浅谈人性，民族性和国民性

昨日下午刚来贵坛拜见，晚上即见枪林弹雨。深为贵坛人气旺盛所折服。关于日本，关于战争和愤青们的行为，兄弟日前有一篇练笔之作，贴出来供大家指正。很大的话题，这一小段的文字肯定不能尽述。欢迎大家拍砖讨论，初来乍到，还请诸位老大口下留情。


浅谈人性，民族性和国民性


很多人讨论了很多中日澳三国的比较。看到很多好帖子，但也有一些朋友不能透过表象去深入地思考问题。在这里谈谈我对人性，民族性和国民性的一些看法，供大家参考。

我觉得一个人的身上表现出来的总有这三个特性。我们在品论一个国家，一个个人或一个民族的行为的时候，要看清楚我们究竟是在评论她的人性，还是她的民族性，抑或是她的国民性。

人性是作为一个个人最基本的本性。人性是善的。喜欢善的，美的东西，厌恶丑的，恶的东西。世人的人性从总体上说应该是类似和相近的。然而我们说看到的人性却很不同，那是因为人性受到了民族性和国民性的影响。所谓民族性，是指作为一个种族，其文化，思想以及历史对个人造成的影响。比如中华民族的儒家思想，大和民族的神道，武士道思想。各个民族的价值观不同，也会造成对个人的行为影响。民族性中有善的一面，也有恶的一面。国民性是指一个国家过去和现在的政体，政府首脑言行，政府教育对个人造成的影响。如果说民族性是很难变更的话，那国民性则随着政体的不同可以变更的很快。评论一个国家政体的好坏，很多时候也是在看她是否施加了正确的影响于个人。

在西方社会中，人性显然是占首位的。这也是为什么西方强调人权。人性的善恶是判断事物的标准。比如美国就是这样一个代表。人们表现出来的人性，比如厌恶战争，珍惜生命，远高于了对国家需求的考虑。人们更多地考虑的是作为一个人应该遵守的道德规范，而不是去考虑作为一个国家需要的利益。东方社会则更强调国民性和民族性。往往这两性凌驾于人性之上。在日本，依然是民族性和国民性高于人性。虽然随着民主进程的推移，开始听到了人性的声音，但在国家的重大决策中，人们还是服从于集体的利益，表现出了民族性和国民性。这和日本的历史文化是分不开的。他们长年生活在没有资源充满自然灾害的小岛上，民族性中团结一致的概念远比个体来得重要。大陆情结，资源情结严重。为了自己民族的生存，可以侵略他国，不顾人性。君主立宪制的政体以及神道与天皇的结合使当年人们在其国民性和民族性上表现出对天皇的尊敬与盲从。中国则是另一种东方式文化得代表。天朝大国，地广物搏，使其民族性中没有危机感，更喜欢个人单打独斗，以内耗为取得胜利之路。本来民族性中的儒家文化是和人性相近的，但这些年来国民性却对民族性和人性进行了掩盖。导致人性的扭曲，民族性中善的一面得不到发挥。(在这个问题上就不展开了.) 澳洲和美国相比则又是一种形式。虽然如同其他西方国家，人性高于民族性和国民性，但作为一个移民国家，并没有象美国一样培养出美利坚民族的民族性。每个种族依然保留着自己原来的民族性。同时效忠于澳大利亚和自己的祖国。这就为将来某日民族性超越人性引发冲突种下了祸根。

人性，民族性和国民性三者是相互影响。在一些非常的时期，人性会被民族性和国民性说扭曲。战争是一个很典型的例子。国民性掩盖了人性，为了国家利益人们放弃了个人的善恶观，去战斗，去屠杀。同时民族性中恶的一面被完全暴露出来。日本人在战争中的屠杀和淫行，其实都是其民族性中强者生存，性行为开放的极端表现。民族性中武士道精神也在战争中充分得到体现。同样德国则是日尔曼民族的民族性被个别人利用成为满足个人欲望的工具。中国的文化大革命是另一个典型的国民性和民族性中恶的一面扭曲了人性的例子。人与人之间相互揭发，充满敌意。人性被完全地掩盖。当代愤青中极端主义们的个性也是一个例子。他们是在其国民性的引导下民族性的片面充分发挥。崇尚大国主义，宣扬民族情结，然而他们不知道，失去了人性在考虑问题，是很危险的一个倾向。

作为一个个体的人，追求人性是人的本能，这也是为什么一些宗教或邪教，能利用类似真善忍的口号迷惑大众。作为移民的一代，我们选择出国的道路，很多时候则也是在追求人性。想排除国民性对自己和对自己下一代的影响。但是出国的人，更能体会到民族性对个人行为的深深烙印。这一点是身在祖国的人体会不到的。

在写此文章的时候，一直在思考自己的各种行为，究竟是人性，民族性还是国民性表现的显影呢？ 也希望各位看贴的老大回帖论战前反思一下自己的观点究竟是什么性的体现。