正文
邓小平辉煌曲折一生充满了坚韧的斗志，他的伟大之处在于他坚如磐石的意志，卓越的才能，他的不计个人得失和恩怨以及为之所表现的隐忍和隐善。
早期革命时期他投身共产党，坚定地为武装救国而不懈奋斗，创造了开国元勋的业绩。建国后旋即又变成了一位治国大师，他感到中国的发展不应该教条地坚持社会主义的穷过渡。当他的政策与毛泽东统帅相左而被反复打倒，他仍然内心深信自己代表为国为民的真理，灵活应对，毛泽东也无奈地称之为中国的钢铁公司。后毛时期，邓小平奇迹般的复出造就了中国经济的迅猛腾飞和保证了中国综合国力坚定地迈向了强国之林。
文革前后以及后毛时期中国政治的戏剧性演变，无不把邓小平的伟大之处和人格特征表现得淋漓尽致。他从来一如既往，坚持做自己感觉对国家民族应该做的事，他可能表现出不择手段，采用一些不可思议的政治家权谋之术，但目的是想得以发挥他的思想和能力，在处境险恶时，不死拼，委屈求全以便保全自己，以期重新出山。文革前和文革期间，因他的理念有左于毛泽东而被反复打倒，邓小平的信念没有动摇，年复一年的隐忍，他没有颓废，没有像其他被打倒的人那样无望而自杀，反复给毛泽东写信请求，愿意违心地认罪写保证。得以复出后毅然坚持自己的治国思想，继续与毛的思想相左，继而又被打倒，毛感到邓小平的极右思想死不改悔会带领中国走向邪路，因此决定在他弥留之年不再给邓任何出头的机会。
后毛时期，华国锋主政，他当时不惜低下身段反复向他“尊敬的华主席”作保证，在叶剑英的协助下，邓小平又得以复出，他立即大刀阔斧，实施改革开放，同时实施他的政治手腕以便保证他的政策得以顺利贯彻，接着进逼华国锋下了台。邓公本人并不想对华国锋忘恩负义，只是觉得华主政的不力，他的下台可以大力促进他的改革开放强国之策的贯彻；后来的迹象更加表明，邓的逼宫并不是出于私心，并不是为了打造他个人的江山。假如华国锋有邓期待的的思想和能力，邓小平真有可能会像他复出前对华国锋所作的保证那样去辅佐他的华主席。所以，邓本人在时机成熟的时候，并没有接受做名义上的国家元首，更没有像金日成那样去扶持他的儿子主政，而是推选了他心目中有魄力的新人做领袖。当他感到国家的发展走向正轨后，他甘愿退居做顾问或完全退下。这样也就很容易理解，为什么后来当邓看到他亲自扶持的胡耀邦和赵紫阳在治国理念上出现偏差，在国家民族问题上严重右倾时，邓也毫不犹豫地把他们拉下了马，他只在乎保证国家发展的方向，不在乎是否会得罪任何人，无论是华国锋，还是胡耀邦或赵紫阳。我们敬仰他不计个人恩怨和得失，一心忧国忧民的伟大情操。他反复强调他一生只在乎做为国为民的事，完全不在乎历史如何评价他。
邓小平干了一生的革命，可以理解他并不想否定他的共产主义的一生。他委实想让中国走有特色的社会主义道路，并不是彻底地走资派。邓小平预知他摸着石头过河的政策也可能走过火，需要不时纠偏，是个实践检验真理的过程，但他相信他的大方向是对的。他深刻地感觉到毛泽东建国后执行的穷过渡政策，保全红色革命成果的激进做法和血雨腥风的政治运动，左倾蛮干的群众路线，都不是中国发展和强大的有效方略，所以他想尽法术给自己赢得权力，然后毅然带领国家从左向右实现了大转向，他的愿望是让国家更高效，更科学，更有创造性地发展。我们可以理解，邓的思想也有他的局限性，但他把中国从穷过渡中带上了富民强国之道。邓小平和毛泽东从不同的角度强大了中华民族，他们都是伟大的民族英雄。一个国家和社会的发展历程中总需要不时地纠偏和调整方向才能保证持续高效地发展，但这是后人的责任，我们不可能期待毛泽东和邓小平来保障中华民族世世代代的无限强大。在他们各自的历史时期，他们已经不可思议地完成了拯救国家和民族的使命。
