中「关中天子」相应。<br><br>二、文征解卦<br>卦为「大壮」,下为乾,代表天;上为震,代表雷。<br><br>卦象为「雷在天上,雷声响亮,光明天际,正大光明之象」,似以此喻指中华光耀天际,声威大振。<br><br>现在,《推背图》仅剩下最后两项了——这两项顺序,「金批本」没有变动——因为太引人注目,人们印象太深,后两象顺序变动了,一定是伪本!而且,第59象,是《推背图》最核心的东西,是全书的谜底,最核心的天机!不过,本书破解到现在,大多读者已经能猜到谜底了……<br>------------------------------------------<br>[注] 由于第57、58象是未来之事,唯恐发生本书《前言》中「五娘子因谶被杀」的现代版,故隐去主人公的名字。这两象的主人公是同一个人(和下一象不是同一人),笔者在此为这两象事件试做一谜语,待此二事件发生后,破解出来可以为证:<br>少林古刹落重山,参遍禅机诵真言。<br>一日失口露才志,关中三杰天下安。<br><br>笔者水平很有限,大家不必从这首谜语上花心思。真能悟出此二象的真谛者,还是慎言为好,莫给主人公招来麻烦。<br><br>)
第57象(原四七象坎下乾上讼)未来的元首
谶曰
偃武修文
紫薇星明
匹夫有责
一言为君(评)
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
金圣叹:「此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
众解精华
1.解颂
【无王无帝定乾坤,来自[
阅读全文]
![](http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/55-JT.gif><br>第55象(原四八象 离下乾上 同人)龙蛇乱寰宇 圣经示天机<br><br><br> 谶曰<br><br>卯午之间<br>厥象维离<br>八牛牵动<br>雍雍熙熙<br><br><br> 颂曰<br><br>水火既济人民苦(吉)<br>手持金戈不杀贼<br>五十年中一将臣<br>青青草自田间出<br><br><br>金圣叹:「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲,而朱姓有以德服人之化,龙蛇相斗,想在辰巳之年,其建都或在南方。」<br><br>导读:<br><br>※ 辨析<br>※《圣经》中的赤龙和古蛇<br>※ 文征试解<br>※ 祖宗的警告——卯午之间龙蛇乱,四十二月定天谴<br><br>一、辨析<br><br>本象是《推背图》里最难解的。笔者断续苦思5年未果,几乎查遍了迄今所有的解释,都不能令人满意——因为「图、谶、颂、卦」要解释得融为一体,围绕一个主题,才能算解对了。<br><br>有人说图中是龙蛇相斗——图中龙不象是斗的架势,谶、颂中没有任何斗的意思。人间也没有龙,怎么跟蛇斗?<br><br>而且,颂的第一句的最后一字,笔者发现有的版本(书)是「苦」,有的版本是「吉」,网络上多是「吉」。莫衷一是。<br><br>后来文征在《圣经.启示录》的启发下,从本象三个卦名入手,终于解出了满意的答案。下面,就从破解思路入手,逐次破解。<br><br>二、《圣经》中的赤龙和古蛇<br><br>《启示录》12~13章: <br><br>「天上出现了一个神秘的景象:一条红色大龙,长着七头十角,每一个头上都戴着王冠,它的尾巴把天上1/3的星辰卷到了地上……<br><br>「赤龙被击败了,从天上摔到地上。它就是那条古蛇,名叫魔鬼或撒旦,是迷惑全人类的。」<br><br>「那兽得到一张夸大亵渎的嘴,被授权可随意行事四十二个月,那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人,它被准许攻击神的子民,也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。」<br><br>三、文征试解<br><br>1. 解图<br><br>图中的「龙」:喻赤龙,与《启示录》和《梅花诗》预言的赤龙一致。龙在人间为无形,喻指无形的赤党。<br><br>图中的「蛇」:蛇在人间有形的,喻指党元首。<br><br>江泽民镇压法/轮/功可是冲在最前头的。如1999年9月,江在新西兰的亚太经合会议上,亲自给每个国家元首递上诬蔑法/轮/功的小册子,失尽体统。本想希望外国「正面干涉」,支持江政府的镇压,没想到不但没有政府支持,还遭到西方国家的谴责。只好说西方「干涉内政」,把「反对独裁专制」定性为「反华」。又如99年10月25日,江在接受法国报纸《费加罗报》采访时,第一次称法/轮/功是「邪教」,随后传旨给人大,要给法/轮/功做法律定性——实在没有法律依据的,人大只好出了个司法解释,但是,也无法把法/轮/功定义为「邪教」,于是,只好靠媒体炒作,让大家囫囵接受。<br><br>图中「蛇」和「龙」似在秘密交流,意指江代表党,密谋发动政治运动,其使命在《启示录》里很明确了。<br><br>2. 解卦<br><br>卦为「同人」,下为离,指火;上为乾,指天。是「二人同心,合作共事之意」。<br><br>《推背图》第20象也是同人卦,喻指北宋蔡京父子弄权。在本象,应是指「赤龙」和「古蛇」一起祸乱人间,镇压法/轮/功。<br><br>从卦象的演化上来看,从上一象「离」演变为「同人」,其中一阴爻变为阳爻,有比前一象的镇压法/轮/功更胜一筹之意。谶中「象维离」——还维持着「离」卦(的赤色恐怖),可印证镇压加剧之意。<br><br>99年镇压法/轮/功以后,全国「抓捕」的到北京为法/轮/功上访的人士数百万人次,基本都被拘留,劳教、判刑数十万人次,变本加厉。<br><br>3. 解谶<br><br>【卯午之间】<br><br>1999年「卯」兔年~2003年初的「午」马年「之间」。<br><br>【厥象维离】<br><br>「厥象维离」:其卦象维持着「离」卦(的状态),结合上一象喻中共整法/轮/功的「离」卦,这里指红色镇压的恐怖还在继续。<br><br>【八牛牵动】 <br><br>「八牛」:朱,喻红色,指红朝赤党,牵动着这场政治运动。同时点出另红朝第二号人物:朱镕基。朱镕基是倾向于法/轮/功的。1999年4.25法/轮/功到中南海群体上访,朱镕基亲自出来接见;镇压法/轮/功后,还亲自到国家信访办(抓法/轮/功的地方)和公安部门视察,试图以一人之力,缓解抓人狂潮;在新闻发布会上,他对外国记者提出的法/轮/功问题,基本是不与回答。<br><br>【雍雍熙熙】<br><br>「雍」:和谐。「熙」:人多。<br><br>指被镇压的法/轮/功群体人很多,但是他们没有采用暴力反抗。<br><br>4. 解颂<br><br>【水火既济人民苦(吉)】<br><br>是「苦」还是「吉」,并不影响本句的破解,因为汉语的内涵在字意的背后,有时相反的字表达的意义相同。比如说:<br><br>「中国队大胜美国队」,和「中国队大败美国队」,意思完全一样。<br><br>「水火既济」:卦名,「既济」上边是坎,代表水,下边是离,代表火,所以此卦常被称为「水火既济」,是水火相济,名利双收的成功之象,但好景不长,初吉终乱。<br><br>整法/轮/功正应此象,镇压法/轮/功完全和奖金挂钩,明码标价,很多人把这场运动当作升官发财的捷径,党在表面显得很成功——可是,好景不长,「卯午之间」这个不遭天谴的「安全期」一过,招来了第一次天谴——非典临世的时间似乎一天不差(参看第四部分)。<br><br>所以,本句的不同版本,不管是「人民苦」,还是「人民吉」,都吻合了上述解释,因为人民——似吉实苦。<br><br>【手持金戈不杀贼】<br><br>「手持金戈」:党握住铁腕的国家机器,公检法、军武特齐上阵。<br><br>「不杀贼」:不杀坏人,喻指杀、整良善之人,还是整法/轮/功之意。<br><br>【五十年中一将臣】<br><br>「五十年」:红朝建国50年。从1949年算,正是1999年。<br><br>「将臣」:带领人民的人,此喻指带领人们修习真/善/忍心法。<br><br>本句指红朝建国50年里,出了一个凝聚力颇大的人。无疑是指法/轮/功创始人李/洪/志。1999年红朝镇压法/轮/功,世人才看到法/轮/功的凝聚力。这样的凝聚力,在红朝是绝对禁止的。当然,闭塞在大陆的人,是看不到外面的真相的。<br><br>【青青草自田间出】<br><br>「草」:草民,百姓,这里似指法/轮/功人员,这个比喻上一象就出现了,以后还会出现。<br><br>本句还是指法/轮/功修习的人多,象田间的草一样——野火烧不尽,春风吹又生。谶中的「离」代表火。<br><br>回到53象(「金批本」50象),图中江虎对「草」虎视眈眈,可见江虎是这些「草」的天敌,其最终使命是来整法/轮/功人的。<br><br><br>四、祖宗的警告——卯午之间龙蛇乱,四十二月定天谴<br><br>《推背图》这一象的「卯午之间」出现奇怪的「水火既济」,即打压法/轮/功而不招天谴,这个奇怪的现象,和《圣经.启示录》里的可以肆意诽谤42个月,在时间和意义上吻合了。