正文
Ali Sina 是一位伊朗知识分子。他出世于什叶派穆斯林家庭，现在已经脱离伊斯兰教，移
居西方国家。Ali 认为中东的诸多政治痼疾和普遍社会落后与穆斯化水平低下等问题
，尤其是恐怖主义问题，其根源与伊斯兰教义密不可分。他认为危险的伊斯兰教教义培育
了仇恨的种子，所谓伊斯兰教原教旨主义其实就是伊斯兰教本身，两者根本没有分别。彻
底研究《古兰经》和《圣训》集将能解开伊斯兰教的真面目，认识它（教义）就是那些基
地组织，伊斯兰祈祷团，哈玛斯，真主党，各种各样圣战组织，东突，塔利班，等等等等
伊斯兰原教旨主义恐怖团伙的精神泉源。Ali 鼓励穆斯林脱离伊斯兰教那自我封闭，封建
迷信思维的魔爪，早日溶入现代文明世界，只有伊斯兰教的崩溃，才能真正解决原教旨主
义给世界带来的巨大危害
* * * * *
作者：ALI SINA
（一位伊朗学者，生于穆斯林家庭，已宣告脱离伊斯兰教）
“伊斯兰是和平的宗教”。这是我们那些为了保持政治正确的政治家们所一直告诉
我们的。但是保持政治正确未必就意味是真正正确的。事实是伊斯兰并不是一个和平的宗
教。它是一个鼓吹仇恨，恐惧和战争的宗教。
一经对《古兰经》与《圣训》彻底地研究您就会发现伊斯兰的原貌与那些不诚实的
穆斯林宣传家所呈现的是截然不同，而这也是众多穆斯林所不知晓的。伊斯兰正如《古兰
经》和《圣训》（先知穆罕默德之史传与训话）里所教授的，是一个主张非宽容，非平等
，暴力，歧视，迷信，狂热和愚忠的宗教。伊斯兰提倡对异教徒的杀戮，践踏少数族群和
女性等人权。伊斯兰通过圣战以杀戮不信道者和异议族群来进行扩张。伊斯兰最大的死罪
是叛离本教。穆罕默德本人就是一个原教旨主义者故原教旨主义与真正的伊斯兰是一体的
。伊斯兰，意思是“完全臣服”，要求教徒们把自己的意志和思想臣服于穆罕默德和他所
幻想的安拉，一个卑视理性，民主，思想自由和表达自由的神明。
我之所以拒绝伊斯兰是因为： A、穆罕默德缺乏道德与忍德 B、《古兰经》的荒
唐经文。
A、穆罕默德本人生活绝非圣贤。他贪求性欲，他与女奴婢们的性关系，他五十三岁时与一
个年仅九岁叫 AISHA 的女童发生关系，他的嗜杀，他对犹太族的种族屠杀，他制造奴隶以
及贩卖奴隶，他对政敌进行暗杀，他对来往商队的抢劫，他对农园林的破坏，他对水井的
破坏，他对敌人发恶毒的诅咒，他在战争俘虏身上的报复以及他对妻妾们的性幻想。这些
行为已足见他枉称为人，更何况是神的使者。
B、毫不偏颇地对《古兰经》进行研究，你能发现那远非‘奇书‘，那简直是一本欺世之书
。一旦用理智思考严谨地审度《古兰经》，几乎里面所有的经句都是错误的。《古兰经》
充满了非科学性之胡说，历史错误，数学错误，荒诞逻辑和语病。试问这样一本书的作者
，宇宙之神，能这样无知吗?
《古兰经》告诫穆斯林：
（2－191）你们在那里发现他们（不信道者），就在那里杀戮他们，
（9－123）你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉，
（9－5）就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，
（8－65）你应当鼓励信士们奋勇战斗，
（9－29）即曾受天经的人（指基督徒和犹太族），你们要与他们战斗，直到他们依照自己
的能力，规规矩矩地交纳丁税，
（3－85）舍伊斯兰教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，
（5－10）不信道而且否认我的迹象的人, 是火狱的居民，
（9－28）以物配主者（指任何拜偶像的宗教）只是污秽
（2－193）你们当反抗他们，直到迫害消除，而宗教专为真主，
（14－17）（不信道者）一口一口地饮，几乎咽不下去。死亡将从各处降临他，但他永不
会死。在那种刑罚之后，还有严峻的刑罚，
（5－33）（不信道者）他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在其十字架上，或把手脚交互
著割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚，
（22－9）他（不信道者）在今世要受凌辱，复活日我要使他尝试烧灼的刑罚，
（22－19，20，21）不信者已经有为他们而裁制的火衣了，沸水将倾注在他们的头上，他
们的内脏和皮肤将被沸水所溶化，他们将享受铁鞭的抽打。
（9－23）信道的人们啊!你们不要以自己的父兄为保护人，如果他们弃正信而取迷信（指
不信）的话。你们中谁以他们为保护人，谁是不义者，
（3－28）信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，
（25－52）所以你不要顺从不信道者，你应当借此《古兰经》而与他们努力奋斗，
（66－9）你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗，你当以严厉的态度对待他们。他们的归
宿是火狱，
（47－4）你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘
虏他们，
（4－34）因为真主使他们（男人）比她们（女人）更优越，又因为他们所费的财产。贤淑
的女子是服从的…可以打她们，
（66－10）而她们俩（身为人妻的两个女人）不忠於自己的丈夫，她们俩的丈夫，未能为
她们俩抵御真主的一点刑罚。或者将说：“你们俩（指不服从丈夫的妻子）与众人同入火
狱吧!
（2－228）男人的权利，比她们（女人）高一级。真主是万能的，是至睿的，
（4－11）（4－12）之经文轻视女性对继承遗产的权利，
（2－282）你们当从你们的男人中邀请两个人作证；如果没有两个男人，那末，从你们所
认可的证人中请一个男人和两个女人作证 …在真主看来，这是最公平的（作证用男人，女
人没有地位，这就是为什么穆斯林女子被奸不能指证强奸犯，除非她能提供一个男证人）
。
（4－3）你们可以择你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地
待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。
（4－24）有丈夫的妇女，但你们所管辖的妇女除外；真主以此为你们的定制。除此以外，
一切妇女，对于你们是合法的… 。穆罕默德给予穆斯林去享用那‘右手所占物’（指战争
所俘获之女人）的合法权益，即使这些女人都是已婚的。
这个崇拜‘对众生至睿至慈的真主’的所谓先知本身就这么以身作则了。Javiryah，Rayh
anah 和 Safiyah 正是他劫掠 Marisi’，Qurayza 和 Nadir 部落时所俘虏并占为己有的
年轻女子，先知把她们的丈夫，父亲和心爱的亲人们杀死后的当天就与她们行房了。
这个网站呼吁用理智思维的方法来审度伊斯兰。理智思维拒绝任何经不起理智论证考验的
那些被长期尊拜的信念。理智思维鼓励独立思考和追根究底的发问。我们主张人类的团结
互爱，男女平等，放弃偏见以及自由于任何盲目信念和理论。
我们现在的世界变得如此技术上地先进，甚至连三餐不保的最贫穷，饥不果腹的国家都夸
耀着拥有先进的核子与生化武器，稍微的磨察可能就造成灾难性的后果。宗教一直以来都
是误会与磨察最大的因素。为了宗教，人愿意去牺牲姓命，去杀戮，去破坏一切。伊斯兰
就是一个光明正大鼓励狠勇好斗精神的宗教。只有一个穆斯林会相信杀害其他人能使他上
天堂。只有一个穆斯林会毫不顾虑地杀害任何他认为是伪道伪信仰的人们。
在过去的几十年里，在伊斯兰国家，基于石油能源所带来的巨大财富，伊斯兰原教旨主义
不断升温和在过去沉眠已久的圣战精神再次觉醒。这转变成恐怖主义，伊斯兰革命和种种
骚动，给世界和平带来新的危险。千百万的人命处于危险边缘。我们来看一看穆罕默德如
何教导他的信徒们：
战争已成为你们的定制，而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶某件事，而那件事对你们
是有益的；（古兰经2－216）
请问战争真的对我们有益处吗?
但他并未停留于此!他使战争成为一种宗教义务，并用如下古兰经经文强制他的信徒们：
如果你们不出征，真主就要痛惩你们，并以别的民众代替你们，你们一点也不能伤害他。
真主对于万事是全能的。（9－39）
让我们认真地停下来，再一次看清楚伊斯兰教。以上这些真的是神的教诲吗?穆罕默德真的
是神的使者吗?或者他是更象希特勒那一类自我陶醉的狂徒，利用无知易受骗的群众们对宗
教的热忱心态来牟取权利，侵略，占领，征服和实现他那无穷尽的狂妄私欲?
