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2019年04月11日 星期四 晴
今天,吴先生转来一篇催人反省的文章。
“要脸”与“无心”
都说清朝很腐败,但政府和官员却也知道“要脸”。
反清女侠秋瑾在绍兴被杀后,满清王朝在舆论的压力下,不得不把批准杀害秋瑾的巡抚张曾敭放到江苏去。
得悉张赴江苏,江苏的士绅、知识分子、学生,全部上街游行,拒绝他来当巡抚。满清王朝没办法,只好又将他改任山西。
山西的士绅和知识分子又起来反对,于是,这个张曾敭三个月后就上吊自杀了。
这叫“要脸”。
那个社会,对于大是大非问题,脸面一直在底线上。
再看一百年后的中国,我们的社会正陷入一个怪圈:父亲是老板,儿子清一色的“少帅”;老子有权势的,儿子孙子便口含金钥匙,官场上如鱼得水;爹娘是农民,除了上学这条路,几乎无路可走。社会底层通往上层的路越来越狭窄。
马克思说,国家是一个阶级统治另一个阶级的工具。当一个个阶级固化,多好听的口号,都拯救不了这个社会。
可惜马克思没看到当下中国社会的奇怪现象:
房价暴涨了二十多年,没有人去砸售楼处;而房价一旦下跌,就有人来砸售楼处;航班延误了,打空姐;看不起病,或病死了,砍医生;恨贪官,却到幼儿园砍杀儿童,或跑去烧公共汽车;恨日本,就砸同胞的日系车......
向无辜的更弱势的人开刀,是这个国家的传统和习惯,也是这个社会的原生态。人们从不会去关心自己身边的公义,也从不会明白自己做人应有的起码权利。
这叫“无心”。
一个人的品德低劣,却坐在关键位置;一个人的贡献很小,却占有很多财富;一个人的智慧简陋,却可以掌握大权。德薄而位尊,功小而财多,智少而谋大。
这叫“要脸”而“无心”。