巴陵鬼话：2011年 9月14日

苍鹰先生经常在李锐论坛发表关于基督教的文章（日记）。对此，近几天，老汉和不现实二位有异议。
老汉说：看了苍鹰兄近些天转发的文章和日记，很有些悲哀，六十岁的人了，怎么会如此没有定性和主见，鬼迷心窍？其实，这些所谓的文章没有半点见解和深度，通看其转发文章和日记，只要把耶稣改成毛主觋，把神改成党，把主内兄弟姊妹改成“革命战友”或革命群众，再把未来改成“伟大理想”，就是一篇乌有之乡的文章。怎么还会蹈三十多年前文革的覆澈？装神弄鬼，本是过去乡下无赖玩的骗人把戏，今苍鹰兄居然被一顶基督的罩子所惑……当今的社会，两极分化，每时每刻都在创造财富、罪恶和进行重新分配，苍鹰兄在现时代看不到社会主流价值的运动，也不深入深层次社会原因的分析，却和一群愤青愤老们脱离现实想入非非的玩进入天堂的梦，谁说的话都听不进，看来，已是无药可救。
不现实认为：
看上述跟帖，有如见识传销、发论工、文革、马列和历史上义和团的刀枪不入，中国从来就没有唯物主义过，有史以来就是牛鬼蛇神太多太杂，今天无非又是新增加一个罢了！中国需要的不是神，而是现实社会中的民主宪政。
苍鹰发帖子反驳，看后，有点不知所云。
……
我虽有自己的观点，但没有介入双方的争论。我欣赏老汉的话：这里谁也不反对基督，但谁也不会迷信基督。宗教信仰，在正常生活中自有它正常的份额和位置，不然，自我失控就是在当今社会被淹没抛弃。
由双方的争论，我想起一则故事。
一只麻雀被凶猛的鹰追得四处逃窜，突然它钻人一个和尚宽大的袍袖中，和尚用手抓住它，十分高兴地说：“阿弥陀佛!今天我可以吃到一块肉了。”麻雀不动，和尚以为被自己捏死了，便张开手看一看，刚一张手，麻雀立即飞去。和尚仍是很高兴地说：“阿弥陀佛，我把你放了生!”(明.赵南星：《笑赞－鹞子追雀》)
我最早听说这则故事是40多年前在京城念书时。当时只觉得这和尚好幽默、好逗人。
近10多年，我常与和尚、道士、基督徒交往，我多次同他们讲这个故事。
 麻雀误入和尚袖中，和尚为何高兴？因为可以吃到一块肉，故大念其佛；麻雀逃脱，吃不到肉了，和尚为何仍然高兴？因为做了一件“放生”的好事，于是也念佛。到底是“吃肉”好，还是“放生”好？在和尚看来得到哪个，哪个就好，既不因物质上的好处而奋力追求，也不因信仰而造成偏执。 世人要达到和尚的这一境界，难呢。
不过，人们对和尚多有抨击，明朝的赵南星曰：“此僧杀生念佛，是名谤佛；不得杀生亦念佛，是名诳佛；只此便合入地狱也。”
其实，“谤佛”、“诳佛”、“入地狱”之类，和尚都不在乎。一切外在的东西完全不会成为他所要做事的动力或阻力，一切都是随遇而安。这才是真出家人。
老汉先生，你以为如何？