我之所以认为伊斯兰是有害的和必须终结的并不是基于《古兰经》里说地球是平坦的或星
辰是安拉向偷听天神议会的精灵们（JINNS）抛射的箭。这些神话甚至能使我们的生活增加
趣味。不，伊斯兰必须被终结因为它教授仇恨，它勒令对非穆斯林进行屠戮，它贬低女性
以及侵犯人权。伊斯兰必须被终结不因为它是假的不科学的，而是因为它是破坏性和危险
的，它对人类和平与安全有着莫大的威胁。随着大规模杀伤性武器在伊斯兰国家的扩散，
伊斯兰已形成一个对人类文明生存极具严重与真实的威胁。
各位穆斯林朋友们，我一律欢迎你来阅读里头的文章并对他们进行思考。如果你认同我们
的主张，请亦让你的其他穆斯林朋友们知道我们要传达的讯息。伊斯兰并不是神的宗教，
它是一个病态扭曲心理者靠幻想所产生建成的教派。请对我们自己和世界发点慈悲心，我
们已受够了杀戮!受够对无辜者的杀戮!受够了那狂妄变态的幽灵作祟，我们别再自欺欺人
了!我们都知道伊斯兰要我们与不信道者（非穆斯林）战斗，就让我们停止称呼伊斯兰为‘
宽容的宗教’吧。我们都知道伊斯兰历史上是靠发动战争和利剑来扩张的，就让我们停止
称呼伊斯兰为‘和平的宗教’吧。我们都知道穆罕默德靠战争劫掠积累大量财富，妙龄貌
美的妻妾，奴隶和性奴隶，就让我们停止呼他的神为‘至仁至慈的真主’吧。我们都知道
伊斯兰的意思是‘完全臣服’之意，那请让我们停止说那是和平之意吧。让我们在世人面
前诚实地承认伊斯兰教的和平意识是指当所有人类臣服信仰于伊斯兰才算真和平的。让我
们清楚地说明穆斯林把异教徒（不信道者）的世界叫做 Darul Harb（战争之地域）而唯一
的目的就是通过战争把它转变成 Darul Islam（伊斯兰之地域）。在我们继续我们的杀戮
前，请停止脚步并对我们的信仰提出疑问，我们可能真的信错了。
如果世界真的有神，神不可能要你为它而战斗，更不需要你为它而战斗。万能的它如果真
要把所有不信道者至于死地，它大可自己来，神不需要雇佣兵员替它杀人。神不是变态的
，不是自大狂的。人们对它信与不信，对它来说应是毫无分别的，为何它仅仅因为你不信
仰它便要杀你并把你永世打入火狱?这个安拉绝不是浩瀚无边的宇宙的创造者，反尔它是一
个病态扭曲的心理所塑造的。穆罕默德要众多愚勇的人们狂热地追随他。他那精神分裂的
心智创造了安拉这么一个完美的思想工具来用于绝对地控制信徒们的身心行为。让我们停
止这种愚顽疯狂吧!让我们摆脱这种欺人的迷信吧。越早铲除这个充满仇恨的邪教，人类就
越早能和平互拥，人们将欢歌赞颂人性天堂的降临。这样多的血腥，人类需要的是和平。
但是，只要占据在我们人类心中继续鼓吹仇恨的任何教条理论还存在的一天，那和平将还
是遥远的。
我和你都是人类，我们是人性大家庭的一部分，是成员，是人类的大家族。如果有神，神
创造我们是因为它爱我们，故请不要破坏神所创造的。穆罕默德是个疯子，就象希特勒，
他聪明绝顶而且有意识地操纵他的疯狂。请认真地阅读《古兰经》和穆罕默德的原始历史
，不是今天那些没有道德原则的伊斯兰辩护者所写的历史，而是真正早期历史学家所记载
的原史。去读 Al Waqidi ，Ibn Ishaq 和 Al Tabari 的书。去读一读《圣训》你就会知
道我说的都是事实。我们有超过十亿的人口，盲目地追随着一个疯子，这是多么巨大的悲
剧。怪不得伊斯兰世界沉陷在穷困潦倒，痛苦和可怜的愚昧当中。我们的祖先被强迫改信
伊斯兰教而我们的祖辈父辈们没有机会质疑它。但现在我们有这个机会了，难道这不是一
次让我们深入了解，或至少知道到底我们在信仰些什么的时候吗?
这个网站揭露伊斯兰教苦涩的真相。我们毫不疑惑地证明它并非所谓神的宗教。如果你不
同意我的看法并可以如实证明我是错的，我承诺将此网站消除掉。我向伊斯兰的辩护者们
挑战，要他们证明我是错的，不然就别再用虚假真理和错误讯息来误导世人。但如果没有
人能够做到，虽然已经有众多的穆斯林（有中东的，欧洲的，北美洲的，东南亚的）尝试
挑战但理亏失败了，那请与我携手拯救我们的世界免于灾难。我们不想再面对一场世界大
战，我们现在就可以阻止这种疯狂。我们可以如同一家人般相亲相爱但同时如花园百花齐
放般维护各自的多样性。。。
要问中国的本土宗教是什么，可能有人回答是佛教！可能很多人不知从何谈起！
其实中国的本土宗教是道教，佛教是外来教！佛教在中国的传播分二个分支：一个是沿古
丝稠之路传入中原的佛教，一个是从印度传入西藏的佛教！传入中原的佛教经过与中国传
统的儒家和道家的融合，形成了我们中原地区的经过“变化”的佛教！而传入西藏的佛教
取代了西藏的本土宗教“苯”教，形成了中原所称的“喇嘛教”！二只佛教对中国的影响
很远！盛世唐朝曾多次派出取经团至佛教发源地印度！佛教成为当时的国教！而藏传佛教
不但在西藏形成政教合一，而且对西南，西北的云南，四川，青海，内蒙，新疆，甘肃等
地也有很深的影响！并有广大的信徒！
伊斯兰教与佛教进入中原的途径基本相同！那么，我们不仅要问，我们的祖先为
什么没有选择伊斯兰教而选择了佛教呢？历史上我们曾沿古丝稠之路取经，传播佛教，历
史上这些地方也就是新疆等西域地区都曾将佛教奉为国教，可是现实是西域包括我国新疆
等地却是信奉伊斯兰教的地区！这种变化是怎么发生的？历史上这些地区到底发生了什么
？我们不得不重提--“伊斯兰教东扩”这一段血腥的历史！
伊斯兰教东扩：
在世界宗教史上，一个宗教对另一个宗教发动大规模清洗并取得扩张，比较著名的
就是伊斯兰教东扩了！
现在的西亚和我国新疆在唐朝前后佛教都为其国教 ！但现在这些地区在世界上已是
伊斯兰的世界！
不用看历史记载，你仅从电视上就能找出很多例证来：大家是否还记得阿富汗塔利
班取得政权的后期，塔利班不顾联合国及世界很多国家及组织的劝告用迫击炮把阿富汗也
是西亚最著名的佛教遗迹巴米扬大佛炸毁的恶性事件吗？此事曾被拍成电视图像在世界各
的电视台播放！巴米扬大佛就是西亚国家当时佛教盛行时建成的，有几千年的历史 ！巴米
扬大佛比我国的乐山大佛在世界上更有名，更有代表性！但是最终还是被伊斯兰教徒彻底
给毁灭了！
美军占领阿富汗在中国中央电视台上经常在介绍阿富汗情况时，你会看到很多堆的
像垃圾一样的残缺不全的佛像！他的历史比我国最早北魏时期的佛像还要早，作工还要精
湛，形像还要完美！联合国教科文组织是和美军一同进入阿富汗的！就是为了人类这一段
最珍贵的历史的保护和恢复！但是我们所看到的全是已被破坏的一无是处的东西！看到这
些被毁坏至尽的东西仅有疼惜是无法表达的！
但是据资料记述的情况来看，塔利班不是不知道这些东西的价值，他们有专门的人
员挖掘这些佛教文物去国际市场销售然后换回美元和军火！可是当他们知道自己来日不多
时就丧心病狂地作最后的毁灭！而塔利班声称自己是最纯粹的伊斯兰信徒！
如果你去过西北旅行，你就会亲眼看到：从新疆最南部的库车千佛洞，到吐鲁番千
佛洞，到敦煌千佛洞都有伊斯兰东扩时对洞里的佛像和壁画人为的毁灭性的破坏！
如果你对这段历史感兴趣，你可以找到很多史记！在这里我只是引用中央电视台的
画面和你去新疆时亲眼所见来说明这一问题！
对于没有生命的佛像及壁画尚且如此，那么对于生活在那个时代，那个地区信奉佛教
的国家和那个国家的人而言，就无法用语言来描述他们所经历的一切了！
伊斯兰教西扩及东西方的宗教战争：
以上所述是伊斯兰教在亚洲东扩的历史，伊斯兰教在西扩上也是造成很大伤害的：向
西扩张到欧洲与亚洲交界处土耳其，当时也是引起了世界性的宗教战争“十字军”就是在
这一历史背景下出现的！与西扩一样，伊斯兰教在扩张到中国河西走廊的最西端就停下了
其脚步！在土耳其的君士坦丁堡，当奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德和他的20万大军陈兵君士
坦丁堡城外的时候，距圣索菲亚大教堂建成已有将近900年的时间。穆罕默德在战舰上望着
城中教堂巨大的拱顶，他发誓要占领君士坦丁堡，将圣索菲亚大教堂变成伊斯兰世界的中
心。公元1453年6月，穆罕默德终于走进了朝思暮想的圣索菲亚大教堂。第一件事就是命令
用灰浆将君士坦丁堡大教堂的壁画全部覆盖，大教堂改成清真寺。还在周围修建了4个高大
的尖塔，这就是今天我们看到的圣索菲亚大教堂的面貌。奥斯曼的士兵把豪华的罗马宫殿
付之一炬，历代相传的艺术珍品化为灰烬。古城目睹了一种文明对另一种文明的洗劫。不
久，奥斯曼土耳其帝国迁都君士坦丁堡，后来这座城市更名为伊斯坦布尔，并一直沿用到
现在。在印度，佛教最悠久的那烂陀寺，就是唐僧留学并获得最高荣誉的学校，在穆斯林
的屠刀下变成灰烬；在波斯，卡迪奇亚一战后，穆斯林开始铲除拜火教徒，伊朗曾经是袄
教的故乡，但在伊斯兰的迫害下，这一古老的宗教，其历史甚至可以和犹太相比，从此几
乎香火断绝，同样是在印度，穆斯林摧毁了印度教徒的寺院，建起了清真寺，前几年在印
度人民党的鼓动下，印度教徒以牙还牙摧毁了清真寺，在原址重建了印度寺庙....