30年来的今天，邓小平的右倾政策可能已经让中国发展到了一种极右状态，造成社会严重不公，法治不力，贫富反差巨大，民族矛盾加深，腐败犯罪猖獗，纯粹资本主义泛滥。江泽民和胡锦涛只不过是邓小平时代的尾随者，缺少旗帜鲜明的划时代治国思想。现在该是一个新的时代人物出现的时候了，中国迫切需要这样一位继承者完成新时期的使命，不重蹈毛泽东的极左路线，也不发扬邓小平的极右思想，带领中国稳健迈进，实现民族的最终复兴和强盛大业。我们需要鼓励创新和发展的政策，也需要对策降低贫富反差，加强全民教育素质，让更多的国民进入中产阶级和富裕阶层，健全医疗福利系统。这样一种真正意义上的资本主义和社会主义完美结合的社会体制才能使国家经济不断强大，人民才会有更多的智能和体能去创造去消费，国家整体实力稳固上升。
无疑从人格角度，邓小平是正义善良的，为了国家利益，他不惜牺牲任何个人的权势，但他仍然希望政治上有错误的人能寿终正寝，因此善待华国锋，胡耀邦和赵紫阳其人。这一点上他优于毛泽东，没有制政敌于死地。他与毛泽东的治国思想有极大的冲突，并被反复打倒，但在他得势后并没有做中国的赫鲁晓夫而全面否定毛泽东，依然尽力客观地评估毛泽东对国家的功过。 相比之下，中共历史上那些缺少雄才大略和政治智慧却又富有个人权利欲望的人物，他们表现出的是真实的个人野心，包括，刘少奇，林彪，胡耀邦和赵紫阳。他们很大程度上得益于恩师的栽培，却都在恩师尚在位时，就迫不及待的思谋取代或反叛。
1979年一月，邓小平复出后担任国务院常务副总理，第一次代表中国政府访美，接受美国记者采访时表示：我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的国家和人民。这是邓小平尽自己最大能力和机会为国为民贡献毕生的内心写照。
人总是个复杂的矛盾统一体。邓小平是个坚毅的能力卓越的伟人，他也会表现出出尔反尔，玩弄权谋，明哲保身的欺瞒伎俩，但他却不蓄意打击政治对手。可以说，他是个有良心的精明人。无论如何，他又是个伟大的爱国主义者，宏观地为他的民族福祉思谋，一心为了确保他的国家强盛。
早期革命时期他投身共产党，坚定地为武装救国而不懈奋斗，创造了开国元勋的业绩。建国后旋即又变成了一位治国大师，他感到中国的发展不应该教条地坚持社会主义的穷过渡。当他的政策与毛泽东统帅相左而被反复打倒，他仍然内心深信自己代表为国为民的真理，灵活应对，毛泽东也无奈地称之为中国的钢铁公司。后毛时期，邓小平奇迹般的复出造就了中国经济的迅猛腾飞和保证了中国综合国力坚定地迈向了强国之林。
文革前后以及后毛时期中国政治的戏剧性演变，无不把邓小平的伟大之处和人格特征表现得淋漓尽致。他从来一如既往，坚持做自己感觉对国家民族应该做的事，他可能表现出不择手段，采用一些不可思议的政治家权谋之术，但目的是想得以发挥他的思想和能力，在处境险恶时，不死拼，委屈求全以便保全自己，以期重新出山。文革前和文革期间，因他的理念有左于毛泽东而被反复打倒，邓小平的信念没有动摇，年复一年的隐忍，他没有颓废，没有像其他被打倒的人那样无望而自杀，反复给毛泽东写信请求，愿意违心地认罪写保证。得以复出后毅然坚持自己的治国思想，继续与毛的思想相左，继而又被打倒，毛感到邓小平的极右思想死不改悔会带领中国走向邪路，因此决定在他弥留之年不再给邓任何出头的机会。
后毛时期，华国锋主政，他当时不惜低下身段反复向他“尊敬的华主席”作保证，在叶剑英的协助下，邓小平又得以复出，他立即大刀阔斧，实施改革开放，同时实施他的政治手腕以便保证他的政策得以顺利贯彻，接着进逼华国锋下了台。邓公本人并不想对华国锋忘恩负义，只是觉得华主政的不力，他的下台可以大力促进他的改革开放强国之策的贯彻；后来的迹象更加表明，邓的逼宫并不是出于私心，并不是为了打造他个人的江山。假如华国锋有邓期待的的思想和能力，邓小平真有可能会像他复出前对华国锋所作的保证那样去辅佐他的华主席。所以，邓本人在时机成熟的时候，并没有接受做名义上的国家元首，更没有像金日成那样去扶持他的儿子主政，而是推选了他心目中有魄力的新人做领袖。当他感到国家的发展走向正轨后，他甘愿退居做顾问或完全退下。这样也就很容易理解，为什么后来当邓看到他亲自扶持的胡耀邦和赵紫阳在治国理念上出现偏差，在国家民族问题上严重右倾时，邓也毫不犹豫地把他们拉下了马，他只在乎保证国家发展的方向，不在乎是否会得罪任何人，无论是华国锋，还是胡耀邦或赵紫阳。我们敬仰他不计个人恩怨和得失，一心忧国忧民的伟大情操。他反复强调他一生只在乎做为国为民的事，完全不在乎历史如何评价他。
