游弋德国
生历程的追忆,感悟,自我的人性解剖,在失意的时候井喷,终于明白为什么没有快乐的文学家,思想家,哲学家了.在物质的世界里,也只有放弃追求的失意瞬间,才有思想生存的空间
痴人说梦之“你准备好了吗――日本对待二战的态度的分析及因此想到的”
我一直以来都很奇怪，为什么很多日本人要竭力美化战争，并且不承认以前所犯的罪行，甚至还要修改教科书。这种篡改历史，羞于回首的事情在我看来是很荒诞的，也是很无耻的。
中国和日本的战后关系时冷时热，除了东海、台湾等领土问题外，最大的原因就在于日本在承认二战罪行上的摇摆不定。忽而痛心疾首主动示好，忽而政府要员一同参拜供有二战甲级战犯的靖国神舍。国人对日本人的反复无常的憎恨，可以说到了咬牙切齿的地步，民间冲突时有发生。
对日本人的这种看起来很矛盾的做法，我很是不理解。承认错误，直面过去，努力拓展未来，并不是很难的事情。不管内心怎么想，也许几百年都冲淡不了国人对日本人的刻骨仇恨，但至少表面上，中国政府和人民还是非常大度的。改善关系对双方都有益无害的。而现今日本人的做法，却让我和大部分国人一样不齿。
作为同样的一个在二战中战败了的国家。德国也和日本一样，经济和科技在战后有着飞速的发展，身处当今发达国家之列，可以说有很多共同点。但是二者却有很大的差别，那就是对二战的态度。前联邦德国总理勃兰特于1970年访问波兰时，跪倒在华沙犹太人的殉难者纪念碑前，面对600万犹太人的亡魂，替所有德国人真挚的忏悔。此举表明了德国敢于面对过去的勇气，展示了它改过自新的决心，赢得了全世界人民的尊重。敢于承认错误，无论对人，还是对国家而言，都是非常受欢迎的。这也是中国人对德国人普遍有好感的原因之一，也是中国人用来数落日本人的教材和样本。我不禁要想。同样是二战战败国家，同样是战后高速发展的国家，为什么对待这个问题的区别却是如此之大呢？
我曾经和一个德国友人谈起此事。告诉他我们中国人欣赏德国人，却鄙视甚至憎恨日本人，因为他们不仅犯下了滔天罪行，还没有勇气去承认。友人却不以为然。他告诉我，德国在二战受伤颇深，但是媒体和政府没有大肆的宣扬纳粹的坏处，或者说很正式很公开的向全世界承认自己发动二战的罪行。因为也没必要这么做，战后直接被苏美英法给瓜分了。但是广大德国民众却是从自发，到自觉的思考战争这个问题。作为德国老百姓，也是战争的受害者，他们从思考当中开始厌恶战争，反省历史，并提醒自身，从而达成共识，于是便很自然的出现了勃兰特那惊天一跪，虽然没有人强迫他这么做。“自愿的，没有受任何外力影响”友人一再强调。德国这么做，是因为德国人就是这么思考的。但是不代表其它国家的人也会这么思考，友人大有为自己的民族感到自豪的味道，正告我道：“每个国家每个民族都有自己的特性，不可用别国或者自己的想法去要求别人，更不能强迫别人。”
我对此不以为然，便问他：“犯错的那方是不是该承认错误？要求别人认错是不是受害方应得到保障的权利呢？”友人说是，但是仍强调，逼迫别人认错是不理智，也是不合理的，要让他们自己认识到，才能有好的效果。“就是不知道日本人是否能做到”友人不无自豪的说道。我听了这番话，倒开始生出去探究为何日本人不肯低头原因的念头来。
从人的思想观念来看。盛产哲学家的德国素来以理智，冷静和严谨闻名世界，这是民族特性。同时，德国又具有西方国家的特色，也就是我们眼中的亲情淡薄的观念。德国人小时候就开始直呼父母的名字，从18岁起就离开父母独自生活，而父母也没义务继续赡养他们。等父母老了，自有老人院，福利院去照顾他们。在这种高福利的国家中，把人和人的互相援助的亲情关系转接到了人和国家、政府的关系之上。因此亲情，家族等血缘关系不如中国人那么浓厚，甚至可以说非常淡薄。反倒是个人和国家的关系相当密切，人人谈论政治，选举，自身有什么不顺利，第一个被责难的就是政府和执政党。于是就不难解释本身就善于思考的德国人能直面过去，反省自身了。他们能代替国家，为过去承认错误，并不是为他们自身。错了就错了，这是前人的事情，和我们没有关系，我们承认错误又有何妨？我们只是表明我们改变的决心，并不是说我错了！这就是德国人的想法。而的确，我碰到的许多德国人都很乐意交流对二战的想法，毫不避讳。
