正文
穆罕默德是不是一名恐怖分子？
作者∶Silas
历史资料
当你能够阅读真实的历史原始资料时，为甚么还要参阅其他人 – 包括我自己 – 所写的东西呢？做你自己的研究，靠自己去思想！我开始研究伊斯兰的时候，读过许多 不同作者有关这个主题的作品。由于我对伊斯兰深感兴趣，很快就意识到应该自己去看 一些伊斯兰的原始资料。这些资料垂手可得，最重要的，就是任何一个人都能够获得这 些资料，研究它们，藉着它们来思想事情，作出自己的决定。只要人有一个开放的思想 和心态，并且知道事实，就能够理解真相。
让我向你们推荐三部资料来源，它们都是由穆斯林写的∶就是伊本伊斯哈格所著的 《 Sirat Rasulallah 》 ， （由 A. Guillaume 翻译的 《穆罕默德生平》 ，牛津大 学出版社出版） ；由多位作者翻译，并由纽约州立大学出版的 《 Tabari 历史》 ，卷 六到卷十；还有一部就是《 Kitab al-Tabaqat al-Kabir 》 （主要级别的书） （卷一 和卷二有英文版，但很难找到） 。任何值得阅读的作品，都会引用伊本伊斯哈格的资料 。《 Tabari 历史》 可以从 Amazon.com 这个网站买到。 Guillaume 的全部著作都绝 版了，但偶而也会发现有得卖， （找找看你就会找到）。引用时我将 Guillaume 的着 作缩写为∶ “ LoM ” 。
如果你想从最早最受重视的原始资料里了解穆罕默德的生平，请阅读这些作品。
甚么是历史事实？
听着！事实胜于雄辩！
穆罕默德的宗教生涯横跨了二十三个年头。他从一个受压迫的传道人开始，以一个 权势浩大的统治者终结。在这段时期，他发生许多事情，扮演多重角色，表现出许多的 感情，做过许多的事情，有好的也有坏的。
但他的所作所为，像不像一个恐怖分子呢？这就是我们关注的焦点，我们必须审查历 史的纪录并调查它的真相。我会直接从上面提到的历史纪录引述事件，并发表我的理由 。我会概述五个事件作为分析，也会提供它们详尽的参考资料。我还可以选择更多的事 件，但这五个事件就已经足够了。
1） 对商队的袭击
穆罕默德抵达麦地那之后，他就开始执行和准许对非穆斯林的暴行了。这是他作为一 个宗教传道人的第十三年。在此之前，当他还在麦加的时候，他和他的追随者的势力还 非常的单薄，还没有能力执行暴行。他要是企图用暴力对付麦加人的话，那他早就被他 们杀死了，对方也可能把所有追随他的人都杀了。
最后，穆罕默德受到的迫害越来越厉害，他不得不赶快逃离麦加求生。他来到麦地那 后，就派遣他的人马出去抢劫商队。 （这个时候，他在麦加的敌人决定放他一马。他 们认为他们的问题已经消失了，而他们与他的关系 – 可喜的摆脱了！ 《 Tabari 历 》 说，是因为穆罕默德袭击麦加人的商队，才引发穆罕默德与他们之间的战争。） 随 着这些袭击继续，穆斯林盗贼杀害商队的随员，而穆罕默德的攻击也违反了文化的规范 和阿拉伯人的战争惯例。穆罕默德为了证明他的罪行是正当的，就声称他得到一个特殊 的信息，一个来自安拉的“启示” 。你可以在 《 Tabari 历史》 卷七第10至22页， 和 LoM 第281至289页读到相关的内容。
让我们来判断这件事。穆罕默德袭击这些商队如同公路上的抢劫犯。他们拦截载货 的卡车，在某些情况下还会杀害司机。但这又不像普通的犯罪，穆罕默德声称从真主 那里得到特殊的信息允许他有这种行为。
这是应该遵循的道德标准吗？
2） 谋杀一位老人
