巴陵鬼话09年3月29日

梁武帝萧衍(公元464—549)是中国信佛的第一个皇帝。在公元527年，他亲自到同泰寺做了三天的住持和尚。他曾拜志公禅师为师 。有一次武帝问志公禅师：寡人今作一朝人主，未知前世作何功德而来？
禅师答：我皇前世是个樵夫。有一次，上山砍柴，遇见山间灵坛古庙，庵宇朽烂，唯有古佛一尊，雨淋日晒，无人侍奉，汝自发起善心，将己头上箬笠遮盖佛身，佛以天眼观见，有此善心，赞言善哉善哉，贫苦布施，甚为稀有。汝于来世当为人主。是故今生得此福报也。
武帝闻说，心中甚喜，自思念之：若舍这些，就得为帝，我今作更大福不难。于是，武帝降旨：遍行天下，五里建一庵，十里建一寺。日久岁深，武帝得大病。再问禅师：寡人今发大善，遍造庵宇，大兴善因，如何反加大病耶？
禅师答：汝说兴善因，我言作恶业。
武帝：以前说我舍笠盖佛，今得帝位。我今大发善心，敕旨建庵，兴崇佛事，更是大福，云何说我造恶也？
禅师：我王前世舍笠盖佛，乃是无意之中倾心布施，故得大福。尔今敕行天下广造庵宇，自己又不舍财施利，唯使天下百姓之力，以此人人受苦，个个艰辛，磨杀世人，天下军民尽皆怨叹。虽是真命天子，难当万民尤怨。故曰汝是造业人也。
武帝闻说，心中惭愧。
上面这故事在佛界流传甚广。讲的虽是因果报应，但其意旨很明确：做善事于无意（无求），而不可存心图报。
皇上，乃一国之主，其起心动念，是心里装着人民，为民谋福祉，还是只考虑自家，为江山万古？纵观帝王史，哪有不是为自家王朝的？
行善不求报乃真善，否则乃伪善也。如今，真善者几何？伪善者几何？难说啊！
拉萨举行50周年大庆。北京举行同一内容的文艺晚会。我趟在病床上看现场直播。流光溢彩，热闹非凡，然基调是“感恩”……此景此情，令我骤然想起梁武帝和志公禅师的问答，心中顿生异样……