<br><br>《启示录》里几处点出42个月为1260天,那么这1260天过后,是否有天谴呢?<br><br>首先,42个月的起始算法,《诸世纪》说的很明确,是1999年7月,恐怖镇压开始时;刘伯温的《金陵塔碑文》极其准确地预言了这个日子,99年7月20日镇压。过1260天,正好是2003年1月1日,刚好过完42个月!<br><br>而且这一天,正是SARS刚开始感染医务人员,被大陆医界一线的权威认识到——非典是一种传染性极强的新瘟疫的时候!1日2日,权威专家即赶往广东河源市调查会诊。可见天谴的安排,一天也不差!<br>===========================================<br><br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/56-JT.gif><br>第56象(原四四象 坎下离上 未济)圣人传法,否极泰来<br><br><br> 谶曰<br><br>日月丽天<br>群阴慑服<br>百灵来朝<br>双羽四足<br><br><br> 颂曰<br><br>而今中国有圣人<br>虽非豪杰也周成<br>四夷重译称天子<br>否极泰来九国春<br><br><br>金圣叹:「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」<br><br>导读:<br>※ 辨析<br>※ 陈曦试解<br>※ 众解精华<br>※ 文征解卦<br>※ 中外预言再交汇(《马前课》、《梅花诗》、《诸世纪》)<br><br><br>一、辨析<br><br>本象所传甚广,争议甚大,关键在于「日月丽天」和「圣人」。<br><br>不破不立,这个关键的前提不定下来,本象无法解开。<br><br>(1)近来盛传「日月丽天」指胡温,认为胡温新政能带来大治。<br><br>《推背图》是按繁体字设的谜,温的繁体字是溫,没有日。第10象隐喻朱温的「温」,用的是「泅水不涤 有血无头」,血无头为「皿」,与「泅」合为「溫」字。故本象「日」不是指温。再者,把「圣人」解释成两个人,显然不妥,这样与其它7句也难贯通。<br><br>(2)以前有人把「日月丽天」解为胡耀邦、赵紫阳。<br><br>虽然胡、阳的繁体字分别有月、日, 但是不能把圣人解成两个人。<br><br>二、陈曦试解――中国的时政,圣人遭难的背景<br><br>【日月丽天】<br><br>胡锦涛、曾庆红当政,两派角斗。<br><br>「月」,指胡锦涛的「胡」字;「日」:指曾庆红的「曾」字。「丽天」:在朝中争艳,角逐。<br><br>2002年后,胡锦涛成为中共形式上的元首,曾庆红作为江虎[1]的代言人,成为中共的副元首,两派明争暗斗不断。江泽民在很长一段时间里,仍实权在握,胡锦涛一派前期处于弱势。<br><br>需要注意的是:「日月丽天」并不是本象的主题,只是本象主题的时政环境。本象主体是圣人,主题是圣人传法。<br><br>【群阴慑服 百灵来朝 双羽四足】<br><br>「阴」、「灵」:道家指阴性的生物,喻邪恶的人。<br><br>「来朝」:来朝为官。「双羽」:禽;「四足」:兽。<br><br>综合54~59象,「阴」、「灵」、禽、兽:是指朝中慑于「江虎」一方的淫威而和江保持一致,镇压法/轮/功的官员。使圣人落入「否」运。<br><br>三、众解精华<br><br>1. 解颂——圣人在海外传法<br><br>【而今中国有圣人 虽非豪杰也周成】<br><br>当代中国出了圣人,不是豪杰,是象周成王一样,带来天下大治。<br><br>中国有记载的历史上,周成王缔造了第一个盛世——「成康之治」。<br><br>「圣人」:不是指国君。历史上称名主为「圣主」,但没有称圣人的。圣人是教化人的导师,能使人、社会提高道德的。这里指法/轮/功的导师――这个解析,是与第54~59象的内容吻合,与第59象的谜底一致。<br><br>【四夷重译称天子】<br><br>喻指中国的「圣人」在外国,得到了广泛的荣誉。 <br><br>「夷」,外国。「重译」:法/轮/功的书籍译成20多种语言,其中阿拉伯文版是从英译本再译过去的——「重译」。<br><br>「天子」:前面已经说过,君王不能称为圣人,所以这里的「天子」不是字面的意思,不是指国君,而是似指「天书」。解预言要看内涵,而不能拘泥于字面,这在前言已经说过了。<br><br>法/轮/功到本象时(日月丽天开始时的2002年)已经弘传到世界80多个国家,书籍译成20多种文字,受到世界各国政府、机构给予的褒奖2000多项。<br><br>【否极泰来九国春】<br><br>圣人及其传播的法/轮/功历尽劫难,将走出恶运,迎来世界的春天。<br><br>「否」:音匹,否卦,指恶运;「泰」:泰卦,指好运。「九国」:喻指世界,与第59象「世界福」相呼应。「春」:春满人间,喻幸福。<br><br>2. 解图<br><br>图中长者泰然端庄,与颂的「圣人」对应,喻法/轮/功创始人李/洪/志。<br><br>「弓」在推背图中喻指武力,圣人教化负弓之人,喻指圣人不用武力、不用暴力,而是以心法传世,以德善化人心。<br><br><br>四、文征解卦<br><br>卦为「未济」,下为坎,代表水;上为离,代表火。<br><br>大象:「水性下注,火势向上,水火不交,阴阳不得正位,未能完成和未能成功之意」。运势:「运气欠佳,但必须耐心突破难关,终可成功,有初凶后吉之象」。<br><br>上述大象,正是法/轮/功的运程,在本象的时间段时运「未济」,遭恶运,但「初凶后吉」。终能「否极泰来九国春」。<br><br>从本象整体上分析:谶中讲了目前中国大陆的时政,对圣人是「否」卦,故不能在中国传法。可见本象的颂、图只能是在外邦,圣人在世界各地讲法赢得荣誉,这样解析,与颂中的「四夷重译称天子」就一致了。<br><br>五、中外预言再交汇<br><br>1.《马前课》专述的圣人<br><br>《马前课》是用一课预言一个大朝代的,第12课专门讲述圣人——用了一个朝代的篇幅,足见重视:<br><br>拯患救难<br>是唯圣人<br>阳复而治<br>晦极生明<br><br>「晦极生明」:黑暗至极就该见光明了。与颂中「否极泰来」一致。<br><br>2.《梅花诗》暗喻的圣人<br><br>前面已经谈过,《梅花诗》第九节的前二句对应《推背图》的第51象(「金批本」五十二象),本象对应的是《梅花诗》第九节后二句:<br><br>一院奇花春有主,<br>连宵风雨不须愁。<br><br>「奇花」:喻法/轮/功的形状。99年前,配戴徽章的人很多,图案象奇花一样。本句预言法/轮/功将经受「连宵风雨」,但「不须愁,风雨一过天就会大亮」,一院奇花,终有春时。<br><br>3. 法国《诸世纪》赞美的圣人<br><br>尽管《诸世纪》的注释本很多,但下边这两首,前人都讳莫如深,没有人能破解——太出意外,无人敢当。<br><br>1)纪三第2首(25章注解本第7章第12首)<br><br>神的声音清晰地响在耳边 <br>他神秘地来往于天地之间<br>肉体、心、精神坚不可摧<br>天地万物踏于足下<br>仿佛他的座垫<br><br>《诸世纪》不谈及历史,所以不是讲耶稣。既然在预言未来,谁能担当这样的称颂?当前的25章注解本将此解为:「宇宙之神到来了」。<br><br><br>2)纪三第49首(25章注解本第9章第24首)<br><br>历五百多年世人方注意 <br>他的存在是那个时代的荣誉<br>伟大的启示在瞬间产生 <br>同世纪的人得到巨大满足<br><br>「历五百多年」:500多年后人们才醒悟?人类不会这么傻!所以应该是字谜——应以《诸世纪》作者诺察丹马斯出生的1503年算起,过500年是2002年——正合本象「日月丽天」起始的时间——2002年以后,那么这首预言也是说现在了!<br>____________________________________________________________<br><br>[1] 江虎,指江泽民,见第53象破解。)
第55象(原四八象离下乾上同人)龙蛇乱寰宇圣经示天机
谶曰
卯午之间
厥象维离
八牛牵动
雍雍熙熙
颂曰
水火既济人民苦(吉)
手持金戈不杀贼
五十年中一将臣
青青草自田间出
金圣叹:「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲,而朱姓有以德服人之化,龙蛇相斗,想在辰巳之年,其建都或在南方。」
导读:
※辨析
※《圣经》中的赤龙[
