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张超群
民主天使怎么变成了民主魔鬼
共产党处于地下或在野地位时,对民主的渴望如久旱盼云霓,对民主的呼唤如落水人喊叫救命一样急迫。抗日战争时期,大敌当前,抗日第一。蒋介石以一个党、一个领袖自居,企图以抗日压倒一切。但以毛泽东为首的共产党人高瞻远瞩,提出了“民主是抗日的保证”的口号,并尖锐地指出:中国“主要的就是少了两件东西,一件是独立,一件是民主”,“一定要争取民主和自由”,否则“那就会亡国”(见毛选二卷689页、一卷252页、二卷697页)。
于是乎,在共产党根据地有民主促进会、有民主竞争选举、有三三制政权,在共产党主办的报刊有至今读来仍然如雷贯耳、掷地有声的论民主的宏文巨篇。蒋介石挡不住民主洪流,于是乎,承认共产党合法,邀共产党人士入阁,成立国民参政会。毛泽东等人被列为参政员,且领国民政府发的薪水。当时,邓颖超月薪250元大洋,比任国民政府军事委员会政治部副主任的周恩来还高10元。
总之,延安时期民主吃得开,言必称民主、文必写自由是时髦,民主成了人见人爱的美丽天使。
曾几何时,共产党进了北京城,成了执政党,阔绰了,脸变样了,腔走调了,本来是民主的民主也一分为二了。成为无产阶级那一部分的民主,蜕变成走过场的民主选举;而在延安实行过的竞争性选举则变成了资产阶级的专利品,批而臭之,弃而废之。
改革开放以来,民主在名声上似乎好了一点,但定位未变,只是将资产阶级民主换成了西方式民主,无产阶级民主换成了“中国道路”、“中国模式”。
为了贬西扬中,妖魔化西方式民主的干活一直没有歇过气。在这方面,《环球时报》充当了急先锋。它像星象学家预言末日即将到来一样,描绘中国如果搞西方式民主,是试图把中国“推向对抗性文化”,会“冲撞社会稳定底线”、“拆散中国的基本秩序”,“不断扩大中国的社会分裂”,“埋葬中国的民族团结”,“导致新疆出现公开的分离主义运动”。更有甚者,“中国南方少数发达省份亦有可能出现独立运动”。总之,这些冲突“最终上升为战争”(见环球时报)4.22、5.11、5.30的社评和署名文章)。
这是一幅多么可怕可咒的民主末日图啊!让民主见鬼去吧!
我说,应该给《环球时报》赠送一块“秀才不出门,预卜天下事”的金字匾额。
民主天使怎么摇身一变就成了民主魔鬼呢?
稍有头脑的人都明白其中的奥妙:国民党执政,共产党呼唤民主,是把民主当成过河的船或桥,从而达到取得合法性、分享国民政府一部分政治权力的目的;共产党变成了执政党,大权在握,如果再鼓吹民主,再捣腾延安式民主,就意味着从领导一切的权力中将拿出一部分由别人别党去分享。我们精明的党还没有愚蠢到如此的地步,于是乎民主就成了真戏假唱、假戏真做的脚本。
打天下要争民主,坐天下要收民主,这就是民主在共产党手里由天使变魔鬼的秘密。