并不是所有麦地那的居民都接受穆罕默德。很多人都拒绝接受他自称为先知的身份。 其中有些人为他们的同胞担忧，所以大胆地揭露出欺骗他们的假先知的面目。其中有一个 叫艾布 Afak 的一百二十岁老人。艾布 Afak 只不过是说出了他的心声并谴责了那些追随 穆罕默德的人而已。他评论穆罕默德就像今天的人评论异端宗教信徒的领袖，鼓动他的同 胞们去质疑他一样。穆罕默德不能容忍人们批评他自称先知的身分，他就派他的追随者去 谋杀艾布 Afak 。在黑夜的掩护下，当艾布 Afak 睡着的时候，他就被谋杀了。一个穆斯 林用一把剑刺穿了这位老人的胸膛。你可以在以下的网页中看到更多有关这次谋杀的细节 ∶
http://answering-islam.org/Silas/abu-afak.htm
穆罕默德对艾布 Afak 的所作所为，与萨达姆侯赛因对待批评他的人之所为没有甚么 两样。当然，穆罕默德在那个时候还没有统治那个国家，所以像一个非法的犯罪分子一 样在暗中行动，但最后的结果是一样的。在麦地那，如果你对穆罕默德的信誉提出质疑 ，你就极有可能因此被杀。你可以在 LoM 第675页， Tabaqat 卷二第32页中读到相关的 内容。
3） 谋杀一位有五个孩子的母亲
有一位女士叫艾斯玛本麦尔旺，她大胆地声讨穆罕默德的冷血谋杀。她斥责她的同族 人允许他逃避处罚。穆罕默德再次面对批评。他再次无法容忍。他再次要求他的追随者前 去谋杀。还是一个穆斯林，在黑夜????? 的掩护下，偷偷潜入受害者家里，将她刺死。她的孩子 还在一旁睡着。你可以在以下网页中读到更多有关详情∶
http://answering-islam.org/Silas/asma.htm
难道你相信这个妇人对穆罕默德构成很大的威胁，到了非杀不可的地步吗？
4） 谋杀店主
穆罕默德无法与非穆斯林很好地相处。他与犹太部落的关系迅速恶化。穆罕默德对犹太 人拒绝承认他的先知身份感到非常不满，他想压制他们批评的声音。于是发生了以下的事件 ∶
使者说∶ “杀害任何落入你们掌心的犹太人。” 因此，穆哈伊塞本麦斯欧德靠在一个 与他有社会和生意上关系的犹太商人伊本 Sunayna 身上，把他杀了。 Huwayyisa 虽然是 他的哥哥，但他那时还不是穆斯林。穆哈伊塞杀了他之后， Huwayyisa 就动手打他，并 且说∶ “你这个真主的敌人，他的财富养肥你的肚子，而你却杀他吗？”穆哈伊塞回答 说∶ “要是那个命令我杀他的人同样命令我去杀你，我也会毫不犹豫地把你的头砍下来 。” （ LoM ，第369页）
这个故事在 《艾布达乌德圣训集》 第19册，第2996条中有详细的叙述∶
根据穆哈伊塞的叙述∶安拉的使者说∶如果你能够战胜犹太人，就杀了他们。所以穆 哈伊塞扑到犹太商人 Shubaybah 身上。他与他们有亲密的关系。他就这样杀了他。当时 Huwayyisah （穆哈伊塞的兄弟） 还没有信奉伊斯兰。他是穆哈伊塞的长兄。当穆哈伊塞 杀了商人时， Huwayyisah 就打他，说道∶安拉的敌人啊，我向安拉发誓，你因着他的财 产肚子长出很多肥肉。
（ 《艾布达乌德圣训集》 收集了一些 “传统” 或轶事，大部分是关于穆罕默德的 特殊行为或教导方面的记载。）
穆罕默德的命令相当偏执： “杀害任何落入你们掌心的犹太人”。 穆罕默德不是去 评定公义，而是想方设法谋杀和恐吓那些拒绝接受他先知身份的人。这点类似于今天穆 斯林原教旨主义分子所说的话： “杀害任何一个美国人、或英国人、或犹太人， … ” 任何一位他们现今的敌人。今天的穆斯林恐怖分子行穆罕默德老早做过的事。
这种低下的标准也值得仿效吗？难道没有更好的人类吗？
4） 为得钱财，拷打并杀害一名男子
早些时候，我就引用过 Sina 的文章和他对穆罕默德征服海白尔事件的参考书目。下 面叙述了这次征服过程中卑鄙的详情∶
