西藏是我家(0-3)特殊客人

现在很少读书了，这本书是网友盘石过江介绍的，确实非常不错，以前对西藏的了解很有限，这本书原汁原味以作者的自身经历介绍西藏的变化，作者曾经在旧西藏吃尽了苦，曾经为达赖流亡政府做过事，经过不断地努力，60年到了美国，却不顾周围人的劝说，为了改变西藏的命运，64年毅然回到中国。却无法控制自己的命运，文革中间进了监狱，当了多年的反革命分子，甚至自杀没有成功。直到改革开放，79年命运才开始改变，成了成功的商人后，积极为西藏贫困地区建小学，现在大概已经建成了七十多所小学了。


我在文学城和网友们一起也参与为国内贫困地区建小学，和他所经历的困难是不能相比的，深深地为他的勇气和毅力感动！

这本书英文名是“The Struggle for Modern Tibet”，曾经翻译成中文“为现代西藏而斗争”，第二次中文翻译的时候经作者同意改名为“西藏是我家”。网上我没有找到中译本，我想就自己的理解写下部分笔记，给网友一个介绍，也给自己一个总结，我的英文水平有限，也从来没有去过西藏，有错误请原谅。建议有能力有时间的可以读一下英文原本，Amazon.com 可以买到，非常感人的故事，我准备按照原文的章节写点我有兴趣的东西给大家介绍。

(1) 两个父亲
扎西次仁，Tashi=good luck，Tsering=long life，生于1929年西藏一个山区，家里有母亲，两个父亲，四个父亲家里的姐妹算是尼姑吧和他们生活在一起，还有两个弟弟共十个人。他的两个父亲是兄弟俩，母亲同时嫁给了他们，这在那时西藏是常有的事，主要是父亲那方的家里就不用分财产了，一个大的家族生产力也会好一些，他的母亲主要是和哥哥睡楼上，但是每周也会有一两天下来和弟弟睡，他称他的哥哥父亲为父亲，弟弟父亲为叔叔，但是实际上他并不知道他亲生父亲是谁，这个问题也不重要，没有人关心。

他们基本是生活在一个自给自足的社会，只有盐巴等很少的东西是要去买的，他的童年基本是快乐的，当然也是平庸的，他们那里没有学校，几乎所有的人都是文盲，不知为什么，他从小就特别地想学习，这可能是父亲的影响，父亲可以写几个字母，但是从来不愿意教他，正是因为他强烈地想学习的愿望，最后改变了他的一生！

十岁那年，达赖喇嘛的私人跳舞队需要在他们那个乡村招收一名新人，这是算政府收税的形式，用免部分税收作为补偿，因为选中的家庭实际上等于永远失去了这个男孩，所以他的家里想尽了方法，不让他去，可以扎西不是这么想，他渴望出去到拉萨去，渴望新的生活，渴望学习，尽管他是选中的替补，不过最后却是选中了他！

在他将要离开家里的几天，他的母亲一直和他睡在一起，母亲非常地伤心，他在最后真正离开的时候当然也有伤心，但是还是很兴奋他的新的生活！

（2）逃跑
到了拉萨的头六个月是学习时间，他们住进了布达拉宫（Potala Palace），他们学习完后将为达赖喇嘛私人演出，所以他很兴奋，不过学习开始后他才发现与他的想像有很大的距离，就像住进了监狱，歌词和动作都是死记硬背，不教他们意思，是填鸭式的教学，记不住就是体罚，经常打得浑身是伤，不光老师打人，还鼓励学生也打人，早上先去的学生就给后去的扇耳光，后去的给更后去的扇耳光，他既不希望被人打，也不愿意打别人，日子非常难熬，就这样过了六个月总算毕业了。