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![](http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/54-JT.gif><br>第54象(原四一象 离上离下 离)九九大劫,预言聚焦<br><br><br> 谶曰<br><br>天地晦盲<br>草木繁殖<br>阴阳反背<br>上土下日<br><br><br> 颂曰<br><br>帽儿须戴血无头<br>手弄乾坤何日休<br>九十九年成大错<br>称王只合在秦州<br><br><br>金圣叹:“此像一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。”<br><br>导读<br><br>※ 辨析<br>※ 众解精华<br>※ 文征解卦<br>※ 十部预言大聚焦<br><br>一、辨析<br><br>现在流行的破解是:“此指毛/泽/东所行各种运动,九十九连加是28年(1949~1976),与毛在位期相合。帽儿须戴是说扣帽子”。但是:毛/泽/东在位可不是28年,1935年遵义会议开始至1976年去世,实际掌权40多年。再者,毛发动的各种政治运动,也不是1949年后才开始。红朝政治运动早就有了,1941年5月开始的“延安整风”,开创闻风丧胆的整人模式:人人过关,刑讯逼供,自杀和整死上千人。<br><br>还有人把图中人解释为毛泽东,因为图中人头戴五星帽,手心相反,反“手”为毛——过于牵强,图中人实际一手叉腰,头上也不是五星。<br><br>由于红朝的伪史教育,不利于红朝的历史或被掩盖、或被颠倒,受愚民教育者看到《推背图》预言的真史,还以为是《推背图》作者失误了呢。<br><br>当然,大多数世人的对《推背图》本像开始展现的核心天机,是不理解、不屑一顾——这也在古代大预言家的预言之中。<br><br>二、众解精华<br><br>中外著名的预言从本像开始交融,各预言聚焦的主角悄然亮相。<br><br>如本书第39像,相信被红朝扭曲的历史,把谎言当真相,是无法破解出来的。博彩众长,洞彻真伪,不被政治所煽惑,才是治学的正道。<br><br>当然被愚民封闭的人,是不了解这个真像的,就像文革时人们遵从红朝的政治觉悟,能不被红色风潮煽惑的人,凤毛麟角。<br><br>1. 解颂<br><br>【帽儿须戴血无头】:“帽儿”,是“六”字,六字形状像帽儿。<br><br>“血无头”:是“四”字,形状相似。《推背图》第17像用“完全女”隐喻“寇准”的“寇”字,也是这类字谜风格。<br><br>故本句喻指“六四”血案,一语双关。既是六四字谜,又点出血案无头——字谜与寓意融为一体,正是《推背图》的妙笔。<br><br>【手弄乾坤何日休】:红朝党一手遮天,操纵言论颠倒黑白,愚弄百姓。<br><br>【九十九年成大错】:99年铸成大错——镇压。<br><br>镇压最凶时耗费1/4国家财力,媒体造谣,公检法、军武特镇压,波及几亿人,数十万人投入牢狱,数千人迫害致死。遭到世界几十国谴责。江泽民一党元凶遭到多个国家起诉,至今骑虎难下。<br><br>【称王只合在秦州】<br><br>仿效秦始皇焚书坑儒一样镇压,太不合时宜了。镇压全国焚书,抓人、判刑、整死,如坑儒再现。<br><br>2. 解谶<br><br>【天地晦盲】:朝政昏暗,天地无光。见上一象的江虎当政,豺狼横行。<br><br>【草木繁殖】:在上述天象下,法/轮/功迅速发展、传播起来。<br><br>“草”:喻指法/轮/功群众,这个比喻以后还会出现。“木”:喻法/轮/功创始人李/洪/志的“李”字,他属兔,兔在五行中属木。“木”的这个比喻用法,在韩国古预言《格庵遗录》中多次出现,都是喻指李/洪/志。<br><br>【阴阳反背】:道家术语,喻乾坤颠倒。<br><br>道家认为:天象变化,人世间会随着变,所以这里也指人间颠倒,人心被迷乱。<br><br>【上土下日】:“土”,地,八卦为坤。“日”,指代天,在八卦为干。<br><br>“上土下日”:坤在干上,喻乾坤颠倒,和上句“阴阳反背”一致。又有双关之意:土盖日,喻光明被埋在土里,指“真善忍”被毁谤。<br><br>三、文征试解卦、图<br><br>卦为“离”,上下都是八卦中的离,代表火。“离”卦为烈日当空之像,火红、红火。对应到本像,火:火红,喻赤色(政权),暗喻火龙[1]。二火,喻红朝的两次政治运动,镇压“六/四民运”和“法/轮/功”,火龙镇压平民,全国上下红色恐怖。 <br><br>图中: 戏子显然指江/泽/民(人称江戏子),踩圆轮,指他镇压法/轮/功。<br><br>江戏子的由来:96年,江出访菲律宾,在总统晚宴上不请自唱,高歌一曲《温柔地爱我》。99年3月30日,江访问奥地利,在总统陪同下参观莫扎特故居,江主动跑到莫扎特的钢琴前弹奏《洪湖水浪打浪》。2002年,江访问冰岛,在国宴上突然起立高歌一曲,在场宾主都错愕不已,整个情景上了冰岛最大的日报。江在外国元首面前不请自唱、突然拉元首夫人跳舞的事屡见不鲜,因热衷于作秀而得名。<br><br>四、十部预言大聚焦(文征)[2]<br><br>1.《推背图》本像的预言<br><br>2.《诸世纪》的名篇——日本人曲解,红朝误导<br><br>纪十第72首(25章注解本第24章第23首)<br><br>1999年7月<br>为使安哥鲁亚王复活 <br>恐怖大王将从天而落<br>届时前后玛尔斯将统治天下 <br>说是为让人们获得幸福生活<br><br>一个日本人把这首错误地破解为“世界末日”,哗众取宠卖书,中共以此来诋毁《诸世纪》和法/轮/功,以致很多人上当。<br><br>其实,这首“西方最著名的预言”应验得毫厘不爽!中国人对当时大陆镇压法/轮/功时的红色恐怖一定记忆犹新。<br><br>这是《诸世纪》唯一表明时间的一首,《诸世纪》其它预言在时间上都很含糊,足见对这首的重视。<br><br>3.《启示录》——振聋发聩的启示<br><br>“只要人有一只耳朵,就要让他听到。”(“If anyone has an ear, let him hear.)这句尖锐的忠言,在《启示录》出现了4次。<br><br>《启示录》是《圣经》最后的章节,是著名的预言——这在《启示录》的开篇,就说明了。其通篇用象征手法做预言。<br><br>(1)12章:赤龙下世<br><br>“一条红色大龙,长着7个头,10个角……(从天上)被摔下来,它就是那条古蛇,名叫魔鬼或撒旦,是迷惑全人类的。”<br><br>与《梅花诗》中的火龙吻合。火:火红色,喻红色政权。<br><br>(2)13章: <br><br>“那兽得到一张夸大亵渎的嘴巴……被授权可随意行事42个月。那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人,它被准许攻击神的子民,也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。”<br><br>“他又叫众人,无论大小贫富,自主的,为奴的,都在右手上,或是在额头上,受一个印记。除了那受印记,有了兽名或有兽名数目的,都不得做买卖。聪明的可以算计兽的数目—— 666。”<br><br>“666”:喻兽的姓氏、权杖、迫害信仰的机构。江——6划;他的权杖——共党的“共”——6划;迫害机构——610办公室:江的“文革领导小组”,凌驾于公检法之上,整法/轮/功、基督教民间组织、气功。<br><br>“右手受记”:入党、团右手宣誓;举右手政治表态,和党一致。<br><br>“额头受记”:公检法、军武特的帽徽。<br><br>“不得做买卖”:镇压法/轮/功,谁不和党保持一致,就下岗,经济上被卡死。<br><br>4.《马前课》的明示<br><br>《马前课》是中国古代著名的预言,传为诸葛亮所做,流传于民间。清朝嘉靖十年,由86岁的白鹤山僧人守元解出,从此传世。与《推背图》一样,守元只能解到他生活的年代,也就是清朝那一课的前半部份。<br><br>《马前课》共14课,每课预言一个大的朝代,第11课预言了当今红朝的兴衰,第12课预言“圣人”遭大劫难,即指镇压法/轮/功。<br><br>拯患救难 是唯圣人<br>阳复而治 晦极生明<br><br>“拯患救难 是唯圣人”:圣人是来拯患救难的。<br><br>“阳复而治”:阴气盛过之后,阳会复苏重生,那时会有大治。<br><br>“晦极生明”:黑暗到了极点就该开始见光明了。<br><br>5.《梅花诗》第十首的点睛之处<br><br>数点梅花天地春 欲将剥复问前因<br>寰中自有承平日 四海为家孰主宾<br><br>这是《梅花诗》最后一首,精解摘录如下:<br><br>前面第9首以“奇花”喻图形,现在言明是“梅花”,点出全诗名字的由来——为歌颂“梅花”——法/轮而做的诗。<br><br>“剥复”:借成语“剥极必复”,比喻物极必反,倒霉到头会转运,和《推背图》上一象否极泰来意义相同。<br><br>“剥”:64卦名之一,山在地上,喻山石崩而落于地;一阳在上,五阴在下,五阴迫一阳,阴盛阳衰;小人当道,正义被损,恶运缠身。<br><br>“复”:64卦名之一,雷在地下,喻春回大地;五阴在上,一阳在下,阴极而生阳;一元复始,万象更生,渐次可成。<br><br>“前因”:先前的因果,宿缘宿愿。“寰”:寰球,寰宇,指宇宙。<br><br>《梅花诗》第10首前三句解为:这些傲霜雪的“梅花”在迎接春天,向世人“展示着春天的到来”;剥极必复,冬去春来是历史规律,宿缘宿愿自会结果,寰宇自有承平之时。<br><br>最后一句与《推背图》第59像吻合,到时再解。<br><br>6.《百字铭》——精妙的转轮藏头诗<br><br>《百字铭》是民间流传的一首“转轮藏头诗”形式的预言,近代流传的“东莞石碑谶文”,是《百字铭》已被破解的七言诗形式。