保管着 Banu 奈迪尔部落财宝的基纳奈拉比尔被带到使者那里，使者就问他财宝的事 。他否认自己知道财宝在哪里。有一个犹太人来到 （ Tabari 说 “是被带来的” ） 使者跟前，说他每天清早都看到基纳奈在某个废墟走来走去。使者对基纳奈说： “你知 不知道如果让我们发现财宝，我们就会杀了你？” 他说： “知道” 。使者下令挖掘那 个废墟，就找到了一些财宝。当使者问他剩下的财宝在哪里时，他拒绝透露，所以使者 给祖拜尔阿瓦姆传令∶ “拷问他直到你逼他说出还有些甚么。” 所以他就用火石点起 火，用铁烙在基纳奈胸膛上，把他弄得奄奄一息。然后使者把他交给穆罕默德本麦斯莱 迈，他砍下了他的头为他的兄弟马哈茂德报仇。 （ LoM ，515页）
让我们来评论一下。穆罕默德攻打并占领了海白尔。有谣言说那里埋藏了财富或宝藏 。穆罕默德就抓住一位犹太领袖基纳奈，要他说出宝藏。基纳奈说他不知道哪里有宝藏 。但是穆罕默德的贪婪驱使他，他就下令拷打基纳奈。他们在他胸部点火希望令他受不 了疼痛而开口。但基纳奈始终没有告诉他们任何埋藏的财宝。最后穆罕默德下令把他斩 首。
难道这就是人类应该信靠和遵循的典范吗？
你可以从以下网页更深入地了解此事∶ http://answering-islam.org/Silas/kinana.htm
结论
穆罕默德是不是一名恐怖分子呢？他当然是。你看到专门引用自伊斯兰原始文献的资 料。我还可以详述其他穆罕默德犯下的更多罪行。为求这篇文章简洁的关系，我只列出了 以上五个事件。是的，穆罕默德是个恐怖分子；是的，伊斯兰允许恐怖主义；是的，穆斯 林原教旨主义分子正在与所有拒绝伊斯兰的人作战，而恐怖行为对他们而言是一种合法使 用的武器。
如果你想更深入地研究伊斯兰暴力和 “圣战” ，研究它随着时间是怎样发展和演变 的，你可以阅读以下这篇长篇幅的详细文章∶ http://answering-islam.org/Silas/jihad.htm
重要的问题
伊斯兰这种恐怖元素对今天的伊斯兰造成了甚么样的影响？今天许多穆斯林试图像穆 罕默德那样传播伊斯兰∶藉着武力。古兰经、圣训和穆罕默德的行为认可了这种侵略性的 暴行。今天的穆斯林恐怖分子正在跟随穆罕默德的脚踪行。
你意识到穆斯林恐怖组织在全世界的所做所为，以及他们继续做些甚么。既然暴力的 观点在伊斯兰神学里已经根深蒂固，那就意味着今天你所认识的和蔼穆斯林小伙子，他所 有的宗教根基可以使他在明天变成第二个吴萨麦本拉登、约翰沃克林德 （ John Walker Lindh ） 或者约翰穆罕默德。（注意这些穆斯林的种族∶阿拉伯人、高加索人和黑人。 伊斯兰恐怖主义深入所有种族和性别。）
一个耐人寻味的问题
为甚么穆罕默德对那么多拒绝他的人残酷无情呢？由于我研究过他的生平，我开始 相信，其原因与那位所谓的 “天使” 加百列 （吉卜利勒） 第一次造访给他留下了深 深的精神创伤有关。这是一个在洞穴里恐吓他并赐他第一个“启示” 的邪灵。这次经历 深深地伤害穆罕默德，以致他在后来的几年里数次企图自杀。我想穆罕默德之所以痛恨 那些拒绝接受他先知身份的人，是因为这种拒绝刺激了当初他心中所惧怕的∶他被魔鬼 附身或影响，或者他已经发疯了。他不能理智地对待它，结果，那些触动了他精神方面 的人，在他眼里都得死。在他的脑海里，他若不是真主的先知，就是一个魔鬼附身的人 。只有一种可能性使他心智继续保持健全，并且安全地度过每一次自杀的企图。
你可以参阅以下的网页了解更多有关穆罕默德企图自杀的内容∶
http://answering-islam.org/Silas/suicide.htm
http://answering-islam.org/Silas/fatrah.htm
作者∶Silas
历史资料