教皇曾经为中世纪的宗教迫害向受害者道歉，穆斯林呢？在他们的心中不仅没有悔意
，反而充满了圣战者的所谓荣耀。
中国和谐民族关系中隐藏的隐忧!
由于回族实行内婚制度，所以他们不许女子嫁给汉族男子，反之却可以娶汉族女子（
当然必须入教），当然少数汉族男子娶回族女子也是要入教的包括其子女。
这种不平等的伊斯兰教的婚姻制度在我国照顾少数民族的宗教与民族政策的庇佑下，
确实有利于穆斯林族群在和平时期的飞速壮大。由于回族人口少，作为青年适合自己的伴
侣在选择范围上较少。但由于伊斯兰教和我国愚蠢的民族宗教政策帮助下，可以想见未来
若干年后穆斯林人口必然在我国成几何级数的翻倍增长。
我们现在虽然强调民族团结是主流，但是应该看到在我国，穆斯林与汉族相处总体而
言不如其他少数民族与汉族之间的关系好。而且之所以没有大的宗教战争也是因为由于现
在穆斯林就总量和质量还力量不够，不过即便如此，我们也可以看到在地方上像河南中牟
这样的令人触目惊心的冲突事件。
我们不禁有丝隐隐地忧虑：随着我们过于迂腐的对少数民族和宗教政策，在我国穆斯
林队伍的壮大是必然的可以预见的。另外随着穆斯林有意识地吸纳汉族队伍，一方面壮大
了自己削弱了主要民族汉族，同时也使得自己一方的民族素质有了极大的提高。
今天，在穆斯林总体实力依然弱小的时候，我们依然能看见少数穆斯林在中牟事件中
的嚣张。可以想象，当穆斯林在数量和质量壮大以后中国会发生什么？印度穆斯林只有1.
5亿，在印度总人口10亿中虽然比例是绝对少数，但是其绝对总数庞大（是穆斯林第二大国
），我们发现在印度，穆斯林与印度教徒杀得人头滚滚。
由印度的情况我们也可猜测，如果中国的穆斯林在数量和质量翻倍增长后其政治素求
也必然会加强，所要求的政治利益会越来越多。这点从地方上不少穆斯林群众动辄冲击政
府部门，给政府施加压力来满足自己的小集团利益就可以看出来，这决不是一股安于现实
的力量。虽然有的穆斯林朋友说，穆斯林在中国从没有过多的要求，只不过要求有自己的
信仰而已，他们不想要江山。
但是我怀疑这种观点，穆斯林当今在中国人口不足2%，过去更少，在这种情况下直接
提出自己的最终政治主张是否太愚蠢了？这难道对自己将来追求实现的政治目标（绿化中
国，如果有的话）有利吗？在自己羽毛未丰满时过早地暴露自己的纲领只能招来强大势力
的打压，满清时期穆斯林遭到镇压的教训就是前车之鉴。另外说到同治年间的“回乱”，
我们不难发现穆斯林在陕西、甘肃一朝得势就疯狂屠杀数百万汉族无辜群众。
今天，许多回族学者和阿訇往往过于强调回族的反清一面，而对种族灭绝这种罪恶已
经却淡淡地谈过。然而事实是，不管当时穆斯林的造反多么有理，比起他们的屠杀汉族无
辜群众来说，他们反清的所谓“正义”已经无足轻重了，这个时候“罪孽”已经超过“正
义”了。当然这场战乱站在回族立场而言，自然这场同治年间的“回回造反”是积极因素
占据主导的，毕竟在战争失败前回族确实获得了空前的“大解放”——不过这是建立在对
汉族的灭绝和杀戮的基础上的。
说这段伤心往事只是要大家要头脑清醒一些，一旦穆斯林在中国哪怕一个局部地区赢
得了优势都有可能发生激烈的民族冲突——而这种冲突的圆满解决往往只能以非穆斯林一
方无条件妥协、退让为结果，否则就是冲突直至战争。
说这些只是想呼吁社会警惕这种冲突的隐患，在非穆斯林与穆斯林的交往中要有心理
边界，不能以自己的信仰为代价，一个可以轻易拿人生观去做交易的人是不会得到对方甚
至自己一方的尊重！我们不反对双方的自由婚姻，但爱情是需要以平等为前提，一方要求
另一方无条件地妥协本身就是不尊重对方。这种爱情是变了质量的，是典型的现代封建婚
姻，这种为爱情而放弃信仰的牺牲不是牺牲，是糊涂而可笑的.........
《也谈谈回汉冲突的深层原因——伊斯兰文明和中国文化的不可协调性》
本人一直思考与汉族接触最多的穆斯林民族——回族为什么总是难以与宽容的汉族和
平相处的问题。这确实是一个既简单又复杂的大问题啊！生活中回回在穆斯林中与汉族接
触最多但是生活差异也最大，隔阂和冲突也最多，也许真是“文明的冲突”不可调和啊！
我以为要想搞清楚这一问题必须追溯历史源流。从古代论起，再映射今天。
其实清代以前回汉关系虽然不说好但是也不是最坏的，至少在明代如此。好象自清代
以后双方关系就开始紧张直到发生大仇杀，今天双方也是一直貌合神离。我深信，如果中
国如果也想南斯拉夫一样动乱，回族绝对会起来造反的——这点是世界所有穆斯林的习惯
，一旦在非穆斯林国家有国难之时，他们必然会趁机作乱。
我想之所以回汉关系极差恐怕与回族的文化和族群发展有关吧：
首先在明代，回回并不一定特指是信仰回教的族群。比如郑和与海瑞分别信奉佛教与
儒家哲学，那个时候回民并不与回教有深刻关系。但是到了清朝以后，回民基本被他们的
回教文化所垄断，斩断了与中原本土文化联系的纽带，回回主流是排斥佛教和儒家的。所
以此时的回民与汉族没有良好的文化和共同的信仰基础进行沟通——所以再也没有郑和与
海瑞那样的公信人物来调和双方民间上的误会。
其次，清代以前，回回的壮大主要靠与汉族的联姻来壮大自己的队伍——这里，回教
中的“内婚制度”起到了关键作用。即只允许回回男人娶汉族女人，但是绝对抵制汉族男
人娶回回女子的作法再加上回教的“一夫四妻”制度确实也为回民的壮大提供了必要的条
件。
到了清代，回回民族已经很壮大了，没有必要再完全依靠与汉族的联姻来繁衍自己的
队伍——换句话说，不必要担心与汉族关系闹僵而无法再继续通过与汉族的通婚手段来发
展自己民族了。在清代，回民已经壮大到可以完全依靠自身的力量来繁衍自己民族了。
一句话，由于势力的壮大以及自唐代以来近千年时间在中华的生长，使得这个民族在
中国的政治素求开始增强了，开始不把自己当作外人了。而且在看到人数很少的契丹、女
真、党项、蒙古以及满洲人挑战汉族的正统地位的刺激下，自己也开始有野心了。
回民在清朝时期就人口而论应该多于蒙古但不比满洲人少，当他们看到同样是少数民
族的满洲人能入主中原取代汉人的地位，使得回民相比于明朝时期开始看不起汉人了。
很简单的道理，因为清朝是满人所建立，既然满人可以统治汉人，为什么我们就不行
呢？还有，由于血缘上与汉族的亲近以及文化上受到汉文化的影响，回回民族多少也受到
了“夷夏大防”思想的浸染。尽管回回被汉人看作异族，但是他们认为自己比满人更有资
格称作“华夏”，更有资格驱逐鞑虏——朱元璋是“回回”的说法就反映了回回民族自诩
的应该肩负驱逐鞑虏恢复中华（其实也就是回回的江山）的使命感思想。
总之，由于唐朝以来进入中国的回回民族祖先在历经唐、宋、元、明直到清代的近千
年缓慢时间的磨合终于确立了伊斯兰教是回回的主流文明——这期间虽也有反复，比如在
明代时期佛教与儒学也曾经影响着回回（前文提及的郑和、海瑞），但最终伊斯兰文明顽
强的生命力还是赢得了主流地位。自此，回回的其他文化全部被封杀，本来能歌善舞的回
回也因伊斯兰教教义的排斥而使得舞蹈技艺逐步失传。
正是由于伊斯兰教暴力的崇拜特征以及过于强烈的征服欲望使得深受它影响的回回开
始越来越有挑衅主体民族的欲望。而且在清代确实也是汉族的低潮——正经历被异族统治
的时期，这恐怕也在客观上让以经商为传统的回回难免不用势力的眼光看待汉人。
其实，这也没什么可奇怪的，日本天皇不也是因为听说满清取代明朝以后才开始对中
国有野心的吗？在日本人看来，汉人的江山丢了，中国实际上就不存在了。所以日本对中
国的称呼也变了，开始叫“清国”、“支那”而不是中国了，更荒唐的是日本甚至自己一
度僭越盗用“中国”的名号。看来，这个世界确实信奉“社会达尔文主义”，不管你五千
年前怎么样辉煌，只要你现在落后了，原来被你瞧不起的蛮族都会瞧不起你。
话说回来，回回民族还体现了所有穆斯林移民的特点：在势力弱小的时候他们会温和
地注意与强大时的主体民族搞好关系，但是一旦他们强大了有实力了就会逐步开始试探直