<br><br>《百字铭》需要顺时针旋转解读,由外至内;且每句最后一字的一部份,是后一句第一个字。全文101字,专讲现在事实,精妙之至。<br><br>大<br>总不移少引证凭处处道<br>半兑传济口急急莫有本<br>字坤堤木金水合改人无<br>上离垂大愿人火人示涯<br>会眼柳誓喜笑八也维际<br>同着杨鸿喜笑九把时人<br>合方着结济归九刀弄愈<br>个八赵归璧完乃提入好<br>机面西还子佛来算扣愈<br>玄即立为转九丹金知奇<br><br>“大道本无涯际,示人愈好愈奇”:此大道、大/法无边无际,传示给人们,极好,乃奇珍异宝。 <br><br>“可知金丹九转 专为立即玄机”:“金丹九转”,喻修行的正法大道,可立即进入玄妙之乘。<br><br>“几个合同会上 一字半总不移”:指《转/法/轮》成书情况,根据李先生讲课录音整理而成,法书不能被改动一字。 <br><br>“多少引证凭处 外处有人示维”:大道正法有许多古今的印证,习练中也有人示范、验证,效果显著,吸引众多民众。 <br><br>“系时弄入扣算 廿来佛子还西”:“廿”:20。意指事事安排井然有序,传法、正法20年结束——与玛雅预言吻合! <br><br>“四面八方着眼 艮离坤兑传济”:正法弘传华夏乃至世界。<br><br>“齐口急急莫改 文人也把刀提”:遭难,遭到政府喉舌全面攻击,文人大肆口诛笔伐,提笔作刀。<br><br>“是乃完璧归赵 走着杨柳垂堤”:最终能还清白如玉璧,全部昭雪,如春风绿岸,堤柳扬春。<br><br>“土木金水合火 八八九九归济”:五行完善,乾坤归正。 <br><br>“齐结鸿誓大愿 原人笑笑喜喜”:古来宿愿了结,皆大欢喜, 最终是完美的结局——与《推背图》59像一致。<br><br>7.《金陵塔碑文》——时间更精确的预言<br><br>金陵塔原位于南京城郊,为明朝所建,民国期间被拆。拆除时,发现一石碑,碑文预言了——自拆塔开始,到现在,以至未来的大事。其文共103句,开头4句:“金陵塔,金陵塔,刘基建,介石拆”。由此判断碑文为明朝开国元勋宰相刘基(字伯温)所作。<br><br>刘基精通“周易”,留下了一些著名的预言。他的预言通俗、描述多、惯用比喻,风格和《推背图》、《梅花诗》、《马前课》截然不同。<br><br>《金陵塔碑文》第49句为:“外儿归母邦”,从上下文中的时间上看,是指香港回归的1997年。接下来的事件,第52句以后:<br><br>灵山遭浩劫 烈火倒浮涛<br>劫劫劫 仙凡逃不脱<br>东风吹送草木哀 洪水滔天逐日来<br>六根未净随波去 正果能修往天台<br>二四八 三七九 祸源种己久<br><br>前面几句显然喻指修行的人遭劫难——刘基的预言比较明了。<br><br>“三七九”:三九七,1999年7月。诗为对仗押韵常颠倒词序。<br><br>“二四八”:暗示阴历六月初八。1999年六月初八,阳历是7月20日,正是镇压法/轮/功的日子。<br><br>“祸源种己久”:红朝党想镇压法/轮/功不是一天两天了。从96年就开始找罪名构陷了,可是一直没找到罪名,只好在99年7-20前,下内部文件给法/轮/功定性,从政治运动的高度,发动下属尽力造谣。<br><br>8. 狮身人面像下的预言书——1999年、恐怖魔王<br><br>公元三世纪的经典《梅路西》[3]里有一个古老的传说:天神“伊凡卡”护佑万物的《智慧之书》被偷了,藏在狮子座附近。笃信的人们认为这是一个启示,就在埃及金字塔旁的狮身人面像附近搜索,果然在狮身人面像前足下2米左右的地方,正对着黄道面狮子座的地方,发现了一个空洞,里面有一部羊皮书手稿,作者署名为丹尼斯,成书约在公元前八世纪。于是该书被称为《智慧之书》。<br><br>该书预言了1999年的大恐怖,还预言了一位魔王的出现:<br><br>“我不知那是什么时候,人类中出现了一位魔王,他拥有旷世的权力,他的子民们为了满足他的欲望而屠杀、侵略和掠夺……我亲爱的孩子们哪,你们千万不要听信他说的话。他的每一句话,都将把你们带到不可回复的罪恶和灾难之渊。”<br><br>以前人们认为这恐怖魔王指希特勒。但是,听信希特勒的话,并不能把人带进“不可回复的罪恶和灾难之渊”,很多信希特勒的人,战后也没怎么样。倒是《圣经》讲的赤龙、古蛇、“666”,信了他们,要遭到天谴,并在末日审判中遭殃——所以笔者判断:<br><br>(1)“我不知什么时候”是隐语,就是指该书中提到的1999年!<br><br>(2)其中的恐怖的“魔王”,和《诸世纪》的恐怖大王,和《圣经》中的“666”,和《推背图》本像的“戏子”,是同一个人!<br><br>(3)“他的子民们为了满足他的欲望而屠杀、侵略和掠夺”:指红朝公检法、军武特为了满足领袖的欲望——妒嫉、权欲、名利等等,对人员掠夺、侵略、屠杀。法/轮/功人员很少不被抄家的,这是公然掠夺。党在海外买通华人媒体给法/轮/功造谣、压制言论,是文化侵略;法/轮/功人被牢狱整死有证可查的达3000多人,党把数万不屈的法/轮/功人秘密关进集中营,活摘器官做移植谋求暴利,这些是屠杀。<br><br>“罪恶和灾难之渊”?如果真是这样,当今的退党大潮就是在脱离它,脱离赤龙,求得自保。<br><br>9. 古玛雅预言——精妙的天象计算<br><br>古玛雅的天文历法,认为公元前3113年~公元2012年,太阳系正经历一个“大周期”,其中1992~2012年,为最后一个阶段——称为“地球更新期”,地球要完全达到净化。<br><br>2012年12月31日将是玛雅人长历法(Long Count Calendar)中本次人类文明结束的日子。2012年冬至,太阳将与银河系的黄道和赤道的交叉点完全重合。人类将进入一个与本次文明无关的全新的文明。<br><br>终结日暗示宇宙的觉醒和精神意识的转变(Cosmic Awareness and Spiritual Transition)。<br><br>这个20年,与《百字铭》预言的“廿来佛子还西”的20年一致。<br><br>1992年,正是“真/善/忍”心法公开传世之时;2012年,《推背图》两次提到,那将是终结、结果之年,将“乾坤再造”(第51、52像)。<br><br>10. 佛教的预言:优昙婆罗花<br><br>优昙婆罗花(Udumbara),又译作优优昙波罗花、优昙跋罗华、 优昙钵华、 优昙华,等。它是佛经上记载的转/轮圣王出现时才会开的想像之中的花。<br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/54-2.gif>《法华文句》记载:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出”。<br><br>《大正藏》第五十四册《慧琳音义》卷八:“优昙花,梵语古译讹略也。梵语正云:乌昙跋罗,此云祥瑞灵异,天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现”。<br><br>佛经中多处提及此花,作为极为稀有罕见的比喻。<br><br>古代就有人把“优昙婆罗花”附会为喜马拉雅山麓的一种树,显然这与上述经卷意义差之甚远。<br><br>1997年韩国寺院首次奇花,开在铜佛像的脸上(见上图),被寺院高僧鉴定为优昙婆罗花。后来,陆续在各地发现,在台湾(多处)、香港、山西、山东、河北、辽宁、两广,南亚、美国(多处)、德国、澳洲等地,都见到了这种神奇的优昙婆罗花,近年来开得更多。<br><br>奇怪的是,它可以附在任何地方,甚至生长在金属、塑料、玻璃、塑胶上,不需要养料,所以被称为天外奇花[4]。<br><br>据发现者介绍:这种奇花花茎细如发丝,每朵花花冠的直径约有1毫米,花茎比头发丝还要细。花色雪白,周围散着淡淡的光晕,淡淡的清香四溢。 <br><br>佛经上述优昙婆罗花开,金轮王出现世间之说,与本像所述各大预言聚焦的事件,完全吻合了。其实佛经中还有几次提到了“转/轮圣王”。<br><br>释迦、耶稣等大觉者在世间传法,其法的确立在世上是历尽磨难的。这是历史的见证。觉者传法如果没有劫难,那绝不是正法的觉者。<br><br>[1]《梅花诗》第九节“火龙蛰起燕门秋”,以“火龙”喻共党。<br><br>[2] 还有些预言也预示了法/轮/功的传世和劫难。如古朝鲜预言《格庵遗录》,近年南韩的正浩的破解,明确指出了其中预言的大法大道指法/轮/功,圣人姓李,属兔,以及传法、法难、难中的牢狱之苦和世人不明的嘲笑,以及圆满成功的结局等等。<br><br>[3]《梅路西》是《旧约》一个古老的副本,约流传于三世纪的欧洲。<br><br>[4] 近来有“专家”结论性地声称:优昙婆罗花是一种“名为草蛉的昆虫产下的卵,由于这种昆虫产卵时分泌出黏液,可以拉出一条比头发还细的丝状物,虫卵就产在长丝的顶部,因此称为丝状虫卵……”于是为一些媒体借来掩人耳目。<br><br>其实,草蛉虫卵虽然带有拉丝,但它是椭圆形的,而优昙婆罗花是花的形状;草蛉虫卵在拉丝的末端下垂的,而优昙婆罗花却能向上长,而且还有生长的过程。所以亲自去调查的专家,都望而生畏,没有任何结论。因为真正的花不可能在没有泥土和养分的地方生长。所以天界圣花之说不胫而走。<br><br>[5] 海外流传的歌曲《婆罗花开》,歌词耐人寻味:<br><br>婆罗花开,三千年一回;<br>婆罗花开,三千年等待;<br>圣者归来,婆罗花开,<br>婆罗花开,圣者归来。<br>须弥寺院的高僧,眺望着远方,<br>金色的袈裟,在洪钟下膜拜。<br>三千年的婆罗花,正悄然开放,<br>转/轮圣王啊,是不是行在世上?<br><br>婆罗花开,三千年一回;<br>婆罗花开,笑迎天门开;<br>圣王归来,婆罗花开,<br>婆罗花开,圣王归来。<br>红尘中的俗子,敬上一柱香,<br>如梦般苏醒,在洪钟下期待。<br>三千年的婆罗花,向寻道人开,<br>圣王的辉煌,正在向着人中来。<br><br><br>)
