巴陵鬼话：2010年 08月25日

上午看《邵公谏厉王止谤》。
厉王名胡，西周第十位王（-877年~-841年）。在位37年。他是西周唯一一位活着被国人赶下台的王。
厉王暴虐，国人诽谤他。召公报告说：“民不堪忍受政令啦！”周厉王对国人谤王感到恼怒，便从卫国请来一巫师，负责监督诽谤者。凡有诽谤者，就被杀掉。国人再莫敢言，在路上相遇也不相互交谈，只以目光交流。周厉王很高兴，告诉召公说：“我能平息诽谤，他们不敢说话了。”国人连话都不敢说了，自然没有人说厉王的坏话了。
召公回答说：这是堵住人们的嘴。防民之口，甚于防川。河道因堵塞而决口，伤害的人一定很多。堵老百姓口，后果也是这样。……百姓有口，就象大地有高山河流一样，物资财富全靠它出产；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，衣食物品全靠它产出。嘴是发表议论的，成败得失就在这里能表露出来。好的就尽力实行，失误的就设法预防。这样，衣食财富就会丰富增加。人们心中深思后通过嘴巴来表达，行得通的就照着实行，怎么可以堵呢？如果堵住人民的嘴，又能堵多久呢？
厉王不听，于是国人不再出声，三年后，将厉王流放于彘。
我读到这篇文章是在文革中。那年代，伟大领袖号召破“四旧”，立“四新”。大学教师都吓得把除马、恩、列、斯、毛以外的书当破烂卖掉、烧掉。有一天上午，我正碰上刘光弟老师（时为中央财大政治经济学教授）卖旧书。我如同小偷似的从中选了三本，其中有一本便是“国语”。《邵公谏厉王止谤》就是“国语”中的一篇。
此后的一段日子个，我每天躲在教学楼－－那时已停课闹革命，教学楼空荡荡－－看“国语”。有一天，当我读到《邵公谏厉王止谤》一文时，掩卷沉思，良久，先是疑惑：周厉王活着？接着是恐惧：我的怀疑不是犯罪么？最后，我带着负罪感站在教室正面伟大领袖像前忏悔：检讨自己对领袖不忠，我决心斗私批修……
那天，我不敢进宿舍，不敢去食堂行吃饭。傍晚，我躲在锅炉房后的一棵大树下，把“国语”撕了，分别扔到4个垃圾桶中。……
……
弹指间，40多年过去。
偶尔回忆起看《邵公谏厉王止谤》，那情景总是挥之不去。
如今，我上网6年。令我头痛而又无奈的是博客老被封，文章常被删。这究竟是为什么？
周厉王没有死？
附
召公谏厉王止谤
厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
召公曰：“是鄣之也，防民之口，甚於防川；川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，於是国人莫敢出言。三年，乃流王於彘。