到向主体民族发起攻击。比如清朝时期，满洲人确实挑拨回汉关系，但是这决不是双方关
系恶化的首要因素。否则您很难以解释，为什么满人同样挑拨汉人与苗族、壮族的关系，
可是却没什么明显效果呢？
窃以为，关键还是因为回回的队伍壮大了。清代是回民发展的一个分水岭，这时期的
回回人口由于近千年来通过与其他民族通婚（“内婚制度”的作用）的发展而壮大。此时
在西北开始形成大批回回聚居地，他们已经进入了依靠自身繁衍的阶段了。力量强大了，
再加上宗教的狂热性，回汉关系的决裂是迟早的事。当然也有历史的偶然性，比如乾隆年
马明心从中东的也门带回了原教旨主义——哲合忍耶，又称作“血脖子”教，光听名字就
够可怕的了。这种在回教中被称作新教的派别有着强烈的殉道精神，异常的危险，是社会
不安定的最重要因素。
今天，我们依然可以从移民欧洲的穆斯林身上依稀发现回民在中国成长壮大直到与主
体民族和文化冲突的影子。不过，欧洲的穆斯林移民由于多半来自伊斯兰教的几个历史上
曾经辉煌过的帝国——阿拉伯帝国或奥斯曼土耳其帝国，所以他们的伊斯兰文化原汁更浓
，历史抱负更大，使命感和责任感更强烈，所以欧洲的未来不会是光明坦途的。
个人观点：伊斯兰教的暴力性与进攻性为回回的好斗提供了信仰基础；另外穆斯林民
族历史上特有的“内婚制度”与多妻制度为穆斯林人口的壮大奠定了基础，而由于穆斯林
移民队伍的壮大必然导致与原来主体民族争利问题——尤其是资源供应过于紧张时（比如
贫瘠缺水的西北黄土高坡）；第三伊斯兰教文化的一元性特点使得它内敛性极强，任何多
元开明宽容的本地文明都必然被其侵袭——比如古印度、中国和当今的欧洲。
总之，宗教暴力性，人口的膨胀以及主体文明的多元宽容性确实容易纵容穆斯林势力
的壮大。现实中回汉冲突的深层次原因从上述几条中都可看到影子。当然肯定还有其他原
因，但本人能力有限就只能点到为此吧。
伊斯兰在中国，是一个比现在在中国的基督教野心更大的宗教，从经济（有专属自己
的企业和企业联盟），政治（伊斯兰教协会现在已经变成了类似GCD一样组织严密，其清真
寺就是基地，阿甸就是支部书记），文化（凡是宣扬伊斯兰的，就大肆宣传，凡是质疑伊
斯兰的，就冲撞国家政府要求禁止，“性风俗”事件就是一例），传播（清真寺现在在中
国的扩散速度已经超过了目前所有在中国的其它宗教的寺院建造速度，新疆的清真寺的密
度居然比中东还要高），教育（实行只进不出政策，穆斯林的小孩必须是穆斯林，从出生
下来不上学也要去寺院读古兰经洗脑），家庭（女的嫁给穆斯林就必须信仰伊斯兰教，男
的必须当上门女婿而且必须改信教），军事（和境外的分裂武装团伙有说不清楚的关系，
国内的某些穆斯林简直就是那些武装团伙的预备役。在历次民族冲突中穆斯林搞串联，天
知道将来会不会和恐怖分子串联起来）等诸多方面全面侵蚀中化文化，意图建立政教合一
的国家政权。
伊斯兰教徒极度缺乏文化包容思想，他们的逻辑是你必须尊重我的习惯，而我可以不
尊重你的习惯。天涯上有穆斯林公开宣称：“清真寺修到哪里，那里的异教徒就必须遵守
伊斯兰的生活准则”，“穆斯林住到哪里，他们门前的路人就不准吃猪肉……”。
我需要强调的是：我们在这里讨论民族宗教问题，不是要挑起什么屠杀，而是要让人
明白，民族团结，宗教和睦，必须是双方都做出妥协，而不能是一方对另外一方的无原则
退让。如果穆斯林们坚持这种欺压异教徒作风，搞教徒只进不出的关门政策，诅咒异教徒
下火狱、动辄干涉世俗和其它非穆斯林群众的生活习惯等陋俗不以解除的话，那么迟早穆
斯林和非穆斯林的矛盾会爆发，如果穆斯林不愿意生活在中国这个世俗的土地上，我只能
说，我欢送各位回中东去，毕竟按照伊斯兰教的古兰经，政教合一的中东国家才是你们真
正的祖国。
最后，由于回族没有自己的母语（其实本身就起码是90%的汉族血统），仅仅依靠宗教
信仰来作为划分民族的标致而不是以血缘来划分，想必这样的民族也不会有自己独立的更
广阔的前途。因为任何民族如果只依附别人的文化而没有自己的独立的文化的话，其发展
前途也不会太乐观。毕竟从宗教信仰上说回族与中东一样但是在人种、血缘、语言文字上
他们又与汉族联系紧密——这又必然使得他们得不到阿拉伯、波斯人发自内心的接受。恐
怕夹在阿拉伯与中国文化夹板之中的回族在内心深处更多地是彷徨无措没有归属感，感觉
前途迷茫的吧？毕竟自己再对宗教虔诚也必须以阿拉伯人对宗教的解释为准绳。
在这种迷茫状态的民族放更远些的眼光看它就象在巨大黑洞旁旋转的恒星，虽然它抗
拒着强大的引力可是它终究难逃被卷入黑洞的下场。所以也许这个年轻的回族最终也会被
其他民族融合掉，就像鲜卑族没有自己的文化进入中原后最终是什么结局也不难得知。
所以，我以为划分“回族”也许确实是某个阴谋，可这未必就一定对它有利，因为独
立的民族没有自己的语言文字这项重要基础土壤它就活不太久。当年人家鲜卑人在中原有
自己的政权，自己的语言，血统也与汉族大相径庭（起码不像回族与汉族这么近），可是
最终却被汉族融合了，准确地说是被博大的汉文化融合了。今天的回族恐怕也是这个结果
，虽然有宗教信仰，但毕竟中国离麦加太遥远了，恐怕伊斯兰化的速度未必赶的上汉化的
速度快——更何况就大局势而言，伊斯兰在世界是那么不争气。
所以，我以为为了防止回教的扩散化把信仰回教的人民单独划出来为回族未必不是明
智之举。毕竟那批人在中国总人口比例极小，不过2%。这还没有达到南斯拉夫25%的可怕程
度，所以暂时还不会有内乱的麻烦。可是换种想法，如果不划分回族，伊斯兰教作为汉族
中一部分群众的信仰存在的话，恐怕它在广大汉族内部的蔓延就会加大速度。毕竟在同一
个民族内部传教其阻力远远比不同民族间的传播阻力小。佛教本土化演变成禅宗后迅速在
中国后来居上超越道教，洪秀全把拜上帝会这个外来坯子在几年内迅速在南国传播都表明
任何民族都更愿意相信自己人的东西，哪怕外来的和尚再好也要本土化才行。
共产党不可思议地划分出了一个回族看似荒唐，其实造就了这样一种结局：汉族是不
信回教的，信回教的是回族；进而回教要中国“绿化”实际上就是信仰回教的少数民族向
汉族传教的过程。而这，实际上又是那么不可能，毕竟自古就有华夷观念的汉族是不可能
“屈尊”甘愿被绿化的。其实我们不妨有趣地想象：洪秀全等人如果被当时的满清政府定
为所谓的“耶族”（传播上帝信仰嘛）的话，我看当时思想保守的中国农民恐怕未必会跟
着这个所谓的“洋人”去造反的，对吧？
在今天，我们也不妨假设如果没有民族的区分的话，恐怕汉族基层农民或受教育少的
人未必会在心理强烈抵制这种宗教，也许今天回教的传播速度会很惊人——再有一个所谓
的“马赫迪”（即回教中的救世主）。你们看吧，中国肯定会有好戏看。不知大家以为如
何？
我个人以为：暂时划分出一个回族没什么不好，这毕竟不是割裂国土，而且这点人不
到1%不至于引起南斯拉夫那样的混乱吧？可是您如果把人家算作汉民，在短期内我们也无
法改变人家的信仰，相反人家绿化中国的便利条件可就好多了，谁又能说回教在未来的中
国不能掀起一场新的“上帝教”规模的战乱呢？
居西方国家。Ali 认为中东的诸多政治痼疾和普遍社会落后与穆斯化水平低下等问题
，尤其是恐怖主义问题，其根源与伊斯兰教义密不可分。他认为危险的伊斯兰教教义培育
了仇恨的种子，所谓伊斯兰教原教旨主义其实就是伊斯兰教本身，两者根本没有分别。彻
底研究《古兰经》和《圣训》集将能解开伊斯兰教的真面目，认识它（教义）就是那些基
地组织，伊斯兰祈祷团，哈玛斯，真主党，各种各样圣战组织，东突，塔利班，等等等等
伊斯兰原教旨主义恐怖团伙的精神泉源。Ali 鼓励穆斯林脱离伊斯兰教那自我封闭，封建
迷信思维的魔爪，早日溶入现代文明世界，只有伊斯兰教的崩溃，才能真正解决原教旨主
义给世界带来的巨大危害
* * * * *
作者：ALI SINA
（一位伊朗学者，生于穆斯林家庭，已宣告脱离伊斯兰教）