第54象(原四一象离上离下离)九九大劫,预言聚焦
谶曰
天地晦盲
草木繁殖
阴阳反背
上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
金圣叹:“此像一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。”
导读
※辨析
※众解精华
※文征解卦
※十部预言大聚焦
一、辨析
现在流行的[
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第53象(原五十象震下坤上复)江虎当政洪水猛兽
谶曰
水火相战
时穷则变
贞下起元
兽贵人贱
颂曰
虎头人遇虎头年
白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走
拨尽风云始见天
金圣叹:「此象遇寅年遭大乱,君昏臣暴,下民无生息之日,又一乱也。」
一、文征解谶
【水火相战时穷则变】
接上一象,指「水火」不容的西方自由社会与共产阵[
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![](http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/51-JT.gif><br>第51象(原五二象 乾下坤上 泰)民运紫阳殇 中共现末象<br><br><br> 谶曰<br><br>彗星乍见<br>不利东北<br>踽踽何之<br>瞻彼乐国<br><br><br> 颂曰<br><br>搀枪一点现东方<br>吴楚依然有帝王<br>门外客来终不久<br>乾坤再造在角亢<br><br><br>金圣叹:「此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出,驱逐外人,再度升平。」 <br><br>一、众解精华(本象86~89年,重点在89年)<br><br>1. 解谶<br><br>【彗星乍见 不利东北】<br><br>「彗星」[1]:指哈雷彗星。哈雷彗星最早记载于史书《春秋》:鲁文公十四年(公元前613年),「秋,七月,有星孛(音:被,慧星的别称)入于北斗」。现代天文学家根据其轨道和时间判断此星孛即哈雷彗星。<br><br>中国古代常用天象预测未来,喻世事。如《战国策•魏策四•唐雎不辱使命》:「夫专诸之刺王僚也,彗星袭月……休祲(征兆)降于天」。《推背图》作者李淳风,作为中国古代屈指可数的大天文学家,能不差分毫地预测日食,这里以哈雷彗星的天象来预言世事,并不奇怪。<br><br>「东北」:古文的东北,不是现在的东北。按前面所述,古文应解释为「东」、「北」二词。《推背图》以中国为基点,故「东」:指东欧;「北」:指中国以北的苏联。<br><br>这两句预言的是本象的起始时间:哈雷彗星到来——1986年开始,此间「不利东北」,即对东欧、苏联的共产阵营不利。<br><br>86年2月,哈雷彗星出现。3月,前苏联共党总书记戈尔巴乔夫开始了他「新思维」的改革,国际共产阵营刮起了民主、自由风。89年东欧巨变,共产阵营的8个国家全部放弃了社会主义。90年德国统一,91年苏联崩解。<br><br>在这个「国际大气候」下:中国86年学潮,顺民意的胡耀邦下台;89年学潮再起,顺民意的赵紫阳被废黜,旋即六四屠杀。<br><br>【踽踽何之 瞻彼乐国】<br><br>「踽踽」:独自走路孤零的样子,踽,音举。「何之」:去哪儿。<br><br>「瞻」:向前望。「乐国」:想像中的自由、快乐的地方。是以《诗经》中《硕鼠》的典故为喻的[2](硕鼠:压迫人民的贪婪的统治者)。<br><br>本句指赵紫阳下台,离开了「硕鼠」们,踽踽独行,走了一条为理想,为民主自由献身的路。<br><br>89年学潮得到了全国人民的广泛支持,学生除了向中央提出民主、自由的具体诉求外,还提出了抓腐败,惩「官倒」——靠特权经商谋暴利的官僚子弟。赵紫阳提议中央领导公开自己的境外存款,几乎遭到中央的一致反对。赵因同情学生被邓小平贬黜,一直被软禁,2005年1月去世。<br><br>2. 解颂<br><br>【搀枪一点现东方】<br>现在的人都能看出来,这是指89.6.4天安门事件,学生、市民的民主运动被开枪镇压。但在这以前,人们看不出来,因为深谙古文的,会把「搀枪」理解为彗星,与谶中的「彗星」相应。<br><br>「搀枪」:搀枪星,古代对彗星的别称。在天象中象征着战乱(现在有个别人讹误为「挽枪」)。《文天祥诗全集•有感》:「夜凉看星斗,何处是搀枪。」这里的设谜,和本书第43象的卦「比」、第44象的卦「蒙」一样,那是借卦的名字的意思来绝妙地隐喻那一象的事件,而不是用卦意的本身。那两象我们看到《推背图》作者用卦游刃有余,不拘一格。这里同样,用「搀枪」这两个字意,来绝妙地隐喻本象的事件――既迷住当世人,不泄露天机,又直观地告诉后世人,字意浅显如此!与本书第35象「太平又见血花飞」的设谜之道完全一致。<br><br><br>【吴楚依然有帝王】<br><br>「吴楚」一带[3]出了新元首。江泽民生于扬州,乃「吴楚」人氏。<br><br>【门外客来终不久】<br>「客」:在《推背图》中指外族、异国。在这里指「西来幽灵」共党——德国发源、苏联改进、中国承袭,中共建的政权,当时叫做中华苏维埃,意思是中华的苏联式共党政权,完全照搬苏联模式。「西来幽灵」:马克思的《共产党宣言》开宗明义就是:「一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡」。<br><br>本句指外来的红色政权终归不会长久。<br><br>【乾坤再造在角亢】(文征试解)<br><br>「角亢」:「角」、「亢」都是天宫28宿中的东方青龙七宿,两龙并提,喻指第2个龙年。因为颂首句讲到「六四屠杀」,所以时间应从89年「六四」以后算起,第2个龙年是2012年。<br><br>本句预言到2012年,将「乾坤再造」——正与古玛雅预言吻合[4]!「乾坤再造」,是国共再次握手,还是共党瓦解,还是……?《推背图》后面自有公论。<br><br>3. 解图<br><br>图中太阳——喻赵紫阳的「阳」字。<br><br>图中的衣着华贵之人,在《推背图》中指代君王,这里喻指当时的国家元首赵紫阳。道家有老子「紫气东来」之说,图中方位:元首东来,暗含「紫」字。此人向西走,以老子西去成道的典故,喻紫阳为理想献身——「瞻彼乐国」。<br><br>二、文征解卦<br><br>卦为「泰」,下为乾,指天;上为坤,指地。泰是众所周知的好卦,为什么用在六四屠杀学生和赵紫阳被软禁的一象上了?原来是应到了本象——「乾坤再造在角亢」了!「乾坤再造」之象,《推背图》后面自有几象说明。尽管民主之路代价甚大,但是终能拨云见日,亦是大吉也。<br><br>《推背图》中对红朝党的评价的确不高:「煞星」(本书第45象),「门外来客」(本象),「去毛存鞟」(本书第50象),下一象的图,以及后面的「豺狼结队」、「手弄乾坤」、蛇,没有一个正面角色。<br><br> 出现了「乾坤再造」的前景了,就已经是「泰」了。<br><br>三、与《梅花诗》的对应<br><br>本象再次与著名预言《梅花诗》对应了,这次预言相吻合的是《梅花诗》第九节前二句——「火龙蛰起燕门秋,原璧应难赵氏收」。<br><br>精解摘录于下:<br><br>「火龙」:红龙,赤龙。喻红朝之党。<br><br>「蛰起」:惊醒,喻指又开始杀人了。<br><br>「燕」:指北京,北京原称燕京。「燕门」:天安门。<br><br>「秋」:秋杀,屠杀。<br><br>「璧」:指江山,《梅花诗》第一节预言北宋末就有「山河虽好非完璧」之句,以璧指代江山。「原璧」:指五千年历史的中国。<br><br>前二句:「隐喻『六四』学生与民众在天安门请愿后遭屠杀的事件,中国应了这一难。赵紫阳因此而被打压。」<br><br>后两句,与《推背图》后面一象预言吻合,到时再解释。<br>____________________________________________________________<br><br>[1] 有的版本做「慧星」,似网络上的笔误,笔者在两本古书查的都是「彗」字。<br><br>[2] 《诗经.国风.魏风.硕鼠》第三段云:<br><br>硕鼠硕鼠,无食我麦!<br>三岁贯女,莫我肯德。<br>逝将去女,适彼乐国。<br>乐国乐国,爰得我直。<br><br>女:同汝,你。三:多。