巴陵鬼话：2011年 9月30日

9月28日《凤凰网》载文：解放军士兵扶昏倒老人被迫赔3千 部队找证人讨回公道
7月初，海南某镇。下士小刘完成测绘任务后，骑自行车返回宿营地途中，看到一位老大爷晕倒在路边，急忙拨通120急救电话，与医护人员一起将老大爷送到医院，使老大爷转危为安。不料，老大爷的亲属赶来后，硬说小刘是肇事者，不但要求他赔偿医药费，还扬言到部队告他。小刘担心激化矛盾，影响军民关系，只好从银行卡中取出3000多元付了医药费。
部队领导得知此事，立即指派法律骨干进行走访调查，寻找目击证人，证实了小刘确属见义勇为。听了目击证人的证言，老大爷的亲属诚恳地向小刘道歉，当场退还了医药费。
……
类似事，媒体常有报道。
一人开车见前方路旁有人跌倒，这人急忙停车，主动送医院……结果被沾上了……幸好有监控录像，还其清白。
一女士见老人突然昏倒，她忙请旁人做证，然后再扶起老人，打急救电话；有一长者跌倒后，路人围观，都不敢扶他，老人哀哭：是我自己跌倒的…… 
 ……
有数千年历史的文明古国，历史是否有类似记载？我不清楚。我只知道自己活了60多年，对此类见闻多。毛泽东时代以阶级斗争为纲，尤其是文革十年中，阶级斗争天天讲，如见有人倒地，是坚决不能扶的：假如跌倒者是地、富、反、坏、右，岂不帮了阶级敌人？……近三十多年，这个问题更为严重复杂。时下，见路人跌倒，人们有三种态度：
一、扶起，但往往会被沾上；
二、视而不见，但又于心不忍；
三、先找证人，再救人；
正常情况下，被扶（救）的人，对扶救者应当是感恩。可如今呢，冤枉好人。这也许与被救者清醒后失去记忆有关，但更主要的是他脑子中己形成一种思维定式：这世道人人自危，各顾各，他为什么会救我？
至于被救的人为什么会这种思维定式， 当然得从社会上找原因。
人们常说，现在社会风气是有史以来最坏的，道德沦丧了！
老殷敢问：为什么社会风气如此之坏？为什么道德沦丧？谁能讲得清楚？或说谁敢讲清楚？ 

 

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张超群：
中国为什么出不了哈萨雷  也出不了辛格政府

 最近，印度民间的反腐领袖哈萨雷以绝食反腐的方式，不仅推动印度的反腐败进展，而且在印度一度掀起了阿拉伯之春。但这场来势凶猛的“是印度的第二次独立战争”又因辛格政府的宽容和及时地改弦更张而戛然落幕。 

       哈萨雷以反腐偶像、新甘地的形象进入印度人的视野中。

 

      辛格政府也以娴熟地处理政治危机问题的应变能力而受国际社会称赞。

 

印度在不到一百年的时间里，首先由甘地创立非暴力不合作主义运动以反抗英国殖民统治，今天哈萨雷又以非暴力的绝食抗议方式反对政府腐败。炎热的印度气候却孕育出了甘地、哈萨雷这样温文尔雅的政治精英，这真是令人费解。

 

那么我们要问，中国为什么出不了哈萨雷？

 

这是一个大题目，本人学识有限，回答不了。

 我琢磨，历来中国人喜好斗争、崇尚革命的传统有余，宽容、妥协精神不足，因而改革、改良 这一套不吃香，哈萨雷的这种温而不火、痒而不痛、动而不爽快的品格与精神入不了人心。
中国人崇尚侠义之风久远。对“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮永不还”的剌秦皇的荆轲至今赞叹不已；金庸的武侠小说风靡华人圈，且经久不衰；对在上海受到不公平待遇的北京小伙子杨佳，持刀在上海公安部门的一栋楼上楼下杀死杀伤数人的罪恶行迹，誉为可敬可嘉英雄的不乏其人。

 

“彼可取而代之”，“王侯将相宁有种乎”都是皇帝轮流做，明年到我家的说法。一部中国历史，就是一部砍砍杀杀、改朝换代的你方唱罢我登场的革命史。鲁迅有“我也一个都不宽恕”的遗言。毛泽东的与天与地与人奋斗其乐无穷、枪杆子里面出政权、铁腕专政与阶级斗争天天讲月月讲年年讲的说教把革命理论推向了极致。 

      近一百多年来，中国有过康梁变法、慈禧的君主立宪、民国初年的政党竞争和两次国共合作，但都因执政者和造反精英的短视、私利而毁于一旦。

 

       造反政治精英里只能出陈胜、刘邦、李渊、黄巢、朱元璋、洪秀全、孙中山、毛泽东式的人物。而统治者信奉权力独享、舆论一律、奴隶般服从和铁腕般镇压。中国没有出哈萨雷式人物的思想土壤，也没有允许出或成全哈萨雷式人物的政治气候。

 

      诸君可以设想一下，中国如果真有一个人像哈萨雷一样要绝食反腐，可以肯定中国政府也会像印度的辛格政府一样先把人抓起来再说，但又可以肯定地说中国政府绝对不可能像辛格政府一样同意绝食并放人。君不见，从鸣放的右派、上书的彭德怀、批判文革的张志新和遇罗克到两次天安门事件中斗志昂扬的学生再到因言治罪的刘晓波等等，其心地何等善良，其言辞何等理性，其行为何等规矩，但结果都遭致批斗、戴帽子、镇压或判刑。即使像一些主张自由民主、在网上写点异见文字的人，政府也如临大敌，百般干扰和阻挠。

 

      进入21世纪的今天，解决中国的政治问题，我们要大声疾呼：一定要告别革命，一定要抛弃暴力，一定要以和平的非暴力的理性方式，通过造舆论、游行示威、罢工、谈判、妥协，达到改良或改革政治的目的。

 

      我们期望人民中多出哈萨雷式的人物，我们也期待中国政府也要有印度辛格政府的大气度。