“伊斯兰是和平的宗教”。这是我们那些为了保持政治正确的政治家们所一直告诉
我们的。但是保持政治正确未必就意味是真正正确的。事实是伊斯兰并不是一个和平的宗
教。它是一个鼓吹仇恨，恐惧和战争的宗教。
一经对《古兰经》与《圣训》彻底地研究您就会发现伊斯兰的原貌与那些不诚实的
穆斯林宣传家所呈现的是截然不同，而这也是众多穆斯林所不知晓的。伊斯兰正如《古兰
经》和《圣训》（先知穆罕默德之史传与训话）里所教授的，是一个主张非宽容，非平等
，暴力，歧视，迷信，狂热和愚忠的宗教。伊斯兰提倡对异教徒的杀戮，践踏少数族群和
女性等人权。伊斯兰通过圣战以杀戮不信道者和异议族群来进行扩张。伊斯兰最大的死罪
是叛离本教。穆罕默德本人就是一个原教旨主义者故原教旨主义与真正的伊斯兰是一体的
。伊斯兰，意思是“完全臣服”，要求教徒们把自己的意志和思想臣服于穆罕默德和他所
幻想的安拉，一个卑视理性，民主，思想自由和表达自由的神明。
我之所以拒绝伊斯兰是因为： A、穆罕默德缺乏道德与忍德 B、《古兰经》的荒
唐经文。
A、穆罕默德本人生活绝非圣贤。他贪求性欲，他与女奴婢们的性关系，他五十三岁时与一
个年仅九岁叫 AISHA 的女童发生关系，他的嗜杀，他对犹太族的种族屠杀，他制造奴隶以
及贩卖奴隶，他对政敌进行暗杀，他对来往商队的抢劫，他对农园林的破坏，他对水井的
破坏，他对敌人发恶毒的诅咒，他在战争俘虏身上的报复以及他对妻妾们的性幻想。这些
行为已足见他枉称为人，更何况是神的使者。
B、毫不偏颇地对《古兰经》进行研究，你能发现那远非‘奇书‘，那简直是一本欺世之书
。一旦用理智思考严谨地审度《古兰经》，几乎里面所有的经句都是错误的。《古兰经》
充满了非科学性之胡说，历史错误，数学错误，荒诞逻辑和语病。试问这样一本书的作者
，宇宙之神，能这样无知吗?
《古兰经》告诫穆斯林：
（2－191）你们在那里发现他们（不信道者），就在那里杀戮他们，
（9－123）你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉，
（9－5）就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，
（8－65）你应当鼓励信士们奋勇战斗，
（9－29）即曾受天经的人（指基督徒和犹太族），你们要与他们战斗，直到他们依照自己
的能力，规规矩矩地交纳丁税，
（3－85）舍伊斯兰教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，
（5－10）不信道而且否认我的迹象的人, 是火狱的居民，
（9－28）以物配主者（指任何拜偶像的宗教）只是污秽
（2－193）你们当反抗他们，直到迫害消除，而宗教专为真主，
（14－17）（不信道者）一口一口地饮，几乎咽不下去。死亡将从各处降临他，但他永不
会死。在那种刑罚之后，还有严峻的刑罚，
（5－33）（不信道者）他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在其十字架上，或把手脚交互
著割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚，
（22－9）他（不信道者）在今世要受凌辱，复活日我要使他尝试烧灼的刑罚，
（22－19，20，21）不信者已经有为他们而裁制的火衣了，沸水将倾注在他们的头上，他
们的内脏和皮肤将被沸水所溶化，他们将享受铁鞭的抽打。
（9－23）信道的人们啊!你们不要以自己的父兄为保护人，如果他们弃正信而取迷信（指
不信）的话。你们中谁以他们为保护人，谁是不义者，
（3－28）信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，
（25－52）所以你不要顺从不信道者，你应当借此《古兰经》而与他们努力奋斗，
（66－9）你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗，你当以严厉的态度对待他们。他们的归
宿是火狱，
（47－4）你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘
虏他们，
（4－34）因为真主使他们（男人）比她们（女人）更优越，又因为他们所费的财产。贤淑
的女子是服从的…可以打她们，
（66－10）而她们俩（身为人妻的两个女人）不忠於自己的丈夫，她们俩的丈夫，未能为
她们俩抵御真主的一点刑罚。或者将说：“你们俩（指不服从丈夫的妻子）与众人同入火
狱吧!
（2－228）男人的权利，比她们（女人）高一级。真主是万能的，是至睿的，
（4－11）（4－12）之经文轻视女性对继承遗产的权利，
（2－282）你们当从你们的男人中邀请两个人作证；如果没有两个男人，那末，从你们所
认可的证人中请一个男人和两个女人作证 …在真主看来，这是最公平的（作证用男人，女
人没有地位，这就是为什么穆斯林女子被奸不能指证强奸犯，除非她能提供一个男证人）
。
（4－3）你们可以择你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地
待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。
（4－24）有丈夫的妇女，但你们所管辖的妇女除外；真主以此为你们的定制。除此以外，
一切妇女，对于你们是合法的… 。穆罕默德给予穆斯林去享用那‘右手所占物’（指战争
所俘获之女人）的合法权益，即使这些女人都是已婚的。
这个崇拜‘对众生至睿至慈的真主’的所谓先知本身就这么以身作则了。Javiryah，Rayh
anah 和 Safiyah 正是他劫掠 Marisi’，Qurayza 和 Nadir 部落时所俘虏并占为己有的
年轻女子，先知把她们的丈夫，父亲和心爱的亲人们杀死后的当天就与她们行房了。
这个网站呼吁用理智思维的方法来审度伊斯兰。理智思维拒绝任何经不起理智论证考验的
那些被长期尊拜的信念。理智思维鼓励独立思考和追根究底的发问。我们主张人类的团结
互爱，男女平等，放弃偏见以及自由于任何盲目信念和理论。
我们现在的世界变得如此技术上地先进，甚至连三餐不保的最贫穷，饥不果腹的国家都夸
耀着拥有先进的核子与生化武器，稍微的磨察可能就造成灾难性的后果。宗教一直以来都
是误会与磨察最大的因素。为了宗教，人愿意去牺牲姓命，去杀戮，去破坏一切。伊斯兰
就是一个光明正大鼓励狠勇好斗精神的宗教。只有一个穆斯林会相信杀害其他人能使他上
天堂。只有一个穆斯林会毫不顾虑地杀害任何他认为是伪道伪信仰的人们。
在过去的几十年里，在伊斯兰国家，基于石油能源所带来的巨大财富，伊斯兰原教旨主义
不断升温和在过去沉眠已久的圣战精神再次觉醒。这转变成恐怖主义，伊斯兰革命和种种
骚动，给世界和平带来新的危险。千百万的人命处于危险边缘。我们来看一看穆罕默德如
何教导他的信徒们：
战争已成为你们的定制，而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶某件事，而那件事对你们
是有益的；（古兰经2－216）
请问战争真的对我们有益处吗?
但他并未停留于此!他使战争成为一种宗教义务，并用如下古兰经经文强制他的信徒们：
如果你们不出征，真主就要痛惩你们，并以别的民众代替你们，你们一点也不能伤害他。
真主对于万事是全能的。（9－39）
让我们认真地停下来，再一次看清楚伊斯兰教。以上这些真的是神的教诲吗?穆罕默德真的
是神的使者吗?或者他是更象希特勒那一类自我陶醉的狂徒，利用无知易受骗的群众们对宗
教的热忱心态来牟取权利，侵略，占领，征服和实现他那无穷尽的狂妄私欲?