意思是:贪婪残暴的统治者,别再吃我的粮食;养你多年,你盘剥依旧;我要离开你,到我理想的乐国去。<br><br>[3] 吴楚:指春秋战国时的吴国和楚国所在的地域,扬州正位于此地。<br><br>吴国:位于江苏、安徽一带。<br>楚国:主要包括现在湖北、江西、安徽、江苏等地。<br><br>[4] 2012年是个极其特殊的年份,玛雅关于人类命运的预言也指向了2012年!《推背图》后几象破解再出现2012年时,将一并阐释。 <br>==========================================<br><br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/52-JT.gif><br>第52象(原四三象 巽下离上 鼎)香港回归,君臣克定<br><br><br> 谶曰<br><br>君非君<br>臣非臣<br>始艰危<br>终克定<br><br><br> 颂曰<br><br>黑兔走入青龙穴<br>欲尽不尽不可说<br>惟有外边根树上<br>三十年中子孙结<br><br><br>金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在三十年后。」<br><br>导读:<br>※ 辨析<br>※ 陈曦试解<br>※ 史实精要<br><br><br>一、辨析<br><br>本象是《推背图》里最晦涩的一象,莫衷一是。有人解释成「江、胡二位元首的关系」、「大陆和台湾的关系」,都不能将图、谶、颂解释得合为一体,主体也较凌乱。图中小孩的位置虽象台湾,但是,台湾和大陆并非君臣的关系,而是近似并列的关系。台湾虽不是国,但捍卫主权,有自己的总统,其版图上包括蒙古,可见对红朝并不买账。<br><br>本象是笔者归序解完所有各象,才发现此象的含意的,于是选定了下述答案——本象主体是香港。<br><br>二、陈曦试解<br><br>1. 解图<br><br>本象成人指大陆,孩童的位置,近似对应香港。<br><br>中国古代作画以写意为主,重在内涵神韵,而不在于表面的准确、逼真。所以图中的位置,只是一种近似,而不能以绝对的方位角度硬抠。 《推背图》中不少图都是大致地隐喻方位,如本书第43象。<br><br>小孩童服饰华丽,喻香港小,但富裕。成人是个穷人,喻大陆穷。<br><br>二人并向同行,小孩跟大人走,喻指香港回归,主权在大陆了。<br><br>成人比划着要打小孩——喻专制要强加给香港,小孩举手抵挡,喻港人反对专制,维护自己的民主。<br><br>香港1997年回归,虽说是一国两制,但是香港屡遭大陆专制的压制。2003年7月1日,香港爆发了继「六四」以后最大的游行示威,50万人走上街头,反对香港依据「基本法第23条」立法——该立法将进一步箝制香港的言论、出版、集会等自由,镇压异议份子,并可以重刑,结果招致港人的一致反对。<br><br>大游行后,香港特首声明:这部备受争议的法律仍将如期通过。因为董建华的「选民」已经是主子江泽民,不再是港民了。<br><br>2. 解谶<br><br>【君非君 臣非臣】<br><br>指原来香港与大陆的关系,租给英国沿袭英制,对大陆似臣非臣。<br><br>【始艰危 终克定】<br><br>因本象主体是香港,故此二句指香港回归大陆后,开始「艰危」受大陆专制的打压,但是终能「克定」,民主能克定专制。<br><br>3. 解卦(文征)<br><br>卦为「鼎」,下为巽,指风;上为离,指火。卦象曰:「有去旧立新之意」。与本象香港回归相应,喻有了新的开始。<br><br>4. 解颂<br><br>【黑兔走入青龙穴】<br><br>「黑」:黑色对应五行的水。喻指香港为岛,和水相关。<br><br>「兔」:指香港。香港地图形似一个倒置的兔子头。<br><br>「青」:指东方。东方甲乙木,对应无色属青。星相二十八宿,东方为「青龙七宿」。故「青龙」指大陆。因本象主体是香港,故此二句指香港回归大陆后,开始「艰危」受大陆专制的打压,但是终能「克定」,民主能克定专制。<br><br>【欲尽不尽不可说】<br><br>香港回归大陆,其民主、自由会不会完了,不可明说。但是——<br><br>【惟有外边根树上】<br><br>「惟有」:指惟有一个结果。因为此象主体在1997年,故下面的话是立足97年的一个预言。<br><br>「外边」:指香港。《金陵塔碑文》有「外儿归母邦」,指香港回归。<br><br>「根」:寻根,嫁接。<br><br>「树」:指大陆;<br><br>本句指1997年香港回归,象果枝寻根,嫁接到母树上一样。<br><br>【三十年中子孙结】<br><br>「子孙结」:指硕果累累。与「终克定」(大陆的专制)一致。<br><br>「中」:中间,一半。这个解法在《推背图》最著名的42象(「金批本」39象)中就用到了——「十二月中气不和」。<br><br>「三十年中」:30年的中间,是15年。97年过15年是2012年!<br><br><br>2012年!这个神秘的数字又出现了!<br><br>上一象,用「角亢」明示2012年中国将「乾坤再造」,现在预示2012年,「子孙结」。<br><br>待2012年这个数字再次出现时——世界「九大预言」交汇吻合时,将一并解释。<br>)
第51象(原五二象乾下坤上泰)民运紫阳殇中共现末象
谶曰
彗星乍见
不利东北
踽踽何之
瞻彼乐国
颂曰
搀枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
金圣叹:「此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出,驱逐外人,再度升平。」
一、众解精华(本象86~89年,重点在89年)
1.解谶
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![](http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/49-JT.gif><br>第49象(原四六象 坎下巽上 涣)抓捕四人帮,结束内乱<br><br><br> 谶曰<br><br>黯黯阴霾<br>杀不用刀<br>万人不死<br>一人难逃<br><br><br> 颂曰<br><br>有一军人身带弓<br>只言我是白头翁<br>东边门里伏金剑<br>勇士后门入帝宫<br><br><br>金圣叹:「此象疑君王昏,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。」 <br><br><br>一、众解精华:<br><br>1. 解谶<br><br>【黯黯阴霾】<br><br>朝政昏暗,民怨国乱。<br><br>「霾」:音埋,悬浮着烟尘的混浊空气。<br><br>【杀不用刀】<br><br>指武力平定四人帮过程没有流血。<br><br>【万人不死 一人难逃】<br><br>借「一人为万民请命」的俗语,喻指这一事件类似政变。<br><br>2. 解颂<br><br>【有一军人身带弓】<br><br>政变为首的将军,名字里隐含着一个「弓」字。指叶剑英。<br><br>叶剑英,红朝开国十大元帅之一,原名叶宜伟。伟字含韦,《说文解字》注为「韦:皮绳和弓弦」,正合「身带弓」。<br><br>【只言我是白头翁】<br><br>「只言」:只言片语,用「白头翁」这只言片语,点明本象的主人公——叶剑英。叶剑英当时79岁,有诗曰:「老夫喜作黄昏颂」,自称「老夫」,与本句意合。<br><br>【东边门里伏金剑】(陈曦试解)<br><br>指政变的「诱敌抓捕」,伏兵设于「门里」,方位与「东」有关。「金剑」:既指武装,又暗示叶剑英的名字。<br><br>1976年10月6日,抓捕四人帮是在怀仁堂。怀仁堂位于中南海丰泽园「东」北。在怀仁堂「东」侧门里,伏兵抓捕了来开会的王洪文、张春桥。然后,又在「东」休息室门内,抓捕的姚文元。<br><br>【勇士后门入帝宫】<br><br>到江青的住处抓的她。「后门」:皇后住处的门。<br><br>江青是毛泽东的正式夫人,故以「帝宫」、「后宫」隐喻其住处。当时,江青在她住的春藕斋被警卫小组拘捕。<br><br>2. 解图:<br><br>图中的竹叶,隐含了叶帅的姓。谶中点出了「剑」字,文中叙述英勇的举动,暗含「英」字;「身带弓」也隐喻了叶剑英的原名。<br><br>古文常用借代修辞,以部分代整体,图中一人并不是政变的唯一领导,而是以这个关键人物——叶剑英,来代表大家。<br><br>图中老者愤然,喻指叶老对四人帮的愤恨。文革初期,叶帅曾当面怒斥江青,猛拍桌子造成掌骨骨折。<br><br>叶剑英当时是国家副主席,政治局常委、长期主持军委,有兵权,在军队威望极高。抓捕四人帮,是由叶剑英坐镇中南海指挥的。<br><br>3. 文征解卦:<br><br>卦为「涣」,下为坎,指水;上为巽,指风。<br><br>象为:「风吹水面,流动四散;又有春风吹散严寒,令冰雪消解之意」。 正是结束文革,拨乱反正之喻。<br><br>二、史实精要——毛时代的终结<br><br>1. 