当你能够阅读真实的历史原始资料时，为甚么还要参阅其他人 – 包括我自己 – 所写的东西呢？做你自己的研究，靠自己去思想！我开始研究伊斯兰的时候，读过许多 不同作者有关这个主题的作品。由于我对伊斯兰深感兴趣，很快就意识到应该自己去看 一些伊斯兰的原始资料。这些资料垂手可得，最重要的，就是任何一个人都能够获得这 些资料，研究它们，藉着它们来思想事情，作出自己的决定。只要人有一个开放的思想 和心态，并且知道事实，就能够理解真相。
让我向你们推荐三部资料来源，它们都是由穆斯林写的∶就是伊本伊斯哈格所著的 《 Sirat Rasulallah 》 ， （由 A. Guillaume 翻译的 《穆罕默德生平》 ，牛津大 学出版社出版） ；由多位作者翻译，并由纽约州立大学出版的 《 Tabari 历史》 ，卷 六到卷十；还有一部就是《 Kitab al-Tabaqat al-Kabir 》 （主要级别的书） （卷一 和卷二有英文版，但很难找到） 。任何值得阅读的作品，都会引用伊本伊斯哈格的资料 。《 Tabari 历史》 可以从 Amazon.com 这个网站买到。 Guillaume 的全部著作都绝 版了，但偶而也会发现有得卖， （找找看你就会找到）。引用时我将 Guillaume 的着 作缩写为∶ “ LoM ” 。
如果你想从最早最受重视的原始资料里了解穆罕默德的生平，请阅读这些作品。
甚么是历史事实？
听着！事实胜于雄辩！
穆罕默德的宗教生涯横跨了二十三个年头。他从一个受压迫的传道人开始，以一个 权势浩大的统治者终结。在这段时期，他发生许多事情，扮演多重角色，表现出许多的 感情，做过许多的事情，有好的也有坏的。
但他的所作所为，像不像一个恐怖分子呢？这就是我们关注的焦点，我们必须审查历 史的纪录并调查它的真相。我会直接从上面提到的历史纪录引述事件，并发表我的理由 。我会概述五个事件作为分析，也会提供它们详尽的参考资料。我还可以选择更多的事 件，但这五个事件就已经足够了。
1） 对商队的袭击
穆罕默德抵达麦地那之后，他就开始执行和准许对非穆斯林的暴行了。这是他作为一 个宗教传道人的第十三年。在此之前，当他还在麦加的时候，他和他的追随者的势力还 非常的单薄，还没有能力执行暴行。他要是企图用暴力对付麦加人的话，那他早就被他 们杀死了，对方也可能把所有追随他的人都杀了。
最后，穆罕默德受到的迫害越来越厉害，他不得不赶快逃离麦加求生。他来到麦地那 后，就派遣他的人马出去抢劫商队。 （这个时候，他在麦加的敌人决定放他一马。他 们认为他们的问题已经消失了，而他们与他的关系 – 可喜的摆脱了！ 《 Tabari 历 》 说，是因为穆罕默德袭击麦加人的商队，才引发穆罕默德与他们之间的战争。） 随 着这些袭击继续，穆斯林盗贼杀害商队的随员，而穆罕默德的攻击也违反了文化的规范 和阿拉伯人的战争惯例。穆罕默德为了证明他的罪行是正当的，就声称他得到一个特殊 的信息，一个来自安拉的“启示” 。你可以在 《 Tabari 历史》 卷七第10至22页， 和 LoM 第281至289页读到相关的内容。
让我们来判断这件事。穆罕默德袭击这些商队如同公路上的抢劫犯。他们拦截载货 的卡车，在某些情况下还会杀害司机。但这又不像普通的犯罪，穆罕默德声称从真主 那里得到特殊的信息允许他有这种行为。
这是应该遵循的道德标准吗？
2） 谋杀一位老人