我之所以认为伊斯兰是有害的和必须终结的并不是基于《古兰经》里说地球是平坦的或星
辰是安拉向偷听天神议会的精灵们（JINNS）抛射的箭。这些神话甚至能使我们的生活增加
趣味。不，伊斯兰必须被终结因为它教授仇恨，它勒令对非穆斯林进行屠戮，它贬低女性
以及侵犯人权。伊斯兰必须被终结不因为它是假的不科学的，而是因为它是破坏性和危险
的，它对人类和平与安全有着莫大的威胁。随着大规模杀伤性武器在伊斯兰国家的扩散，
伊斯兰已形成一个对人类文明生存极具严重与真实的威胁。
各位穆斯林朋友们，我一律欢迎你来阅读里头的文章并对他们进行思考。如果你认同我们
的主张，请亦让你的其他穆斯林朋友们知道我们要传达的讯息。伊斯兰并不是神的宗教，
它是一个病态扭曲心理者靠幻想所产生建成的教派。请对我们自己和世界发点慈悲心，我
们已受够了杀戮!受够对无辜者的杀戮!受够了那狂妄变态的幽灵作祟，我们别再自欺欺人
了!我们都知道伊斯兰要我们与不信道者（非穆斯林）战斗，就让我们停止称呼伊斯兰为‘
宽容的宗教’吧。我们都知道伊斯兰历史上是靠发动战争和利剑来扩张的，就让我们停止
称呼伊斯兰为‘和平的宗教’吧。我们都知道穆罕默德靠战争劫掠积累大量财富，妙龄貌
美的妻妾，奴隶和性奴隶，就让我们停止呼他的神为‘至仁至慈的真主’吧。我们都知道
伊斯兰的意思是‘完全臣服’之意，那请让我们停止说那是和平之意吧。让我们在世人面
前诚实地承认伊斯兰教的和平意识是指当所有人类臣服信仰于伊斯兰才算真和平的。让我
们清楚地说明穆斯林把异教徒（不信道者）的世界叫做 Darul Harb（战争之地域）而唯一
的目的就是通过战争把它转变成 Darul Islam（伊斯兰之地域）。在我们继续我们的杀戮
前，请停止脚步并对我们的信仰提出疑问，我们可能真的信错了。
如果世界真的有神，神不可能要你为它而战斗，更不需要你为它而战斗。万能的它如果真
要把所有不信道者至于死地，它大可自己来，神不需要雇佣兵员替它杀人。神不是变态的
，不是自大狂的。人们对它信与不信，对它来说应是毫无分别的，为何它仅仅因为你不信
仰它便要杀你并把你永世打入火狱?这个安拉绝不是浩瀚无边的宇宙的创造者，反尔它是一
个病态扭曲的心理所塑造的。穆罕默德要众多愚勇的人们狂热地追随他。他那精神分裂的
心智创造了安拉这么一个完美的思想工具来用于绝对地控制信徒们的身心行为。让我们停
止这种愚顽疯狂吧!让我们摆脱这种欺人的迷信吧。越早铲除这个充满仇恨的邪教，人类就
越早能和平互拥，人们将欢歌赞颂人性天堂的降临。这样多的血腥，人类需要的是和平。
但是，只要占据在我们人类心中继续鼓吹仇恨的任何教条理论还存在的一天，那和平将还
是遥远的。
我和你都是人类，我们是人性大家庭的一部分，是成员，是人类的大家族。如果有神，神
创造我们是因为它爱我们，故请不要破坏神所创造的。穆罕默德是个疯子，就象希特勒，
他聪明绝顶而且有意识地操纵他的疯狂。请认真地阅读《古兰经》和穆罕默德的原始历史
，不是今天那些没有道德原则的伊斯兰辩护者所写的历史，而是真正早期历史学家所记载
的原史。去读 Al Waqidi ，Ibn Ishaq 和 Al Tabari 的书。去读一读《圣训》你就会知
道我说的都是事实。我们有超过十亿的人口，盲目地追随着一个疯子，这是多么巨大的悲
剧。怪不得伊斯兰世界沉陷在穷困潦倒，痛苦和可怜的愚昧当中。我们的祖先被强迫改信
伊斯兰教而我们的祖辈父辈们没有机会质疑它。但现在我们有这个机会了，难道这不是一
次让我们深入了解，或至少知道到底我们在信仰些什么的时候吗?
这个网站揭露伊斯兰教苦涩的真相。我们毫不疑惑地证明它并非所谓神的宗教。如果你不
同意我的看法并可以如实证明我是错的，我承诺将此网站消除掉。我向伊斯兰的辩护者们
挑战，要他们证明我是错的，不然就别再用虚假真理和错误讯息来误导世人。但如果没有
人能够做到，虽然已经有众多的穆斯林（有中东的，欧洲的，北美洲的，东南亚的）尝试
挑战但理亏失败了，那请与我携手拯救我们的世界免于灾难。我们不想再面对一场世界大
战，我们现在就可以阻止这种疯狂。我们可以如同一家人般相亲相爱但同时如花园百花齐
放般维护各自的多样性。。。
要问中国的本土宗教是什么，可能有人回答是佛教！可能很多人不知从何谈起！
其实中国的本土宗教是道教，佛教是外来教！佛教在中国的传播分二个分支：一个是沿古
丝稠之路传入中原的佛教，一个是从印度传入西藏的佛教！传入中原的佛教经过与中国传
统的儒家和道家的融合，形成了我们中原地区的经过“变化”的佛教！而传入西藏的佛教
取代了西藏的本土宗教“苯”教，形成了中原所称的“喇嘛教”！二只佛教对中国的影响
很远！盛世唐朝曾多次派出取经团至佛教发源地印度！佛教成为当时的国教！而藏传佛教
不但在西藏形成政教合一，而且对西南，西北的云南，四川，青海，内蒙，新疆，甘肃等
地也有很深的影响！并有广大的信徒！
伊斯兰教与佛教进入中原的途径基本相同！那么，我们不仅要问，我们的祖先为
什么没有选择伊斯兰教而选择了佛教呢？历史上我们曾沿古丝稠之路取经，传播佛教，历
史上这些地方也就是新疆等西域地区都曾将佛教奉为国教，可是现实是西域包括我国新疆
等地却是信奉伊斯兰教的地区！这种变化是怎么发生的？历史上这些地区到底发生了什么
？我们不得不重提--“伊斯兰教东扩”这一段血腥的历史！
伊斯兰教东扩：
在世界宗教史上，一个宗教对另一个宗教发动大规模清洗并取得扩张，比较著名的
就是伊斯兰教东扩了！
现在的西亚和我国新疆在唐朝前后佛教都为其国教 ！但现在这些地区在世界上已是
伊斯兰的世界！
不用看历史记载，你仅从电视上就能找出很多例证来：大家是否还记得阿富汗塔利
班取得政权的后期，塔利班不顾联合国及世界很多国家及组织的劝告用迫击炮把阿富汗也
是西亚最著名的佛教遗迹巴米扬大佛炸毁的恶性事件吗？此事曾被拍成电视图像在世界各
的电视台播放！巴米扬大佛就是西亚国家当时佛教盛行时建成的，有几千年的历史 ！巴米
扬大佛比我国的乐山大佛在世界上更有名，更有代表性！但是最终还是被伊斯兰教徒彻底
给毁灭了！
美军占领阿富汗在中国中央电视台上经常在介绍阿富汗情况时，你会看到很多堆的
像垃圾一样的残缺不全的佛像！他的历史比我国最早北魏时期的佛像还要早，作工还要精
湛，形像还要完美！联合国教科文组织是和美军一同进入阿富汗的！就是为了人类这一段
最珍贵的历史的保护和恢复！但是我们所看到的全是已被破坏的一无是处的东西！看到这
些被毁坏至尽的东西仅有疼惜是无法表达的！
但是据资料记述的情况来看，塔利班不是不知道这些东西的价值，他们有专门的人
员挖掘这些佛教文物去国际市场销售然后换回美元和军火！可是当他们知道自己来日不多
时就丧心病狂地作最后的毁灭！而塔利班声称自己是最纯粹的伊斯兰信徒！
如果你去过西北旅行，你就会亲眼看到：从新疆最南部的库车千佛洞，到吐鲁番千
佛洞，到敦煌千佛洞都有伊斯兰东扩时对洞里的佛像和壁画人为的毁灭性的破坏！
如果你对这段历史感兴趣，你可以找到很多史记！在这里我只是引用中央电视台的
画面和你去新疆时亲眼所见来说明这一问题！
对于没有生命的佛像及壁画尚且如此，那么对于生活在那个时代，那个地区信奉佛教
的国家和那个国家的人而言，就无法用语言来描述他们所经历的一切了！
伊斯兰教西扩及东西方的宗教战争：
以上所述是伊斯兰教在亚洲东扩的历史，伊斯兰教在西扩上也是造成很大伤害的：向
西扩张到欧洲与亚洲交界处土耳其，当时也是引起了世界性的宗教战争“十字军”就是在
这一历史背景下出现的！与西扩一样，伊斯兰教在扩张到中国河西走廊的最西端就停下了
其脚步！在土耳其的君士坦丁堡，当奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德和他的20万大军陈兵君士
坦丁堡城外的时候，距圣索菲亚大教堂建成已有将近900年的时间。穆罕默德在战舰上望着
城中教堂巨大的拱顶，他发誓要占领君士坦丁堡，将圣索菲亚大教堂变成伊斯兰世界的中
心。公元1453年6月，穆罕默德终于走进了朝思暮想的圣索菲亚大教堂。第一件事就是命令
用灰浆将君士坦丁堡大教堂的壁画全部覆盖，大教堂改成清真寺。还在周围修建了4个高大
的尖塔，这就是今天我们看到的圣索菲亚大教堂的面貌。奥斯曼的士兵把豪华的罗马宫殿
付之一炬，历代相传的艺术珍品化为灰烬。古城目睹了一种文明对另一种文明的洗劫。不
久，奥斯曼土耳其帝国迁都君士坦丁堡，后来这座城市更名为伊斯坦布尔，并一直沿用到
现在。在印度，佛教最悠久的那烂陀寺，就是唐僧留学并获得最高荣誉的学校，在穆斯林
的屠刀下变成灰烬；在波斯，卡迪奇亚一战后，穆斯林开始铲除拜火教徒，伊朗曾经是袄
教的故乡，但在伊斯兰的迫害下，这一古老的宗教，其历史甚至可以和犹太相比，从此几
乎香火断绝，同样是在印度，穆斯林摧毁了印度教徒的寺院，建起了清真寺，前几年在印
度人民党的鼓动下，印度教徒以牙还牙摧毁了清真寺，在原址重建了印度寺庙....
