正文
美消中长 中国崛起来势凶猛 中国已经不是赤脚摸石头过河
中评社香港10月9日电／新加坡《联合早报》日前刊登文章，认为当今国际形势发展主要是在于一消一长。“消”是不可一世、如日中天的超强美国消耗大、下滑快；“长”是中国崛起来势凶猛。
国际形势的“一消一长”
美国成为世界惟一超强主要靠四个“全球化”：一、全球精英为其服务；二、全球资金集中美国；三、美钞成为全球货币；四、美国把保卫全球“自由世界”的责任担当起来。现在，这四个“全球化”都慢慢减弱，世界舆论对美国的极大反感与不信任变成溶解“美国梦”的硫酸。“美国梦”式微了，靠全球化起家的美国就每况愈下。
文章指出，中国的“长”来得突然，一半因为中国这些年用“拼命三郎”的精神发奋图强，另一半也是由于全球化。中国被卷入全球化和美国靠全球化起家完全不同：美国从来有恃无恐、躺在地球母亲怀中吸奶；中国却战战兢兢，一手敞开欢迎外国资本，另一手做好防守姿势。美国民情是“寅吃卯粮”，口袋里没钱也尽情消费；中国民情是“未雨绸缪”，积蓄成性，现在民间积蓄都变成建设资金。中国现在是稳定加发展、越来越富，世界却仍然有很不稳定的因素。在这种不对称的形势下，世界资金流向中国就成为必然趋势。
全球化下的竞争
经济学家公认：现代资本主义早已脱离工业生产而变成“金融资本主义”。工业生产是创造价值，而金融资本却是靠投机获利。中国现在是“世界工厂”，为全世界创造价值。可中国得到的报酬却不多，利润都被跨国公司的金融资本拿走了。
美国有两条街：首都华盛顿的“主街”；纽约的“华尔街”。行家说，有一天，上海和深圳的金融市场会和华尔街平起平坐，那国际形势就会与今天大不相同了，中国就会掌握工业生产和金融资本两张王牌，不会像今天这样饱受外国金融资本剥削了。
中国成就源于“一大四小A”
美国许多人把中国今天的成就和中国悠久文明联系起来。中国延续数千年可以归功于“一大四小A”。“大A”是Ability(能力)，四个“小A”是 accumulationability(积累能力)、as-similationability(吸收能力)、accom- modationability(包容能力)和adaptability(应变能力)。大A由四小A形成，而且随时随地都不能离开“四小A”独立生存。中国经久不衰就靠这“一大四小A”。
这“一大四小A”是中国几千年练出来的功夫，我们可称它为“中国学问”，精通了这门学问就是“国学”。音乐家必须进入“乐境”、画家必须进入“画境”、诗人必须进入“诗境”，作学问也必须进入“学境”。可是音乐家、画家、诗人、学者都必须做人处世，都有一个“处境”。中国是文明古国，几千年都有“文明境” 和“处境”同时存在。我们钻入国学的“学境”就是要从它那儿找到“处境”便利的窍门。
归根结底是经世处世之学
文章认为，“国学”本身也必须积累、吸收、包容、应变。要这样做就必须经常总结，吐故纳新。春秋战国时代的诸子百家对夏商周的“中国学问”就进行过一番经验总结并发扬光大，宋明“理学”“心学”专家朱熹、王阳明等又把佛教、道教的思想和儒家的“学境”和“处境”结合而发扬光大。美国各军校和战略司令部从朝鲜战争开始学习《孙子兵法》，2003年进军巴格达还用上了，这又是把“中国学问”发扬光大的另一范例。
今天的中国已经不是赤脚摸石头过河，而是乘大龙舟在全球化的惊涛骇浪中拼搏，或乘风破浪、奋勇前进，或触礁搁浅，也有可能成为“泰坦尼克”，这是最需要把“中国学问”发扬光大的时刻。中国现在的道路是前人从来没有走过的，因此不仅要总结本国的经验，还要总结外国的经验与教训。
英国蒙哥马利将军说过一句话：“傻瓜从自己的错误中吸取教训，我从别人的错误中吸取教训。”
文章认为，对中国来说，美国就是最好的正反两面教材。
“中国学问”归根结底是经世与处世之学，在万花筒式的当今国际社会中，这传统的智慧仍然可以变成行动的指南。比方说，国学中的“外圆内方”“韬光养晦”“推己及人”“己所不欲勿施于人”和“以直报怨、以德报德”等，都能帮助中国屹立不倒。
“以德报德”不难，但怎么“以直报怨”却有深刻的学问。这“以直报怨”就是要在“以德报怨”的傻瓜行为和“以怨报怨”的报复行为之间走出一条利己利人的路子。过去，中国在和苏联、印度、越南、日本的关系上都积累了经验和教训，但一直到今天也还没有在“以直报怨”上达到炉火纯青的地步。将来，中美关系日益复杂，也会把如何灵活掌握“以直报怨”的原则提上议事日程的。这一切都要求中国学者们刻苦钻研。