并不是所有麦地那的居民都接受穆罕默德。很多人都拒绝接受他自称为先知的身份。 其中有些人为他们的同胞担忧，所以大胆地揭露出欺骗他们的假先知的面目。其中有一个 叫艾布 Afak 的一百二十岁老人。艾布 Afak 只不过是说出了他的心声并谴责了那些追随 穆罕默德的人而已。他评论穆罕默德就像今天的人评论异端宗教信徒的领袖，鼓动他的同 胞们去质疑他一样。穆罕默德不能容忍人们批评他自称先知的身分，他就派他的追随者去 谋杀艾布 Afak 。在黑夜的掩护下，当艾布 Afak 睡着的时候，他就被谋杀了。一个穆斯 林用一把剑刺穿了这位老人的胸膛。你可以在以下的网页中看到更多有关这次谋杀的细节 ∶
http://answering-islam.org/Silas/abu-afak.htm
穆罕默德对艾布 Afak 的所作所为，与萨达姆侯赛因对待批评他的人之所为没有甚么 两样。当然，穆罕默德在那个时候还没有统治那个国家，所以像一个非法的犯罪分子一 样在暗中行动，但最后的结果是一样的。在麦地那，如果你对穆罕默德的信誉提出质疑 ，你就极有可能因此被杀。你可以在 LoM 第675页， Tabaqat 卷二第32页中读到相关的 内容。
3） 谋杀一位有五个孩子的母亲
有一位女士叫艾斯玛本麦尔旺，她大胆地声讨穆罕默德的冷血谋杀。她斥责她的同族 人允许他逃避处罚。穆罕默德再次面对批评。他再次无法容忍。他再次要求他的追随者前 去谋杀。还是一个穆斯林，在黑夜????? 的掩护下，偷偷潜入受害者家里，将她刺死。她的孩子 还在一旁睡着。你可以在以下网页中读到更多有关详情∶
http://answering-islam.org/Silas/asma.htm
难道你相信这个妇人对穆罕默德构成很大的威胁，到了非杀不可的地步吗？
4） 谋杀店主
穆罕默德无法与非穆斯林很好地相处。他与犹太部落的关系迅速恶化。穆罕默德对犹太 人拒绝承认他的先知身份感到非常不满，他想压制他们批评的声音。于是发生了以下的事件 ∶
使者说∶ “杀害任何落入你们掌心的犹太人。” 因此，穆哈伊塞本麦斯欧德靠在一个 与他有社会和生意上关系的犹太商人伊本 Sunayna 身上，把他杀了。 Huwayyisa 虽然是 他的哥哥，但他那时还不是穆斯林。穆哈伊塞杀了他之后， Huwayyisa 就动手打他，并 且说∶ “你这个真主的敌人，他的财富养肥你的肚子，而你却杀他吗？”穆哈伊塞回答 说∶ “要是那个命令我杀他的人同样命令我去杀你，我也会毫不犹豫地把你的头砍下来 。” （ LoM ，第369页）
这个故事在 《艾布达乌德圣训集》 第19册，第2996条中有详细的叙述∶
根据穆哈伊塞的叙述∶安拉的使者说∶如果你能够战胜犹太人，就杀了他们。所以穆 哈伊塞扑到犹太商人 Shubaybah 身上。他与他们有亲密的关系。他就这样杀了他。当时 Huwayyisah （穆哈伊塞的兄弟） 还没有信奉伊斯兰。他是穆哈伊塞的长兄。当穆哈伊塞 杀了商人时， Huwayyisah 就打他，说道∶安拉的敌人啊，我向安拉发誓，你因着他的财 产肚子长出很多肥肉。
（ 《艾布达乌德圣训集》 收集了一些 “传统” 或轶事，大部分是关于穆罕默德的 特殊行为或教导方面的记载。）
穆罕默德的命令相当偏执： “杀害任何落入你们掌心的犹太人”。 穆罕默德不是去 评定公义，而是想方设法谋杀和恐吓那些拒绝接受他先知身份的人。这点类似于今天穆 斯林原教旨主义分子所说的话： “杀害任何一个美国人、或英国人、或犹太人， … ” 任何一位他们现今的敌人。今天的穆斯林恐怖分子行穆罕默德老早做过的事。
这种低下的标准也值得仿效吗？难道没有更好的人类吗？
4） 为得钱财，拷打并杀害一名男子
早些时候，我就引用过 Sina 的文章和他对穆罕默德征服海白尔事件的参考书目。下 面叙述了这次征服过程中卑鄙的详情∶