教皇曾经为中世纪的宗教迫害向受害者道歉，穆斯林呢？在他们的心中不仅没有悔意
，反而充满了圣战者的所谓荣耀。
中国和谐民族关系中隐藏的隐忧!
由于回族实行内婚制度，所以他们不许女子嫁给汉族男子，反之却可以娶汉族女子（
当然必须入教），当然少数汉族男子娶回族女子也是要入教的包括其子女。
这种不平等的伊斯兰教的婚姻制度在我国照顾少数民族的宗教与民族政策的庇佑下，
确实有利于穆斯林族群在和平时期的飞速壮大。由于回族人口少，作为青年适合自己的伴
侣在选择范围上较少。但由于伊斯兰教和我国愚蠢的民族宗教政策帮助下，可以想见未来
若干年后穆斯林人口必然在我国成几何级数的翻倍增长。
我们现在虽然强调民族团结是主流，但是应该看到在我国，穆斯林与汉族相处总体而
言不如其他少数民族与汉族之间的关系好。而且之所以没有大的宗教战争也是因为由于现
在穆斯林就总量和质量还力量不够，不过即便如此，我们也可以看到在地方上像河南中牟
这样的令人触目惊心的冲突事件。
我们不禁有丝隐隐地忧虑：随着我们过于迂腐的对少数民族和宗教政策，在我国穆斯
林队伍的壮大是必然的可以预见的。另外随着穆斯林有意识地吸纳汉族队伍，一方面壮大
了自己削弱了主要民族汉族，同时也使得自己一方的民族素质有了极大的提高。
今天，在穆斯林总体实力依然弱小的时候，我们依然能看见少数穆斯林在中牟事件中
的嚣张。可以想象，当穆斯林在数量和质量壮大以后中国会发生什么？印度穆斯林只有1.
5亿，在印度总人口10亿中虽然比例是绝对少数，但是其绝对总数庞大（是穆斯林第二大国
），我们发现在印度，穆斯林与印度教徒杀得人头滚滚。
由印度的情况我们也可猜测，如果中国的穆斯林在数量和质量翻倍增长后其政治素求
也必然会加强，所要求的政治利益会越来越多。这点从地方上不少穆斯林群众动辄冲击政
府部门，给政府施加压力来满足自己的小集团利益就可以看出来，这决不是一股安于现实
的力量。虽然有的穆斯林朋友说，穆斯林在中国从没有过多的要求，只不过要求有自己的
信仰而已，他们不想要江山。
但是我怀疑这种观点，穆斯林当今在中国人口不足2%，过去更少，在这种情况下直接
提出自己的最终政治主张是否太愚蠢了？这难道对自己将来追求实现的政治目标（绿化中
国，如果有的话）有利吗？在自己羽毛未丰满时过早地暴露自己的纲领只能招来强大势力
的打压，满清时期穆斯林遭到镇压的教训就是前车之鉴。另外说到同治年间的“回乱”，
我们不难发现穆斯林在陕西、甘肃一朝得势就疯狂屠杀数百万汉族无辜群众。
今天，许多回族学者和阿訇往往过于强调回族的反清一面，而对种族灭绝这种罪恶已
经却淡淡地谈过。然而事实是，不管当时穆斯林的造反多么有理，比起他们的屠杀汉族无
辜群众来说，他们反清的所谓“正义”已经无足轻重了，这个时候“罪孽”已经超过“正
义”了。当然这场战乱站在回族立场而言，自然这场同治年间的“回回造反”是积极因素
占据主导的，毕竟在战争失败前回族确实获得了空前的“大解放”——不过这是建立在对
汉族的灭绝和杀戮的基础上的。
说这段伤心往事只是要大家要头脑清醒一些，一旦穆斯林在中国哪怕一个局部地区赢
得了优势都有可能发生激烈的民族冲突——而这种冲突的圆满解决往往只能以非穆斯林一
方无条件妥协、退让为结果，否则就是冲突直至战争。
说这些只是想呼吁社会警惕这种冲突的隐患，在非穆斯林与穆斯林的交往中要有心理
边界，不能以自己的信仰为代价，一个可以轻易拿人生观去做交易的人是不会得到对方甚
至自己一方的尊重！我们不反对双方的自由婚姻，但爱情是需要以平等为前提，一方要求
另一方无条件地妥协本身就是不尊重对方。这种爱情是变了质量的，是典型的现代封建婚
姻，这种为爱情而放弃信仰的牺牲不是牺牲，是糊涂而可笑的.........
《也谈谈回汉冲突的深层原因——伊斯兰文明和中国文化的不可协调性》
本人一直思考与汉族接触最多的穆斯林民族——回族为什么总是难以与宽容的汉族和
平相处的问题。这确实是一个既简单又复杂的大问题啊！生活中回回在穆斯林中与汉族接
触最多但是生活差异也最大，隔阂和冲突也最多，也许真是“文明的冲突”不可调和啊！
我以为要想搞清楚这一问题必须追溯历史源流。从古代论起，再映射今天。
其实清代以前回汉关系虽然不说好但是也不是最坏的，至少在明代如此。好象自清代
以后双方关系就开始紧张直到发生大仇杀，今天双方也是一直貌合神离。我深信，如果中
国如果也想南斯拉夫一样动乱，回族绝对会起来造反的——这点是世界所有穆斯林的习惯
，一旦在非穆斯林国家有国难之时，他们必然会趁机作乱。
我想之所以回汉关系极差恐怕与回族的文化和族群发展有关吧：
首先在明代，回回并不一定特指是信仰回教的族群。比如郑和与海瑞分别信奉佛教与
儒家哲学，那个时候回民并不与回教有深刻关系。但是到了清朝以后，回民基本被他们的
回教文化所垄断，斩断了与中原本土文化联系的纽带，回回主流是排斥佛教和儒家的。所
以此时的回民与汉族没有良好的文化和共同的信仰基础进行沟通——所以再也没有郑和与
海瑞那样的公信人物来调和双方民间上的误会。
其次，清代以前，回回的壮大主要靠与汉族的联姻来壮大自己的队伍——这里，回教
中的“内婚制度”起到了关键作用。即只允许回回男人娶汉族女人，但是绝对抵制汉族男
人娶回回女子的作法再加上回教的“一夫四妻”制度确实也为回民的壮大提供了必要的条
件。
到了清代，回回民族已经很壮大了，没有必要再完全依靠与汉族的联姻来繁衍自己的
队伍——换句话说，不必要担心与汉族关系闹僵而无法再继续通过与汉族的通婚手段来发
展自己民族了。在清代，回民已经壮大到可以完全依靠自身的力量来繁衍自己民族了。
一句话，由于势力的壮大以及自唐代以来近千年时间在中华的生长，使得这个民族在
中国的政治素求开始增强了，开始不把自己当作外人了。而且在看到人数很少的契丹、女
真、党项、蒙古以及满洲人挑战汉族的正统地位的刺激下，自己也开始有野心了。
回民在清朝时期就人口而论应该多于蒙古但不比满洲人少，当他们看到同样是少数民
族的满洲人能入主中原取代汉人的地位，使得回民相比于明朝时期开始看不起汉人了。
很简单的道理，因为清朝是满人所建立，既然满人可以统治汉人，为什么我们就不行
呢？还有，由于血缘上与汉族的亲近以及文化上受到汉文化的影响，回回民族多少也受到
了“夷夏大防”思想的浸染。尽管回回被汉人看作异族，但是他们认为自己比满人更有资
格称作“华夏”，更有资格驱逐鞑虏——朱元璋是“回回”的说法就反映了回回民族自诩
的应该肩负驱逐鞑虏恢复中华（其实也就是回回的江山）的使命感思想。
总之，由于唐朝以来进入中国的回回民族祖先在历经唐、宋、元、明直到清代的近千
年缓慢时间的磨合终于确立了伊斯兰教是回回的主流文明——这期间虽也有反复，比如在
明代时期佛教与儒学也曾经影响着回回（前文提及的郑和、海瑞），但最终伊斯兰文明顽
强的生命力还是赢得了主流地位。自此，回回的其他文化全部被封杀，本来能歌善舞的回
回也因伊斯兰教教义的排斥而使得舞蹈技艺逐步失传。
正是由于伊斯兰教暴力的崇拜特征以及过于强烈的征服欲望使得深受它影响的回回开
始越来越有挑衅主体民族的欲望。而且在清代确实也是汉族的低潮——正经历被异族统治
的时期，这恐怕也在客观上让以经商为传统的回回难免不用势力的眼光看待汉人。
其实，这也没什么可奇怪的，日本天皇不也是因为听说满清取代明朝以后才开始对中
国有野心的吗？在日本人看来，汉人的江山丢了，中国实际上就不存在了。所以日本对中
国的称呼也变了，开始叫“清国”、“支那”而不是中国了，更荒唐的是日本甚至自己一