邓小平干了一生的革命，可以理解他并不想否定他的共产主义的一生。他委实想让中国走有特色的社会主义道路，并不是彻底地走资派。邓小平预知他摸着石头过河的政策也可能走过火，需要不时纠偏，是个实践检验真理的过程，但他相信他的大方向是对的。他深刻地感觉到毛泽东建国后执行的穷过渡政策，保全红色革命成果的激进做法和血雨腥风的政治运动，左倾蛮干的群众路线，都不是中国发展和强大的有效方略，所以他想尽法术给自己赢得权力，然后毅然带领国家从左向右实现了大转向，他的愿望是让国家更高效，更科学，更有创造性地发展。我们可以理解，邓的思想也有他的局限性，但他把中国从穷过渡中带上了富民强国之道。邓小平和毛泽东从不同的角度强大了中华民族，他们都是伟大的民族英雄。一个国家和社会的发展历程中总需要不时地纠偏和调整方向才能保证持续高效地发展，但这是后人的责任，我们不可能期待毛泽东和邓小平来保障中华民族世世代代的无限强大。在他们各自的历史时期，他们已经不可思议地完成了拯救国家和民族的使命。
30年来的今天，邓小平的右倾政策可能已经让中国发展到了一种极右状态，造成社会严重不公，法治不力，贫富反差巨大，民族矛盾加深，腐败犯罪猖獗，纯粹资本主义泛滥。江泽民和胡锦涛只不过是邓小平时代的尾随者，缺少旗帜鲜明的划时代治国思想。现在该是一个新的时代人物出现的时候了，中国迫切需要这样一位继承者完成新时期的使命，不重蹈毛泽东的极左路线，也不发扬邓小平的极右思想，带领中国稳健迈进，实现民族的最终复兴和强盛大业。我们需要鼓励创新和发展的政策，也需要对策降低贫富反差，加强全民教育素质，让更多的国民进入中产阶级和富裕阶层，健全医疗福利系统。这样一种真正意义上的资本主义和社会主义完美结合的社会体制才能使国家经济不断强大，人民才会有更多的智能和体能去创造去消费，国家整体实力稳固上升。
无疑从人格角度，邓小平是正义善良的，为了国家利益，他不惜牺牲任何个人的权势，但他仍然希望政治上有错误的人能寿终正寝，因此善待华国锋，胡耀邦和赵紫阳其人。这一点上他优于毛泽东，没有制政敌于死地。他与毛泽东的治国思想有极大的冲突，并被反复打倒，但在他得势后并没有做中国的赫鲁晓夫而全面否定毛泽东，依然尽力客观地评估毛泽东对国家的功过。 相比之下，中共历史上那些缺少雄才大略和政治智慧却又富有个人权利欲望的人物，他们表现出的是真实的个人野心，包括，刘少奇，林彪，胡耀邦和赵紫阳。他们很大程度上得益于恩师的栽培，却都在恩师尚在位时，就迫不及待的思谋取代或反叛。
1979年一月，邓小平复出后担任国务院常务副总理，第一次代表中国政府访美，接受美国记者采访时表示：我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的国家和人民。这是邓小平尽自己最大能力和机会为国为民贡献毕生的内心写照。
人总是个复杂的矛盾统一体。邓小平是个坚毅的能力卓越的伟人，他也会表现出出尔反尔，玩弄权谋，明哲保身的欺瞒伎俩，但他却不蓄意打击政治对手。可以说，他是个有良心的精明人。无论如何，他又是个伟大的爱国主义者，宏观地为他的民族福祉思谋，一心为了确保他的国家强盛。
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
