(來源:聯合報/20071029)
「馬英九沒有把台灣當故鄉,因為馬英九在父親馬鶴凌的骨灰罈上寫『反獨漸統、振興中國、邁向大同』,心裡只有中國,『反對台灣是主權國家,逐漸走向中國統一』。…『台灣是他的第一個故鄉、第二個故鄉、第三個故鄉,還是第N個故鄉?』、『又來了,攏係假的,我提醒大家不要再被騙了』。」
-陳水扁/《聯合報》、2007.10.29
「馬鶴凌骨灰罈上的文字是『化獨漸統』,陳總統根本沒搞清楚馬鶴凌的主張,馬鶴凌對國家前途的立場是溫和漸進,與陳總統所言有出入,『陳總統厚誣往生者,我們要求陳總統道歉!』」-羅智強/《聯合報》、2007.10.29
阿扁「厚誣往生者」?要阿扁道歉?這是開什麼玩笑!你可以罵阿扁不厚道、搞台式文革,但阿扁怎麼可能搞錯?可以這麼說,「厚誣」只是開始,如果連往生者的墓誌銘都可用來証明馬英九不愛台灣,接下來還有什麼不可抹紅的?!
在台灣,有多少人會把「台灣」這麼大的地名印在先人的墓碑或骨灰罈上?如果馬鶴凌的骨灰罈不算馬英九的個人隱私,那放在台南新化佛顓寺納骨塔內的阿扁父親骨灰罈,上面不知有無「台灣」兩字?
2004年四月間,剛經歷過二顆神奇子彈險勝的阿扁,在接見美國學者譚若思時從身上掏出一張紙條,紙條上寫著阿扁的祖籍地:「福建漳州詔安縣太平鎮白葉村」;阿扁當時說,希望有一天能回去尋根。
阿扁這張小抄,秀了好幾次,現在不知還在不在阿扁的口袋中?不過,可以肯定的是,阿扁念茲在茲的這張小抄,並沒有「台灣」這兩個字,是否就此可証明阿扁不愛台灣?
事實擺在眼前,印在馬鶴凌骨灰罈上的兩句話,是:「化獨漸統、全面振興中國」、「協強扶弱、一起邁向大同」。只是,「化獨漸統」到了阿扁口中,變成「反獨漸統」。陳水扁當然不是無心之失,替阿扁調查馬鶴凌骨灰罈的人,想必也不敢胡扯亂報。
只能說,阿扁的「厚誣」,是選舉戰略上的必要之惡,根本原因還是出在「愛台灣」。「化獨漸統」中的「化」字,具有包容、和諧之意,剛好與族群割喉的精神悖反,用「反」代「化」,則具有肅殺鏗鏘之意,可收凝聚反中、抹紅之效。
一字之差,語意天差地別。
對於陳水扁的「厚誣」,馬英九沒有多說話,倒是他的副手蕭萬長認為:「選舉選到這樣令人感慨!」蕭萬長說,台灣傳統的戲曲教忠教孝,這正是台灣精神,但陳水扁總統的談話,實在違背台灣人民「忠厚寬容」的本性。
蕭萬長又搞錯了。事實上,在阿扁掀起的「愛台灣」族群戰場上,不只早已不見台灣人「忠厚寬容」的本性,甚至早已超越道德法律層次了。
馬英九,要小心了!如果連往生者的墓誌銘都可成為不愛台灣的証據,接下來還有什麼不可抹紅的?!為了「抹紅」馬英九,阿扁真可謂用盡了吃奶的力量。
馬英九當務之急,最好檢查一下身上的一切,看看是否印有「台灣」。鑑於阿扁對馬鶴凌骨灰罈的掌握,下一回,阿扁不無可能會用馬英九的內褲作文章。
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2007-10-29 10:14 |作者:王榮霖|分類:政治評論