度僭越盗用“中国”的名号。看来，这个世界确实信奉“社会达尔文主义”，不管你五千
年前怎么样辉煌，只要你现在落后了，原来被你瞧不起的蛮族都会瞧不起你。
话说回来，回回民族还体现了所有穆斯林移民的特点：在势力弱小的时候他们会温和
地注意与强大时的主体民族搞好关系，但是一旦他们强大了有实力了就会逐步开始试探直
到向主体民族发起攻击。比如清朝时期，满洲人确实挑拨回汉关系，但是这决不是双方关
系恶化的首要因素。否则您很难以解释，为什么满人同样挑拨汉人与苗族、壮族的关系，
可是却没什么明显效果呢？
窃以为，关键还是因为回回的队伍壮大了。清代是回民发展的一个分水岭，这时期的
回回人口由于近千年来通过与其他民族通婚（“内婚制度”的作用）的发展而壮大。此时
在西北开始形成大批回回聚居地，他们已经进入了依靠自身繁衍的阶段了。力量强大了，
再加上宗教的狂热性，回汉关系的决裂是迟早的事。当然也有历史的偶然性，比如乾隆年
马明心从中东的也门带回了原教旨主义——哲合忍耶，又称作“血脖子”教，光听名字就
够可怕的了。这种在回教中被称作新教的派别有着强烈的殉道精神，异常的危险，是社会
不安定的最重要因素。
今天，我们依然可以从移民欧洲的穆斯林身上依稀发现回民在中国成长壮大直到与主
体民族和文化冲突的影子。不过，欧洲的穆斯林移民由于多半来自伊斯兰教的几个历史上
曾经辉煌过的帝国——阿拉伯帝国或奥斯曼土耳其帝国，所以他们的伊斯兰文化原汁更浓
，历史抱负更大，使命感和责任感更强烈，所以欧洲的未来不会是光明坦途的。
个人观点：伊斯兰教的暴力性与进攻性为回回的好斗提供了信仰基础；另外穆斯林民
族历史上特有的“内婚制度”与多妻制度为穆斯林人口的壮大奠定了基础，而由于穆斯林
移民队伍的壮大必然导致与原来主体民族争利问题——尤其是资源供应过于紧张时（比如
贫瘠缺水的西北黄土高坡）；第三伊斯兰教文化的一元性特点使得它内敛性极强，任何多
元开明宽容的本地文明都必然被其侵袭——比如古印度、中国和当今的欧洲。
总之，宗教暴力性，人口的膨胀以及主体文明的多元宽容性确实容易纵容穆斯林势力
的壮大。现实中回汉冲突的深层次原因从上述几条中都可看到影子。当然肯定还有其他原
因，但本人能力有限就只能点到为此吧。
伊斯兰在中国，是一个比现在在中国的基督教野心更大的宗教，从经济（有专属自己
的企业和企业联盟），政治（伊斯兰教协会现在已经变成了类似GCD一样组织严密，其清真
寺就是基地，阿甸就是支部书记），文化（凡是宣扬伊斯兰的，就大肆宣传，凡是质疑伊
斯兰的，就冲撞国家政府要求禁止，“性风俗”事件就是一例），传播（清真寺现在在中
国的扩散速度已经超过了目前所有在中国的其它宗教的寺院建造速度，新疆的清真寺的密
度居然比中东还要高），教育（实行只进不出政策，穆斯林的小孩必须是穆斯林，从出生
下来不上学也要去寺院读古兰经洗脑），家庭（女的嫁给穆斯林就必须信仰伊斯兰教，男
的必须当上门女婿而且必须改信教），军事（和境外的分裂武装团伙有说不清楚的关系，
国内的某些穆斯林简直就是那些武装团伙的预备役。在历次民族冲突中穆斯林搞串联，天
知道将来会不会和恐怖分子串联起来）等诸多方面全面侵蚀中化文化，意图建立政教合一
的国家政权。
伊斯兰教徒极度缺乏文化包容思想，他们的逻辑是你必须尊重我的习惯，而我可以不
尊重你的习惯。天涯上有穆斯林公开宣称：“清真寺修到哪里，那里的异教徒就必须遵守
伊斯兰的生活准则”，“穆斯林住到哪里，他们门前的路人就不准吃猪肉……”。
我需要强调的是：我们在这里讨论民族宗教问题，不是要挑起什么屠杀，而是要让人
明白，民族团结，宗教和睦，必须是双方都做出妥协，而不能是一方对另外一方的无原则
退让。如果穆斯林们坚持这种欺压异教徒作风，搞教徒只进不出的关门政策，诅咒异教徒
下火狱、动辄干涉世俗和其它非穆斯林群众的生活习惯等陋俗不以解除的话，那么迟早穆
斯林和非穆斯林的矛盾会爆发，如果穆斯林不愿意生活在中国这个世俗的土地上，我只能
说，我欢送各位回中东去，毕竟按照伊斯兰教的古兰经，政教合一的中东国家才是你们真
正的祖国。
最后，由于回族没有自己的母语（其实本身就起码是90%的汉族血统），仅仅依靠宗教
信仰来作为划分民族的标致而不是以血缘来划分，想必这样的民族也不会有自己独立的更
广阔的前途。因为任何民族如果只依附别人的文化而没有自己的独立的文化的话，其发展
前途也不会太乐观。毕竟从宗教信仰上说回族与中东一样但是在人种、血缘、语言文字上
他们又与汉族联系紧密——这又必然使得他们得不到阿拉伯、波斯人发自内心的接受。恐
怕夹在阿拉伯与中国文化夹板之中的回族在内心深处更多地是彷徨无措没有归属感，感觉
前途迷茫的吧？毕竟自己再对宗教虔诚也必须以阿拉伯人对宗教的解释为准绳。
在这种迷茫状态的民族放更远些的眼光看它就象在巨大黑洞旁旋转的恒星，虽然它抗
拒着强大的引力可是它终究难逃被卷入黑洞的下场。所以也许这个年轻的回族最终也会被
其他民族融合掉，就像鲜卑族没有自己的文化进入中原后最终是什么结局也不难得知。
所以，我以为划分“回族”也许确实是某个阴谋，可这未必就一定对它有利，因为独
立的民族没有自己的语言文字这项重要基础土壤它就活不太久。当年人家鲜卑人在中原有
自己的政权，自己的语言，血统也与汉族大相径庭（起码不像回族与汉族这么近），可是
最终却被汉族融合了，准确地说是被博大的汉文化融合了。今天的回族恐怕也是这个结果
，虽然有宗教信仰，但毕竟中国离麦加太遥远了，恐怕伊斯兰化的速度未必赶的上汉化的
速度快——更何况就大局势而言，伊斯兰在世界是那么不争气。
所以，我以为为了防止回教的扩散化把信仰回教的人民单独划出来为回族未必不是明
智之举。毕竟那批人在中国总人口比例极小，不过2%。这还没有达到南斯拉夫25%的可怕程
度，所以暂时还不会有内乱的麻烦。可是换种想法，如果不划分回族，伊斯兰教作为汉族
中一部分群众的信仰存在的话，恐怕它在广大汉族内部的蔓延就会加大速度。毕竟在同一
个民族内部传教其阻力远远比不同民族间的传播阻力小。佛教本土化演变成禅宗后迅速在
中国后来居上超越道教，洪秀全把拜上帝会这个外来坯子在几年内迅速在南国传播都表明
任何民族都更愿意相信自己人的东西，哪怕外来的和尚再好也要本土化才行。
共产党不可思议地划分出了一个回族看似荒唐，其实造就了这样一种结局：汉族是不
信回教的，信回教的是回族；进而回教要中国“绿化”实际上就是信仰回教的少数民族向
汉族传教的过程。而这，实际上又是那么不可能，毕竟自古就有华夷观念的汉族是不可能
“屈尊”甘愿被绿化的。其实我们不妨有趣地想象：洪秀全等人如果被当时的满清政府定
为所谓的“耶族”（传播上帝信仰嘛）的话，我看当时思想保守的中国农民恐怕未必会跟
着这个所谓的“洋人”去造反的，对吧？
在今天，我们也不妨假设如果没有民族的区分的话，恐怕汉族基层农民或受教育少的
人未必会在心理强烈抵制这种宗教，也许今天回教的传播速度会很惊人——再有一个所谓
的“马赫迪”（即回教中的救世主）。你们看吧，中国肯定会有好戏看。不知大家以为如
何？
我个人以为：暂时划分出一个回族没什么不好，这毕竟不是割裂国土，而且这点人不
到1%不至于引起南斯拉夫那样的混乱吧？可是您如果把人家算作汉民，在短期内我们也无
法改变人家的信仰，相反人家绿化中国的便利条件可就好多了，谁又能说回教在未来的中
国不能掀起一场新的“上帝教”规模的战乱呢？
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