保管着 Banu 奈迪尔部落财宝的基纳奈拉比尔被带到使者那里，使者就问他财宝的事 。他否认自己知道财宝在哪里。有一个犹太人来到 （ Tabari 说 “是被带来的” ） 使者跟前，说他每天清早都看到基纳奈在某个废墟走来走去。使者对基纳奈说： “你知 不知道如果让我们发现财宝，我们就会杀了你？” 他说： “知道” 。使者下令挖掘那 个废墟，就找到了一些财宝。当使者问他剩下的财宝在哪里时，他拒绝透露，所以使者 给祖拜尔阿瓦姆传令∶ “拷问他直到你逼他说出还有些甚么。” 所以他就用火石点起 火，用铁烙在基纳奈胸膛上，把他弄得奄奄一息。然后使者把他交给穆罕默德本麦斯莱 迈，他砍下了他的头为他的兄弟马哈茂德报仇。 （ LoM ，515页）
让我们来评论一下。穆罕默德攻打并占领了海白尔。有谣言说那里埋藏了财富或宝藏 。穆罕默德就抓住一位犹太领袖基纳奈，要他说出宝藏。基纳奈说他不知道哪里有宝藏 。但是穆罕默德的贪婪驱使他，他就下令拷打基纳奈。他们在他胸部点火希望令他受不 了疼痛而开口。但基纳奈始终没有告诉他们任何埋藏的财宝。最后穆罕默德下令把他斩 首。
难道这就是人类应该信靠和遵循的典范吗？
你可以从以下网页更深入地了解此事∶ http://answering-islam.org/Silas/kinana.htm
结论
穆罕默德是不是一名恐怖分子呢？他当然是。你看到专门引用自伊斯兰原始文献的资 料。我还可以详述其他穆罕默德犯下的更多罪行。为求这篇文章简洁的关系，我只列出了 以上五个事件。是的，穆罕默德是个恐怖分子；是的，伊斯兰允许恐怖主义；是的，穆斯 林原教旨主义分子正在与所有拒绝伊斯兰的人作战，而恐怖行为对他们而言是一种合法使 用的武器。
如果你想更深入地研究伊斯兰暴力和 “圣战” ，研究它随着时间是怎样发展和演变 的，你可以阅读以下这篇长篇幅的详细文章∶ http://answering-islam.org/Silas/jihad.htm
重要的问题
伊斯兰这种恐怖元素对今天的伊斯兰造成了甚么样的影响？今天许多穆斯林试图像穆 罕默德那样传播伊斯兰∶藉着武力。古兰经、圣训和穆罕默德的行为认可了这种侵略性的 暴行。今天的穆斯林恐怖分子正在跟随穆罕默德的脚踪行。
你意识到穆斯林恐怖组织在全世界的所做所为，以及他们继续做些甚么。既然暴力的 观点在伊斯兰神学里已经根深蒂固，那就意味着今天你所认识的和蔼穆斯林小伙子，他所 有的宗教根基可以使他在明天变成第二个吴萨麦本拉登、约翰沃克林德 （ John Walker Lindh ） 或者约翰穆罕默德。（注意这些穆斯林的种族∶阿拉伯人、高加索人和黑人。 伊斯兰恐怖主义深入所有种族和性别。）
一个耐人寻味的问题
为甚么穆罕默德对那么多拒绝他的人残酷无情呢？由于我研究过他的生平，我开始 相信，其原因与那位所谓的 “天使” 加百列 （吉卜利勒） 第一次造访给他留下了深 深的精神创伤有关。这是一个在洞穴里恐吓他并赐他第一个“启示” 的邪灵。这次经历 深深地伤害穆罕默德，以致他在后来的几年里数次企图自杀。我想穆罕默德之所以痛恨 那些拒绝接受他先知身份的人，是因为这种拒绝刺激了当初他心中所惧怕的∶他被魔鬼 附身或影响，或者他已经发疯了。他不能理智地对待它，结果，那些触动了他精神方面 的人，在他眼里都得死。在他的脑海里，他若不是真主的先知，就是一个魔鬼附身的人 。只有一种可能性使他心智继续保持健全，并且安全地度过每一次自杀的企图。
你可以参阅以下的网页了解更多有关穆罕默德企图自杀的内容∶
http://answering-islam.org/Silas/suicide.htm
http://answering-islam.org/Silas/fatrah.htm
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