毛钦定的「政治局常委」<br>76年7月15日,毛泽东曾召见毛远新、华国锋、江青、汪东兴和张玉凤,指定毛后的政治局常委班子,依次为:毛远新(毛的侄子)、华国锋(毛第一私生子)、江青(毛夫人)、陈锡联、纪登奎、汪东兴(毛的大管家)及张玉凤(毛的机要秘书兼生活秘书侍妾)。<br><br>这个坚守毛路线的领导班子,是老帅们的死敌,但由于该「最高指示」过于封建化,无法实现。毛去世后,即招来此象的「政变」。<br><br>2. 四人帮一党的结局<br>毛依然是伟大领袖,四人帮极其党羽做了替罪羊,都被判刑:<br>江青:一审死刑;二审改为死缓2年。<br>张春桥:死缓2年。<br>王洪文:无期徒刑 <br>姚文元:20年徒刑<br>毛远新:17年徒刑。(其他人略)<br><br>3. 华国锋倒台,毛时代终结<br>从解密的林彪日记可以看出,林彪只是毛利用来搞文革打倒老帅的棋子而已,因为林手里有军权。华国锋才是毛满意的接班人。毛在末年向政治局公开了华的特殊身份,华晚年几次申请改姓为毛,都遭到中央的拒绝。<br><br>「英明领袖」华主席坚定地执行毛的路线,不久就被邓小平搞掉了。红朝的毛时代从此结束,历史步入了《推背图》预言的下一象——改革开放。<br> <br>====================================<br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/50-JT.gif><br>第50象(原五四象 乾下兑上 夬)改革开放<br><br><br> 谶曰<br><br>磊磊落落<br>残棋一局<br>啄息苟安<br>虽笑亦哭<br><br><br> 颂曰<br><br>不分牛鼠与牛羊<br>去毛存鞟尚称强<br>寰中自有真龙出<br>九曲黄河水不黄<br><br><br>金圣叹:「此象有实去名存之兆,或为周末时,号令不行,尚颁止朔:亦久合必分之徵也。」<br><br><br>一、众解精华——解颂<br><br>【不分牛鼠与牛羊】<br><br>喻指「不管黑猫白猫,抓住耗子就是好猫」。这是邓小平改革开放的指导精髓。为摆脱危机而改革,「不管它姓资还是姓社」,实际是走向私有化。共产主义名存实亡,没人信了。<br><br>【去毛存鞟尚称强】<br><br>「鞟」:音阔,整张晒干的兽皮。「去毛存鞟」:兽皮连毛的都没了,喻指中共只剩空壳了。「称强」:逞强,号称强大。与金圣叹猜的「象周末那样号令不行」的局面正相反。<br><br>国际共产主义阵营彻底失败,东欧、苏联还政于民,都走上了民主自由的道路,唯独中国红朝,党剩了空壳,还「称强」呢。党成了特权阶层中饱私囊、维持特权的工具。<br><br>本句与著名预言《梅花诗》第8节中:「豹死犹留皮一袭」相应[1]。<br><br>【寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄】(陈曦试解)<br><br>借古语「圣人出,黄河清」,来预示中国会出圣人。「真龙」:一般指天子,从《推背图》后边看,此处是喻指圣人。<br><br>二、 陈曦试解<br><br>1. 解谶<br><br>【磊磊落落 残棋一局】<br><br>本句与北宋著名的预言《梅花诗》第8节「如棋世事局初残」对应,喻指东欧、苏联九国改制,共产阵营解体,明显地进入残棋了。<br><br>「磊磊」:每个「磊」是3个石,三三得九,暗喻9个社会主义国家解体、改制。苏联、罗马尼亚、南斯拉夫、匈牙利、保加利亚、波兰、阿尔巴尼亚、捷克斯洛伐克、德意志民主共和国,正好是9个[2]。<br><br>「磊落落落」又有明显、看得明白的意思。如此一语双关,真乃谜语极品!和上部第12象「反兆先多口」、第22象的「一木会支二八月」谜语一样,堪称古今第一谜语!<br><br>【啄息苟安 虽笑亦哭】<br><br>「苟安」:苟且偷安。<br><br>「啄」:鸟啄食的磕头状,为了眼前的食物(生存)感恩磕头。<br><br>喻指中国百姓高唱着红朝党的颂歌,表面喜笑颜开,歌颂党永远的伟、光、正,背地里……<br><br>改革开放后,一部分人先富起来,2000年调查:省部级以上高干,3000位贵族,私人资产2万亿元。两极分化严重,城乡差距世界第一,全国的贫富差距冲到了世界的前列[3]。中国人的平均工资是世界平均水平的1/3,广大人民,特别是农民,还在为温饱、为中国特色的「义务教育」[4]的子女上学费用挣扎。<br><br>2. 解图<br><br>图中牛喻指中国大陆,被5童赶向西方,指中国的改革、私有化,实际是走「官僚资本主义」的路。童子:前面已提过,指执政时间不长者。5童:赵紫阳时代,政治局是五个常委主政(1985.9~1989)。<br><br>三、 文征解卦<br><br>卦为「夬」:音怪,下为乾,指天;上为兑,指泽。<br><br>象为「五阳爻之盛,势必除去唯一阴爻,故一阴孤立」;运势:「目前虽吉,但困难及变动正在蕴酿中,宜警觉,防口舌是非」。 <br><br>这正是当时改革开放中的高层时局。胡耀邦、赵紫阳相继被废,正与「势必除去唯一阴爻」相应。下一象《推背图》,直接讲到「口舌是非」招来的时局动荡了。<br><br>本象已预言到赵紫阳时代——这位「童子」就是下一象的主角了。<br><br><br>____________________________________________________________<br><br>[1] 《梅花诗》是中国著名的预言,北宋易学大家邵雍所做,用10节七绝诗,预言了从宋至今以至将来的大事,第八节讲到现代:<br><br>如棋世事局初残,<br>共济和衷却大难。<br>豹死犹留皮一袭,<br>最佳秋色在长安。<br><br>精解摘录:<br><br>世如棋局,资共对弈,共产崩解,大难临头。苏联(版图)象一只豹,豹死后,共产主义的皮鞟被中共沿袭。虽然粉饰大好形势,但「秋色自然不会长久。长安也指中国的京城,泛指中国。」<br><br>[2] 《推背图》以数字相乘设谜很常见,如第24象的「二九四八」。<br><br>[3] 贫富差距:衡量贫富差距,国际公认的是以「基尼系数」计算,基尼系数在0.3 以下为最佳,在0.3~0.4之间为正常,超过0.4 为警戒状态,达到0.6 则属社会动乱随时发生的危险状态。<br><br>2000年党的《内参清样》中报道:中国城乡家庭人均收入的基尼系数为0.434~0.445,已经世界第一。<br><br>而据熊海滨在《经济潮》总第三期《全民逐富:中国大洪荒》中介绍,一次几个院校和学术机构的统计结果是:中国的基尼系数为0.59。约1.2亿大陆人每天收入不到1美元,属于赤贫。<br><br>当然腐败官僚的隐形财产是无法统计进去的。2000大陆公布的年外逃资金480亿美元,全部划为高官极其亲属的私有财产,当年海外对华总投资才407亿美元。2003年萨斯肆虐期间,3~4月初的20天里,外逃200亿美元。<br><br>贫富差距和外逃资金依旧在逐年攀升。<br><br>[4] 义务教育在西方国家、甚至在北朝鲜,都是一切费用全免的。<br><br>在中国,教育成了继房地产之后中共压榨人民的一大法宝。2000年,大陆老百姓为孩子上学花了4600亿。几乎是当年国家真实教育投入的两倍。 <br>)
第49象(原四六象坎下巽上涣)抓捕四人帮,结束内乱
谶曰
黯黯阴霾
杀不用刀
万人不死
一人难逃
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东边门里伏金剑
勇士后门入帝宫
金圣叹:「此象疑君王昏,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。」
一、众解精华:
1.解谶
【黯黯阴霾】
朝政昏暗,民怨国乱。
「霾」:音[
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![](http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/47-JT.gif><br>第47象(原五七象 兑下兑上 兑)氢弹问世<br><br><br> 谶曰<br><br>物极必反<br>以毒制毒 <br>三尺童子<br>四夷詟服<br><br><br> 颂曰<br><br>坎离相克见天倪<br>天使斯人弭杀机<br>不信奇才产吴越<br>重洋从此戢兵师<br><br><br>金圣叹:「此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也。」 <br><br>一、陈曦解图<br><br>图中的小孩子,大家能想起来第44象(「金批本」第四十五象)中「男孩」的喻指吧?核弹!<br><br>炸广岛、长崎的原子弹代号分别为:「小男孩」、「胖子」。图中的「三尺童子」,以水灭火,喻指灭战火,谶中曰「以毒制毒」,可见是极端厉害的武器――非氢弹莫属。<br><br>氢弹是利用原子弹爆炸的能量使氢的同位素氘、氚发生热核聚变,时释放出更大的能量,威力胜过原子弹。根据古文修辞的「指代」用法——整体与部分可以互相指代:氢、氘、氚都是组成水的元素,故图中水指代氢、氘、氚,喻指中国造出了氢弹,威慑遏制战火[1]。