巴陵鬼话11月25日

这两年，岳阳有一家喻户晓的口号叫“民本岳阳”。今年10月，岳阳楼公园扩建后，新建一个广场，定名为“民本广场”。
         什么叫“民本”？查辞海，没有专条解释。但辞海中列出《尚书·五子歌》记载：“民惟邦本，本固邦宁”。民，指人民。邦，指国家。人民是国家之根本，根本牢固了，国家就安宁了。这是统治者最早的“以民为本”思想。
         荀子的“水可载舟亦可复舟”，孟子的“民贵君轻”，都指出民的重要，从而提倡“王道”。历代君王中，唐太宗的“民本思想”较为突出，《贞观政要》中记录了这位明君诸多民本言论，诸如：“国以民为本，人以食为命。”“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”等等，“民本”是为“邦宁”。李世民深知：如不以民为本就不能达到维护正常的统治秩序的目的。
          怎样才能“本固”呢？统治者有两手：一是施王道，行惠民政策，轻徭薄赋。二是镇压。哪里有反抗，那里就有镇压。但是封建帝王也明白，人民反抗的原因衣食无着。先让人民有吃有穿。解决生存权的问题才能稳定。毕竟吃上了饭还造反的人是少数。封建帝王“民本思想”。其目的是为了维持其专制统治。
           任何专制社会，不论执政者如何“民本”，那里的人民只是会说话的工具。人不吃饭不能活，但人活着不只是吃饭。人之所谓被成为人，是因为有思想和精神。“民本思想”的实质，有如人权即生存权也，完全否认和扼杀人的思想和精神自由。
           进入了21世纪了。世界湖流是民主。民本思想不等于民主理念。中国人应摒弃封建专制的“民本思想”。
           汪兆钧先生说：国家有养活人民的责任。但是，不可以认为国家的责任只是喂饱人民。……当代中国的问题早就不是古代的那个是否能吃上饭的问题了，而是是否能公平分配社会财富的问题了。也就是说，现在人民已经把“民主”当成是维持民生的最重要手段了，而不是靠“明君”的名“民本”而实“帝王”的统治权术了。
           汪先生言之成理。
          老殷曰：“民本岳阳”的口号当废止，代之“民主岳阳”。“民本广场”当改为“民主广场”或者“自由广场”。