毕业以后问题来了，每月的一两次跳舞时间除外，其它的时间没有报酬，要自己解决生活问题。在他父亲的安排下他住进了拉萨的一户富裕点的农奴家里，他的父亲对他说：“我们会从乡下送点粮食，但是你在这里听他们的，给他们做事，他们答应教你学习，不要让我失望。”可是他父亲刚刚离开，他就发现他的日子更难了，这里他像牲口一样的被使用，没日没夜的劳动，吃的也是最差的食物，不仅吃不饱，而且这一家还故意每次都要表明他的地位是在他们家下，最糟糕的是从来没有教他甚至一个字母。

两年后，他实在无法忍受了，就开始逃跑，当然总是没有跑太远就被抓了回来，回来后就被毒打，接受更糟糕的待遇。

在他十四岁那年，他听说南边有个叫印度的地方，他开始酝酿一个逃跑计划，他要跑很远，这个过程就不细说了，这中间他遇上了马帮等等，他不断编故事，拼命地往南跑，在较远的一个地方遇上了一家好人，让他落脚，当然他知道作为政府的跳舞人员，他还不能长期留在那里。巧的是正是他刚刚跑走，他的父亲就来找他，经过不少曲折，他的父亲（叔叔）找到了他，把他带来回去，短住了几天，然后还是回到了拉萨，编了一个故事给负责跳舞的领队，给他找了另一家人，送了重礼！这一家人收了几个学生，他开始了三个月的人生第一次的学习，他拼命的学习！他知道只有学习才有可能改变他的命运，不过他的乡村的人觉得是没有用的，生来是奴隶将永远是奴隶。

（3）特别客人
比较偶然的机遇，他被一个叫Wangdu的喇嘛看上了，Wangdu是一个比较有地位的喇嘛，问他愿不愿意为他服务，他十分清楚这意味着什么，他从来没有对男人有好感，当然这在那时候也不算什么，谁都不知道“同性恋”这个词，严格说也不准确，一个是主人/成人，一个是奴隶/少年，是被玩弄的身份。在西藏，喇嘛必须遵守规则，那就是不能有正常的性生活，明文规定是不能和女人阴交，不能和男人肛交，不过除了这以外就没有明确的规定，喇嘛们自有他们发明的方法，书里有交待，这里就不说了。

经过一番考虑他决定同意，那时的大喇嘛一般都有男孩做这个工作，还有专门的名字叫Drombo，翻译过来是“客人”的意思。这个喇嘛虽然地位在他上面很多，但是对他还是很不错的，因为他的地位和权力，扎西的地位也好了起来，所以这可能是一个很好的决定。他除了别的以外，最重要的是Wangdu让他去参加一个更好的老师那里学藏文，这是比什么都重要的。

当然也有麻烦，那就是他常常被其他的也很有势力的喇嘛看上，有时候被绑架关起来做性奴使用，有次被关了两天，这种被强迫的感觉很不好，只有自己小心。

更奇怪的是Wangdu会嫉妒别的男人，但是却不嫉妒女人，他快十八岁时候，在家人的安排下，他和一个女孩结婚了，他们之间并没有多少感情，她的家里比较富有，虽然也是农奴（I think）。她的家里反对他学习，因为没有用，女方的弟弟和父亲对他特别不友好，以至于几个月后他决定逃跑，去印度追求他的学习梦。不过没有跑远被女方的家人抓了回来，在屁股上缝了二十五针作为带耻辱性的惩罚，当然这段婚姻也结束了。

这期间Wangdu一直都对他还很好，在他的帮助下，他最后得到了比较好的一个职员的工作，这时候是1947年，他刚过十八岁了，这个工作是一个比较巧的机会，但是真是因为他有文化才得到了，中间还有不少周折，就不细说。一年以后，Wangdu因为调动工作，离开了他，1950年以前他过了几年好日子。

~下集~

[丁庄秀园]

回复退隐老妖的评论:
说得好！我在Amazon.com买的书，

[退隐老妖]

什么地方能弄到这书啊？感谢楼主分享。我们应该多知道一下跟我们不同的人们是怎么想的和怎么生活的，真心地去尊重他们，这样才不会抱怨着自己受歧视的同时，又干下伤害他人的事情而不自知。