政府从制造公权力恐怖转到塑造法律尊严，是中国走向文明的关键

张超群
             

岳阳“六 .一三”事件至今整整十天了。思考之余，于是有了这篇文字，以作十日祭。
6 月13日，我与老邓乘车去岳阳参加陈碧波老少配婚礼，一路上谈笑风生，兴致勃勃。当时，我的心态是，我是公民有行动的自由，去参加公民的婚礼，不是干坏 事，怕什么？岳阳公安强行把我们弄上车，将我们带路到审问案犯的地方，当时我并不害怕。为什么？因为我心里清楚，没有犯法，奈何不了我。所以，在审问的前 后，我有点鸭子死了嘴巴硬的味道。
违法的事不做，追求自由没有犯法，以现行宪法和法律作为自己的保护神，这是我理直气壮的缘由。
而在岳阳“六.一三”事件中，岳阳公安的整个表现是对法律没有起码的敬畏和尊重，置宪法第三十七条“公民的人身自由不受侵犯”和第三十八“公民的人格尊严不受侵犯”的规定于不顾，我行我素，无法无天，将“我是公安我怕谁”的霸道气派表演得淋漓尽致。

岳阳公安在“六.一三”事件中，没有彰显法律的权威，制造的是公权力恐怖（列宁谓之红色恐怖）。在公民举行 婚宴尚未完全结束之际，在光天化日之下的居民区，不事先出示身份证，大声吼叫、猛拉狠推，将参加婚宴的人强行带走，既是“搅局”又是“扰民”，这不是制造 公权力恐怖又是什么？将没有犯法、没有立案侦察的公民带到审问案犯的地方“调查”，这不是制造公权力恐怖又是什么？公民拍摄你们乱执法的场景，你们像强盗 一样抢摄像机而致七十岁的老人倒地而不顾，拿上抢到手的摄像机后扬长而去，没有一点人性的怜悯，这不是制造公权力恐怖又是什么？

当然，制造公权力恐怖，在中国不是从岳阳公安开始，是个源远流长、非常普遍、具有中国特色的问题。远的如斗 地主、反右、大跃进、文化大革命等等运动中的花样百出的批斗或打骂、体罚或随意看管、关押、劳改甚至枪毙等“红色恐怖”不说，就是改革开放以来，天安门广 场的枪声、五花八门的截访、带血的强拆以及对刘晓波的以言治罪、对艾未未的无端关押、对异见人士的有形或无形监控，释放出来的是公权力的傲慢、粗野、凶 狠。

公权力恐怖，因为它以国家形象出现，背后有雄厚的资源作支撑，因而和社会上的恐怖组织或恐怖活动具有明显的 不同特征：一是公开性和隐蔽性，以公开性为主；二是组织系统、严密；三是广泛性，无孔不入，无处不在；四是具有重复性和可持续性；五是欺骗性大，善良的人 难辨别真假；六是残害志士仁人，践踏正义和法律，危害性大。

公权力的恐怖，造成了一些老百姓的畸形或阴暗心理，即不信法律信暴力，不敬畏法律畏惧权力。今日的中国，之所以群体事件不断，就是公权力的恐怖与老百姓畸形心理交织结出的恶果。
法律，是国家对政治、经济、社会和官员、公民行为的规范和约束，是对行为正当与不正当、罪与非罪的界定以及对不正当行为或罪行处罚的标准。因此，敬畏法律，依法办事，应该成为社会共识。

执政党政府首先要带头敬畏法 律，依法办事，树立法律权威，法律不允许的是公权力止步的边界，彻底抛弃依赖公权力恐怖管制老百姓和打造政绩工程的恶劣做法。官员依法行政，澄清是法大还 是权大或是法大还是书记大的糊涂观念；司法部门要树立法律至上的观念，彻底告别靠领导指示、批示办案办事的恶习。公民要学法懂法，违法的事不做，学会以法 律争取和保护自己的权利。诚如此，官民矛盾才会缓解，社会冲突才会化解，一个文明的中国才有望屹立于世界东方。
                                         （6月22日）