接着ICLL再谈原罪论-兼回FREEWRITER的帖子

如果说当初耶和华创造了完美的世界,伊甸园,和人类,结果成了现在这种不完美的状态(据说是人类的自由意志选择了恶),那将来即使有天堂,又怎么保证那种完美会因另一种理由而变得不完美(或地狱)?

如果说人犯了原罪,被判了死刑(姑且这么说吧,理论上要判罪,应该问你要证据),请问动物们犯了什么罪? 要在自然界里弱肉强食? 人类的自由意志也能影响动物界的生存法则吗,谁该对这种自然法则负责呢?

"旧约透露在那里狮子也吃草，小孩和毒蛇玩在一起。"那么当初设计的时候为什么不那么做呢? 是能力问题? 缺乏爱心,还是别的什么理由(原谅我想象力贫乏).如果说天国中的人「不娶不嫁」是完美的状态，那么现在的"嫁,娶,生养众多"的旨意岂不是不完美的? 人类的自由意志能够影响这种旨意么?

这个世界不完美真的都是人类的罪过,还是起初就不完美?

人类遭受的苦难，真的来自自身的软弱，和对耶和华神信心的动摇么?
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通过一个旧贴,我们可以看到,很多人在思考圣经的同时,结合实际自然界的规则,是疑问重重的. 为了制定更为合理的规则, 人类不断地反省和思考, 可以说当今人类社会做的更好, 举几个发生在身边的例子吧.

我们可以看到, 北美的校车拥有最高的优先权, 当它停下接送孩子时, 所有来往车辆都必须停驶并耐心等待. 为什么会有这样的规则呢? 因为我们的孩子,由于心智各方面都不成熟, 容易失控造成交通事故(或受骗上当). 正如18岁以下的孩童不具备和成人相同的判断能力, 所以在法律责任方面是区别对待的, 大家也都能够理解.

人类能够认识到这一点, 是一种进步, 出于对人性的认识和思考, 而非仅凭一本书的教导.分清责任, 赏罚不同, 这是当今人类的共识, 认清这一点并非什么推卸责任, 而是人类寻求更为合理的责任机制.

整个原罪论的起因是亚当和夏娃作为不能分清善恶的人, 在撒旦(恶)的诱惑下犯了罪. 之所以ICLL将其类比为孩童, 并非因为年龄, 而是心智(呵呵,不要在年龄上教条啊)不足以分辨善恶, 在他们已经为罪付出了代价 - 死的情况下, 罪的遗传就愈加没有道理, 难道贼的儿子就一定是贼么, 这种遗传很公义么? 更让人不能理解的是, 按照圣经的说法, 耶酥已为人类舍身赎罪那么多年过去了, 按理说这笔帐也应该清了,人类仍然在经历着死亡, 人的肉体仍然要死 (将来永生的是灵魂, 随便解释了) ,这难道很合理吗? 如果说有一个期限, 那么这个期限多少算合理呢? 对这个期限以后的生命是否公平呢? 所以说来说去, 不过都是人想出来的罢了, 你一定要为故事找个解释, 其结果只能是越来越无法自圆其说.

说到大洪水问题, 我们也有疑问.大洪水发生的背景是上帝的儿子们贪图人间女子的美色,与她们交媾生子, 称为巨人(也称强人),在世上横行, 作恶多端, 耶和华心里忧伤, 便要毁灭人类. 这里我又有了问题, 谁是问题的始作俑者? 是人类还是上帝的儿子们? (在这里我也不纠缠儿子们和独生子了,既然耶酥被称为独生子,这些儿子们又是从哪里跑出来的? ) 感谢你又提供了个教子无方的例子, 再说部分人犯罪等于全体犯罪吗?

中国有句古话, 养不教,父之过. 这里还要提到教育方法, 一个好的教育方法最终可以避免悲剧的发生. 什么是好的教育方法? 对人类来说, 循序渐进和说理是最好的方法, 人类的法律尚且对孩童予以宽容, 做父亲的耐心讲解又为偿不可,儿子对你的敬重和信任不就是这么培养起来的么? 这也不正体现了父亲对儿子的爱么? 还需要我多说么, 诸位有孩子的很多, 年长于我的也很多, 都知道该怎么教育儿子吧,不会来原罪的那一套吧, 基督徒又何必在这个问题上实行双重标准呢? 如果说亚当夏娃作为少数接触过上帝的人都要犯罪, 或者连最亲近耶酥的门徒都不能够完全理解耶酥的意思, 那么他的子孙后代在没有任何真凭实据的情况下又如何能够认清这一切, 又为什么不能问几个为什么? 各位基督徒, 你能够保证你的理解就是正确的吗?

这里我们又想到, 惩罚的目的是什么? 制定法律的目的又是为了什么? 我们知道法律的目的是为了维护和保障正义民主,给后人一个警示, 所以执法应公正公平, 必须分清主从犯的责任再加以责罚, 而非让主犯逍遥法外, 却让无辜者成为自己和主犯的一个赌注或牺牲品. 责罚的意义是为了让后人不再重蹈复辙, 而非以责罚为目的, 所以说光有责罚是不够的, 还需要合理的解释. 人类对不能理解的东西会思考研究, 这是天性. 各位基督徒,如果你认为自己可以接受原罪,也请理解别人有不同的意见,如果你认为自己能够追求人从哪里来,上哪儿去以及人生的意义,请理解别人也可以有不同的追求,以及有别于你的想法.除非你以理服人,否则别人是否可以保留自己的想法?

“对上帝的挑战，无非是逃避现实”,什么是现实? 谁在逃避? 很难想象有人要凭一个神话来定人类的罪, 严肃的态度至少得把伊甸园和大洪水的证据拿出来吧. 如果说信圣经是一部分人信仰的选择, 既然你没法和大家说清楚你信仰的原因, 为何不能够理解别人的信仰也有另外的原因?

另外, 不是每个人都需要一个纯粹的榜样, 因为我们深知事物都有好有坏, 人都有优点弱点, 根本没必要找这么个人/神来做精神依托. 基督徒的行完全是出于圣经的要求, 虽说是你和上帝之间的事, 但既然你要传教,外人怎么区分你真信假信, 除了你嘴里说的, 还要看你是不是这么做了, 你说是不是? 所以换个角度看问题, 会宽容一点.

死对万物来说是自然和公平的, 作为生物界的一员, 不过分占用资源是人类应该考虑的问题, 而非无视于自然界的规则, 将永生凌驾于一切之上, 造成灾难。如果你能正视这个世界, 超越自身的利益考虑, 就会更加清醒地认识到人类不过是宇宙的过客, 在这短暂的停留中, 我们将会而且已经发现很多美好的东西, 包括人类的良知. 谁说永恒就一定是美好的? 刹那的光芒已经足够.

最后,我们可不可以问问,为什么上帝不希望人类懂得善恶呢?



笑话 -freewriter- ♂   (0 bytes) (5 reads) 6/9/06