巴陵鬼话2018年09月01日 星期六 晴

 

◎上午在三一读书会。刘飞虎先生主讲：飞虎打官司——我所亲历的中国法治。
飞虎以亲历的具体案例，说明中国法治的黑暗。听来令人窒息，令人愤懑，令人无可奈何。
我正在进行两桩民告官的官司，正在步飞虎的后尘？
◎飞虎对易学有研究，演讲开头讲《易经》中讼卦。
讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
▅▅▅▅▅ 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
▅▅▅▅▅ 九五：讼元吉。
▅▅▅▅▅ 九四：不克讼，复既命，渝。安贞，吉。
▅▅ ▅▅ 六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
▅▅▅▅▅ 九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
▅▅ ▅▅ 初六：不永所事，小有言，终吉。

《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼：有孚窒惕，中吉。”刚来而得中也。“终凶。”讼不可成也。“利见大人。”尚中正也。“不利涉大川。”入于渊也。《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
讼，争也，是利益受到侵害和威吓而产生的。利益受到了侵害和威吓就必须相互中和合理解决，如顺其发展则必争必斗而凶见矣。因此，有了争端就当对簿公堂利见大人公正解决，不能顺其发展。如顺其发展和不以有效的手段来规范行为就会形成一个血光冲天的世界而永无宁日矣。故当设立官府以止讼，订立章法来平讼，才能曲直见是非明而国泰民安天下平和。因此止讼在于社会制度的是否完善，政权行为的是否公平公正。如果说政权仅仅为一方阶级服务而不能代表人民群众的根本利益也就违背了官府设立的职能，更无从说起公正公平为民作主了。
特别是社会发展至今，人们已经不再沉睡，仅仅用高压手段终究难以解决社会矛盾。相反，越是用强制性的手段社会矛盾越尖锐。因此社会制度必须建立在人民利益之上才是科学的稳固的，政府官员只有不断体察民情履行公正才是称职的足道的。离开任何一条，社会就会动荡矛盾就会激化。
争斗未必全是坏事，其中肯定有正义和非正义、进步与反动 的原则区分。参与争斗也未必是好斗，《水许》中的英雄好汉是被 逼造反，“官逼民反，民不得不反”。世事的险恶，多半映衬出人 心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争斗，在 一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。