而日本人就大大的不同。受盛唐文化的熏陶，日本人对家族和血缘的关系的重视程度远超德国人。对他们来说，先人的光荣就是自己的光荣，先人的耻辱也是自己的耻辱。光宗耀祖和报仇雪恨的观念不仅仅在中国根深蒂固，在日本也是如此。日本的长幼顺序和等级制度严格到近乎苛刻的地步。这种国家的人你要他为其爷爷辈做的事认错？不可能！承认了前人的错误，就是等于承认了自己的错误。放在中国人身上，打个比方有人对你说：“你爸爸做了坏事，是个混蛋，你得代他认错。”我想也没几个中国人能坦然接受吧。这是文化和思维方式上的区别。由于这个特性，日本人在这方面没有德国人那么放得开。就如同很久以前听过的一个笑话，说一个中国人骂一个美国人：“我操你妈！”那个美国人查了字典以后很感激的握中国人的手说：“谢谢你不嫌弃我妈，你解决了她的生活问题。”反让中国人哭笑不得。这就是中西方的差异，日本人再发达，即使它不承认，却也还是受中国文化影响的亚洲人。这也就解释了为什么德国人打击新纳粹毫不手软，但是日本政府却对右翼势力听之任之甚至扶持了。特别现在日本发达了，更想美化历史，让日本国民活的轻松自在，这种想法真是和德国人的思维有太大的差别。
这是我想到的一个方面：日本人不愿承认错误。但日本人没有低头还有很多其它原因，其中最大的一个，就是他们根本不屑于向中国低头。我之前说过了，日本受中国文化的影响太深。
日本对美国这副嘴脸，仅仅是因为美国强大。对强者点头哈腰，对弱者指手画脚，是奴性的根本体现。所以日本人对中国就不一样。因为中国不够强大。对日本人来说，中国就是贫穷，落后，愚昧，无知。中国人就不能算作是人的。至少，中国人是不值得尊重的。这就是为什么当年能把我们叫做支那猪实行三光政策的原因，这就是日本至今还瞧不起我们的原因。这一方面得“感谢”清政府的大度，得“感谢”抗战时候汉奸的慷慨，得“感谢”现今某些地方政府的阿谀，得“感谢”某些城市哈日族的忠诚和某些女人勇于“为爱献身”。中国的客观上的经济落后和某些人无骨气的，比做狗的日本人更不要脸的奴性，刺激了日本人的雄性荷尔蒙的分泌，于是它便雄起，它便认为给中国这种国家低头才是真正的耻辱，所以，日本人不屑于向中国认错。
还有一个原因，就是日本不急于向中国认错。前面说了，就算日本人愿意认错，但是奴性摆在这，倘若中国比美国更为强大，日本却也不得不低头。但是中国的强大是需要时间的，日本也会不断的阻挠中国顺利的发展，并且在不少问题上作小动作，比如东海，钓鱼岛和台湾问题。在中国强大到让日本顺服还有很长一段时间，日本人是出了名的精明，即使他们准备向中国低头，也势必在中国强大的前一天才会做。现成便宜为什么不占呢？现在“有趣”的情况就是，中国就如同一个触摸式电子娃娃，日本小动作搞一下，中国就叫唤，日本停了下来，中国也就泰然处之。中国政府只靠民间力量，而不主动强硬的施压，对日本无关痛痒。这一方面施中国政府决心低头搞建设的原因，另一方面，也是中国无力和日本硬碰硬的原因，毕竟日本身后还站着一个美国主子。日本现在甚至开始把“认错不认错”变成了一个政治资本来。想改善关系了，就做做表面文章，想讨好国民了，就又参拜靖国神舍，连同教科书都要篡改。这样一个于情于理于法都是必定要做的事情，却成为日本人可做可不做的政治交流筹码，令人不得不在佩服他们的精明之外，也要惊讶于他们的无耻。而中国人对这方面的在意和执着，更是让日本人觉得这个资本是相当深厚的。如美国人，当日本人在教科书里对偷袭珍珠港和太平洋战争一笔带过，却大肆渲染原子弹的伤害的时候，美国人懒得去管，反正狗还是狗，任你怎么叫唤。而中国对于日本的微小动作就群情激愤，反让日本人觉得中国人重视这个，从而更加重视这张牌起来。自然更不能急着向中国低头：至少也要把这张牌用的够本啊。
综合上面的，日本人就是不愿，不屑，不急于向中国认错。邓爷爷早就说过，发展才是硬道理。其它都是假的，中国富强起来，让中国成为世界一流强国才是真的。像日本这种国家，日本人这种民族，对它好是没有任何意义的。在本身已经一穷二白，深受战争创伤的情况下，中国依然放弃赔款，放弃驻军，放弃对以前不平等条约的很多方面的追究权利，如此的宽宏大量换来的却是日本的不屑一顾。对待它，是根本不要谈什么友善，谈什么和平共处的。只要把自己变强了，才是能根本解决问题的。中国强大了，人民生活幸福了，我们倒也不急于日本认错了，大可悠哉游哉。这么一来，问题就不在于日本肯不肯认错，而在于我们愿不愿原谅日本了，岂不美哉？
日本就其地理位置，资源状况而言，注定了是一个充满侵略性的的国家。中国注定是它必须要得到的肥肉。日本是不会放弃占领中国的想法的。中国和日本根本没有什么友好关系可言，自古没有，现今没有，将来更不会有。
只是须要国人明白这个道理，停止本国地域歧视和攻击，停止媚日，停止把中国变为日本的生产和消费专区，把人民的血汗和后代的环境变成日元送到日本人的口袋里，真正做到团结友爱，互相帮助，齐心协力搞建设，才能让民族自强，国家自立。才能让中国免于再次遭受屈辱。
作为一个中国人，你，准备好了么？