<br><br>二、众解精华<br><br>【物极必反 以毒制毒】<br><br>喻指武器厉害到了极端——氢弹在手,反而能威慑对方,带来和平。<br><br>【三尺童子 四夷詟服】<br><br>「詟」:音哲,惧怕。红朝造出核武器,特别是氢弹,外国很佩服。<br><br>【坎离相克见天倪】<br><br>「坎」:八卦之一,代表水。<br><br>「离」:八卦之一,代表火,喻指爆炸的能量。<br><br>「倪」:音尼,古文:从人,从兒(儿),指小孩,喻指氢弹。<br><br>本句意为以水克火,与图相应。喻氢弹问世,其威力可遏制战火。<br><br>【天使斯人弭杀机】<br><br>「弭」:音米,平息。指氢弹的问世,因核威摄平息了大国的战火。<br><br>【不信奇才产吴越】<br><br>不相信中国能有奇才造出核弹。<br><br>「吴越」,这是古文修辞的指代用法,用部分代整体,不是指吴越地区的人,而是指中国人。虽然中国制造原子弹、氢弹的科学家,多是「吴越」[2]人氏(如海归的钱学森、钱三强、邓稼先等),但不都是。所以,这里以「吴越」指代中国。<br><br>【重洋从此戢兵师】<br><br>「戢」:音急,收藏兵器。指洋人再不敢对中国轻易动兵了。<br><br>三、文征解卦<br><br>卦为「兑」,上下都是兑,指泽,为「天降雨泽之象,有誉有讥之意」,运势:「悲喜交集,有誉有讥,守正道,诸事尚可称意」。<br><br>上述正与核弹相应。「天降雨泽」:与图中相应,天雨浇灭战火。而上述运势,正是说:核弹是双刃剑,守正道可造福;邪用就是大祸。<br>____________________________________________________________<br><br>[1] 红朝第一次原子弹试爆成功是1964年10月16日。第一颗氢弹爆炸成功是1967年6月17日。<br><br>[2] 吴越:指春秋战国时的吴国和越国所在的地域。<br><br>吴国:位于江苏、安徽长江以南部分,扩张到除徽州地区以外的苏皖两省全境。<br><br>越国:位于浙江大部和江西一部分。前473年灭吴后尽有吴国故地,其地盘扩展到了今山东东南部,成为一个东方大国。<br><br>如今的吴越地区,一般是指江苏、安徽、浙江、江西的长江流域。<br>=====================================<br><br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/48-JT.gif><br>第48象(原四二象 艮下离上 旅) 文 革<br><br><br> 谶曰<br><br>美人自西来<br>朝中日渐安<br>长弓在地<br>危而不危 <br><br> 颂曰<br><br>西方女子琵琶仙<br>皎皎衣裳色更鲜<br>此时浑迹匿朝市<br>闹乱君臣百万般<br><br>金圣叹:「此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。」<br><br>导读:<br>※ 辨析<br>※ 众解精华<br>※ 陈曦解图——四人帮,及幕后<br>※ 文征解卦<br>※ 温故而知新<br><br>一、辨析<br>有人将此象解为抗美援朝,虽然有几句能对上,但是图、谶、颂、卦不能解释得浑然一体。故笔者还是选用了最流行的解法。<br><br>二、众解精华<br>1. 解谶<br>【美人自西来】<br>「美人」:古代对皇帝一种偏妃的称谓。这里喻江青。江和毛泽东同居的时候,毛的夫人贺子珍还在前苏联疗伤、学习。<br>「自西来」:江青是随毛从陕西来北京。<br><br>本句亦点出本象的背景,政治运动能发展为文革的背景是——<br><br>【朝中日渐安】:指红朝一次次地政治运动,恐吓了人民,稳定了政权。<br>红朝坐天下,与历代皇帝登基后大赦天下不同,上来就大杀百姓,运动一场接一场,红色恐怖笼罩了华夏,运动风潮恐吓人民。<br><br>※ 文革的前奏<br>(1)1950年3月~52年,镇压反革命。<br>1951年2月,中共中央又指示说除掉浙江和皖南外,「其它杀得不够的少区,特别是大、中城市,应当继续放手抓一批,杀一批,不可停得太早。」毛甚至批示说「在农村,杀反革命,一般应超过人口比例千分之一……在城市一般应少于千分之一。」以当时中国六亿人口计算,毛一道「圣旨」就有至少60万人头落地。后来红朝宣布杀掉国民党相关人员及地主240余万人,实际超过500万人,其中不乏为抗日做出贡献者。<br><br>(2)「三反」、「五反」,开始城市的红色恐怖。<br>(3)「反胡」、「肃反」,城市恐怖升级。<br>(4)1957年「反右」,55万右派成为阶下囚。全国全面洗脑教育兴起。<br>(5)1959~61年的大饥荒,因为大炼钢铁,粮食烂在地里,因为虚报产量口粮被强收,红旗出版社1994年2月出版了《中华人民共和国历史纪实》一书承认:非正常死亡和减少出生人口约4000万人。如此赤色恐怖下,人民只有自觉洗脑,绝对敬服,政权「渐安」。<br>上述两句,是本象主体事件的背景。在这些运动背景下,运动的高潮——文革开场了。<br><br>【长弓在地 危而不危】<br>喻指四人帮没掌握兵权,朝廷虽危,但最终化险为夷。<br><br>※ 文革何以始?<br>毛泽东在大跃进中的「错误」,直接导致了饿死4000万人。毛在高层的威信一落千丈,被迫辞去国家主席一职。毛的地位名望受到主席刘少奇等老帅的挑战,岂能甘休?在任何渠道都不能使其斗倒部下的情况下,利用亲信的文艺特长,搞文化大革命夺权,毛亲自写了大字报「炮打司令部」,发动了文革。1967年开始的文革,超过了以前任何政治运动,它利用群众互斗,实现了高层的夺权。四人帮及其党羽是台前人,是文革的台前推动者和领导者。他们成功地把权力又收归毛的手中。文革时的政治局,都是看着毛的批条行事。<br><br>2. 解颂<br>【西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜】<br>二句都是喻指江青,在陕西成为仙子伴君王。<br>「色更鲜」:借成语「青出于蓝而胜于蓝」,隐喻「青」。<br><br>【此时浑迹居朝市 闹乱君臣百万般】<br>「朝」:朝廷。<br>「市」:喻指公共场所,江青发表演说,亲自鼓动民众<br><br>指江青在台前祸乱红朝,领袖和众元勋的关系,元老都被整惨了。<br><br>三、 陈曦解图——四人帮,及幕后<br>图中才艺美女指江青,毛泽东的第三位正式夫人。江青是电影演员,陕西第一美女,她搞出了样板戏,用革命文艺占领一切舞台。图中美女抱乐器不拿弓:喻指江青没有兵权,只是靠文革、文艺掌权。<br><br>琵琶:隐含了「王」,隐喻王洪文。<br>弓:「张」的偏旁,隐喻张春桥。<br>兔:兔是跳行的动物,似隐喻「跳」。图中兔偏于右旁,「跳」的右旁,与左边有女,合为「姚」字,似暗喻姚文元。<br><br>本图似有另一层含义:图中展现的四人帮,是台前的人物,至于其后台,是人们看不到的。温故而知新。大家回到第26象,图中展现的也不是领袖人物,为什么得以「上图」呢?因为他们有帝王为后台!所以,表面是他们,而实质是隐喻帝王的。<br><br>难怪江青在被审判的时候,说:「我是主席的一条狗,主席要我咬谁就咬谁。」当时就被强行拖出了法庭(网络上有当时的照片)。正因为幕后人物人们看不到,《推背图》图中也就以不展现而暗含——《推背图》展现的都是「领袖级」人物,不在台前,必在幕后!纵观《推背图》,预言的是深刻的历史啊。<br><br>四、 文征解卦<br>卦为「旅」,下为艮,代表山;上为离,代表火。<br>卦象为「火烧山野,火头遍布,所到之处,无一幸免,火头尤如行旅之人,无所定处。」与本象绝妙吻合,正是红朝政治运动的写照。<br><br>五、温故知新<br>毛泽东晚年说过:他一生中干了两件事,一是打败了蒋介石,二是发动了文化大革命。文革十年浩劫,弥漫着红色恐怖,人民唱着「红朝圣经」残酷内斗:7.12万个家庭被灭门,420万余人被关押审查,捍卫毛泽东思想的武斗至少致残703万人,致死123万人以上,整个文革期间非正常死亡773万多人,迫害波及6亿人,占中国人的一半。中国的政局、经济走上了悬崖。<br><br>1976年:1月周恩来去世;清明前后,天安门事件,民怨沸腾;7月朱德去世;28日,唐山大地震;9月毛去世。此时,作为毛亲信的四人帮依旧嚣张地坚持毛的文革路线,社稷濒危,大乱在即——好在历史已定好了解难之人,他在《推背图》下一象上已经「整装待发」了。<br><br>)
第47象(原五七象兑下兑上兑)氢弹问世
谶曰
物极必反
以毒制毒
三尺童子
四夷詟服
颂曰
坎离相克见天倪
天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越
重洋从此戢兵师
金圣叹:「此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也。」
一、陈曦解图
图中的小孩子,大家能想起来第44象(「金批本」第四十[
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