佛门弟子怎样看待反基人士

做为佛门弟子，对反基督教的人,  我认为要分两方面来看：

1）作为任何人，都应当起码对别人有一定的尊重，可以辩论，说理，但辱骂绝对是不好的。我想这是一个普世价值观，与信仰无关。当然佛教就更讲究要“爱语”了。我觉得这点上一说兄做得就很完美（至少比我好 ）。
2）另一方面，理性地思考别人的问题和指责也是非常重要的。抛开他们的辱骂，把“耶大牛皮”等词汇换成“耶稣基督”后，大家可以就他们的问题和责难本身展开思考和辩论。毕竟，大家最想追究的核心应该是问题的答案而非问题的提出形式。

如果他们用佛大牛皮来指责佛经，我会：
1）如果他们纯粹是谩骂而无任何论证说理为何佛是佛大牛皮，那我也只有一笑置之，根本不会回帖。
2）如果他们谩骂之外还辅以论证说理，那我首先会思考他们的论证严密吗，说得有道理吗？与我的修学经验和明显事实依据是否吻合，然后再用大家都能理解的语言和逻辑论证来说明我对佛教的理解，和他们的漏洞（如果有的话）。如果他们的言论真的非常有道理，揭示了一些我根本没思考过的角落，我会非常认真的考虑他们的意见，并试图找到这些问题的答案。这是我的真心话。不过到目前为止还没有人在我面前说佛是佛大牛皮，再说佛从来没说自己是无所不能的，所以很难找到无法弥补的漏洞。

佛教对于是非善恶的明确规定，实在一言难尽。我想你是指辩论方面吧。
但基本上说，佛教一向提倡辩论。从古印度起，佛教就自己和自己辩，自己和外道辩。在西藏，寺庙里经常辩经，辩输的有时被用鞋子打脑袋，哈哈，后果很严重哦。
这可能和宗教的不同风格有关。基督教的核心是faith，当然就是要信嘛。 佛教的核心是wisdom，当然就要建立在“听闻”然后“思维抉择”然后“修持”最后“证果（亲自证实了理论）”的基础上。

问题的核心是：
1）教外的人或是教内没有信心的人有没有提出质疑和问题的权利？每个人都只能接受不准怀疑吗？至少佛教不是这样。佛教里说，“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”。
2）人和人之间是否应互相尊重彼此的信仰？不同信仰的人可否和平共处？
2）宗教徒在要求别人尊重自己信仰的同时，是否应该理性面对别人的问题？我们是否也应反问一下自己，他们提出的问题我真有答案吗？他们提出的问题我有认真思考吗？他们提出的问题到底有没有道理呢？我的信仰基础是足够深厚的吗？我的信仰是建立在感情上还是理智上？