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巴陵鬼话2012年12月03日

(2012-12-06 03:39:28) 下一个

 
2012年12月03日 星期一 晴
上午10点钟,我路过奥尔玛商场,见一临时搭的台阶上,有人在做推销“中国联通新款手机”的演说。台下约有50多人在听。一青年人手拿麦克风,摇头晃脑地说,联通推出的这款手机如同苹果手机,触摸式,屏幕有50多项功能,双卡……明年元旦上市,售价1300元。今天提前送给各位。不收一分钱,还有一张卡,卡上有940元钱……数量有限,只送8台。送给谁?先发牌号……围观的人越来越多,都伸着手……两女子发牌号,一人手上拿一叠牌号,足有好几十张。
我想:既然只送8台手机,为何又发这么多牌号?
几分钟后,在场的每人手上都有一张纸牌,凭纸牌交499元钱买一部联通手机。除三个年轻人准备买外,绝大多数人把牌号丢了,离开,边走边骂:他*的,公开骗人。
1300加940,两千两百多元,白送,天下哪有这么好的事?……怎么能怪人骗?是你自愿受骗嘛!


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张超群
          思想自由、利益多元是中国不会“西方化”的铁门槛
《中国需要新的思想启蒙运动》一文(见《环球时报》8月22日社评),也有许多亮点,比如它坦然承认中国“仍是思想的‘净进口国’”,它强调要“学习西方”,提出要“将西方民主主义也做一次彻底的中国化”。不否定西方民主,要学习西方思想,是这篇文章的精彩之处。
文章的作者忧心忡忡的是担心中国在学习西方的过程中被“西方化”,因而反复强调“不把西方思想当‘圣经’去膜拜”,“西方民主主义需要从‘神’的位置上走下来”。自己又制造出一个“对西方模式的复制”的假想敌,说什么“中国‘西方化’就是少数理想主义者的一厢情愿。”作者提倡向西方学习,又担心中国西方化,其心可诚,其意可嘉。
作者之所以有这种想吃葡萄又怕葡萄酸的心理,主要是错误地吸取了中国以往的教训。文章说“中国近代史上有过很多被外来思想完全控制的教训。中国新民主主义革命曾教条主义地对待马克思主义,吃了大亏”。
可爱的作者,你知道为什么会吃这个大亏吗?
我告诉你,这就是无处不在的阶级斗争理论结出的苦果。阶级斗争理论强调不断革命,不断革命的结果是清除了一切所谓残渣余孽,剩下的就是“无比正确”的一个主义、一个政党、一个领袖了。而一个主义、一个政党、一个领袖是专制主义,而专制主义正好是教条主义的温床。专制是排它的、独断的,缺乏包容,扼杀自由。因而领袖或中央一个号令,全党一个腔,全国一个调。中华人民共和国成立后,之所以能够向苏联一边倒,盲目地一刀切地形式主义地学习苏联老大哥,其源盖出于此。
而西方民主主义崇尚思想自由,承认利益多元。在这样一个表达七嘴八舌、利益诉求五花八门、主义花样翻新、政党和社团组织星罗棋布的似乎乱哄哄的社会里,没有绝对真理,没有绝对权威,左右共舞,激进与保守并存,改革与传统抗衡,正确与错误共生,高尚与卑鄙同在。有人想西方化,也有人要东方化,还有人主张回到毛泽东时代,谁也别想一个人说了算,谁也别想驾驭谁,结果只能用选票说话。正如台湾的民进党主张台独,但陈水扁上台,也不敢公开宣布台湾独立,为什么?还有主张一个中国的大部分选民和国民党等党不答应。
所以,我敢拍胸脯向《环球时报》的秀才们保证:民主化了的中国一定还是有中国文化传统的中国,中国绝对不会变成美国,也没有人想“复制”西方模式。如果有人敢胆大妄为要不折不扣地使“中国‘西方化’”,一定会有《环球时报》的秀才们、《乌有之乡》的先生们群起而攻之,从而使“中国‘西方化’”像美丽的台独一样成为镜花水月。

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