中评社香港10月9日电／新加坡《联合早报》日前刊登文章，认为当今国际形势发展主要是在于一消一长。“消”是不可一世、如日中天的超强美国消耗大、下滑快；“长”是中国崛起来势凶猛。
国际形势的“一消一长”
美国成为世界惟一超强主要靠四个“全球化”：一、全球精英为其服务；二、全球资金集中美国；三、美钞成为全球货币；四、美国把保卫全球“自由世界”的责任担当起来。现在，这四个“全球化”都慢慢减弱，世界舆论对美国的极大反感与不信任变成溶解“美国梦”的硫酸。“美国梦”式微了，靠全球化起家的美国就每况愈下。
文章指出，中国的“长”来得突然，一半因为中国这些年用“拼命三郎”的精神发奋图强，另一半也是由于全球化。中国被卷入全球化和美国靠全球化起家完全不同：美国从来有恃无恐、躺在地球母亲怀中吸奶；中国却战战兢兢，一手敞开欢迎外国资本，另一手做好防守姿势。美国民情是“寅吃卯粮”，口袋里没钱也尽情消费；中国民情是“未雨绸缪”，积蓄成性，现在民间积蓄都变成建设资金。中国现在是稳定加发展、越来越富，世界却仍然有很不稳定的因素。在这种不对称的形势下，世界资金流向中国就成为必然趋势。
全球化下的竞争
经济学家公认：现代资本主义早已脱离工业生产而变成“金融资本主义”。工业生产是创造价值，而金融资本却是靠投机获利。中国现在是“世界工厂”，为全世界创造价值。可中国得到的报酬却不多，利润都被跨国公司的金融资本拿走了。
美国有两条街：首都华盛顿的“主街”；纽约的“华尔街”。行家说，有一天，上海和深圳的金融市场会和华尔街平起平坐，那国际形势就会与今天大不相同了，中国就会掌握工业生产和金融资本两张王牌，不会像今天这样饱受外国金融资本剥削了。
中国成就源于“一大四小A”
美国许多人把中国今天的成就和中国悠久文明联系起来。中国延续数千年可以归功于“一大四小A”。“大A”是Ability(能力)，四个“小A”是 accumulationability(积累能力)、as-similationability(吸收能力)、accom- modationability(包容能力)和adaptability(应变能力)。大A由四小A形成，而且随时随地都不能离开“四小A”独立生存。中国经久不衰就靠这“一大四小A”。
这“一大四小A”是中国几千年练出来的功夫，我们可称它为“中国学问”，精通了这门学问就是“国学”。音乐家必须进入“乐境”、画家必须进入“画境”、诗人必须进入“诗境”，作学问也必须进入“学境”。可是音乐家、画家、诗人、学者都必须做人处世，都有一个“处境”。中国是文明古国，几千年都有“文明境” 和“处境”同时存在。我们钻入国学的“学境”就是要从它那儿找到“处境”便利的窍门。
归根结底是经世处世之学
文章认为，“国学”本身也必须积累、吸收、包容、应变。要这样做就必须经常总结，吐故纳新。春秋战国时代的诸子百家对夏商周的“中国学问”就进行过一番经验总结并发扬光大，宋明“理学”“心学”专家朱熹、王阳明等又把佛教、道教的思想和儒家的“学境”和“处境”结合而发扬光大。美国各军校和战略司令部从朝鲜战争开始学习《孙子兵法》，2003年进军巴格达还用上了，这又是把“中国学问”发扬光大的另一范例。
今天的中国已经不是赤脚摸石头过河，而是乘大龙舟在全球化的惊涛骇浪中拼搏，或乘风破浪、奋勇前进，或触礁搁浅，也有可能成为“泰坦尼克”，这是最需要把“中国学问”发扬光大的时刻。中国现在的道路是前人从来没有走过的，因此不仅要总结本国的经验，还要总结外国的经验与教训。
英国蒙哥马利将军说过一句话：“傻瓜从自己的错误中吸取教训，我从别人的错误中吸取教训。”
文章认为，对中国来说，美国就是最好的正反两面教材。
“中国学问”归根结底是经世与处世之学，在万花筒式的当今国际社会中，这传统的智慧仍然可以变成行动的指南。比方说，国学中的“外圆内方”“韬光养晦”“推己及人”“己所不欲勿施于人”和“以直报怨、以德报德”等，都能帮助中国屹立不倒。
“以德报德”不难，但怎么“以直报怨”却有深刻的学问。这“以直报怨”就是要在“以德报怨”的傻瓜行为和“以怨报怨”的报复行为之间走出一条利己利人的路子。过去，中国在和苏联、印度、越南、日本的关系上都积累了经验和教训，但一直到今天也还没有在“以直报怨”上达到炉火纯青的地步。将来，中美关系日益复杂，也会把如何灵活掌握“以直报怨”的原则提上议事日程的。这一切都要求中国学者们刻苦钻研。
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