陳瑞仁起訴書 震撼中國大陸

陳瑞仁起訴書 如無形導彈 維權律師 自比美麗島辯護群

編按：兩岸開放交流將近二十年，無論是在政治、經濟或文化等層面，透過多年來的頻繁互動，台灣發展過程中的經驗與價值，潛移默化中，早已在對同文同種的中國大陸產生不同程度的影響。本報特別派遣記者朱建陵、亓樂義、林克倫赴北京、上海等地，就台灣經驗與價值對大陸的影響，進行系列的報導。

朱建陵/北京報導

對於台灣當下的民主政治與公民社會，台灣民眾自陷於「當局者迷」，多數看到了不足與缺憾，但從中國大陸、香港或者新加坡等華人社群中知識分子的眼光來看，台灣足以驕傲。作為華人社群第一個民主實踐的場域，台灣已經又一次的樹立了典範。

在陳瑞仁起訴總統夫人吳淑珍之後，當台灣人民都把目光聚集在那些國務機要費的報帳發票時，香港亞洲周刊總編輯邱立本說：「陳瑞仁的起訴書，勝過任何的政治宣言，像一枚威力強大的無形導彈，悄悄地射進大陸司法界的心中，射進大陸無數專業人士的心中，也射進十三億中國人民的心中」。

　紅衫軍聚散有序突顯法治

九月間「紅衫軍」圍攻總統府，當台灣電視台鏡頭四處尋找暴力衝突場面，報紙版面充斥著群眾邉印笩o力可回天」的哀嘆時，北京大學法學教授賀衛方說，以世界各國從威權走向民主的先例來看，台灣的情況並不讓人悲觀。他說，挺扁、倒扁群眾都遵守一定的規範，時間到了就出場，顯示一個理性的力量在背後驅動著群眾，顯示台灣已經是一個法治社會。

賀衛方說，台灣能建成民主，對大陸具有非常大的啟發意義，使大陸民眾意識到，中國人不是一出生臍帶上就掛著副馬鞍，不是生來就是叫人騎、叫人駕馭鞭打的，中國人也可以實現民主。事實上，早在一九九九年訪問台灣之後，賀衛方就曾在北京大學的一次演說中說：「台灣的今天，就是大陸的明天」。

台灣的民主法治，不只是「結果」對海外華人社群產生效應，「過程」本身也很有意義。大陸維權律師、中國政法大學講師滕彪說，去年，包含他自己在內，當大陸眾多維權律師組成律師團共同挺身而出，為基督教家庭教會傳道者蔡卓華辯護時，他們想到了美麗島的辯護律師群。

民主思想需要啟蒙，畢業自北京大學的滕彪說，他自己是透過閱讀、北大教授的課堂傳授，以及與同學在北大自由的學風中交流討論，然後才逐漸把自己中學學到的東西一點一點剝掉，形成現在的思想。在這樣的啟蒙過程中，他說，他看過龍應台和李敖早期的作品，知道民主的原動力來自社會民眾以及知識分子對威權體制的不斷衝擊，他因此也知道，中國大陸需要更多的人站出來發聲。
當然，台灣和大陸的歷史背景不同，社會條件也不同，因此，包含主張在威權體制下施行「仁政」的清華大學教授康曉光，以及主張以法治取代民主的北京大學教授潘維，對套用台灣的民主經驗都不甚以為然。但賀衛方認為，兩岸之間的差異，正好可以說明大陸、台灣民主程度不同的原因，指引大陸努力的方向。

賀衛方認為，即使在戒嚴體制下，台灣並沒有否定西方民主政治的價值，只是用一套「動員戡亂」法律系統來推遲民主進程，他說，這是台灣在解嚴之後，並沒有經歷太大社會動盪的原因。反觀中國大陸，對於西式民主，在改革開放之後很長的一段時間，中共仍抱持全面否定態度，自認「社會主義民主」優於西式民主，但如今，中共主政者已經改以「條件說」來推遲或敷衍民間的民主要求，不再全盤否定西式民主的基本價值。

此外，賀衛方認為，有土斯有財，有了私有財產，有了中產階級，然後才能有民主的呼聲，這也是台灣相對於中國大陸的民主基本條件。他說，兩岸這些差異，恰好是大陸需要補課的地方，這種差距反而應該是一種動力，而不是阻力。

但台灣包含黨國體制下的國民黨政權，以及目前的民進黨政權，甚至在政治光譜中被歸類為統派、獨派者，在自豪於台灣的民主政治之餘，不論在潛意識或實際作為中，都只把台灣的民主政治當成「燈塔」，只期望台灣發揮燈塔似的指引功能，讓中國大陸自行學習，缺乏主動作為，這種情況無疑是讓大陸民主派失望的。
對此，一個長年留學、工作於西方的大陸「海龜」派學人就說，他希望台灣能採取更積極的作為，刺激並促進中國大陸的民主化。

　連宋過訪應談談多黨政治

賀衛方也說，鄧小平都說過了，兩岸除了「一個中國」不可以談，其它一切都可以談，那麼，包含去年連戰、宋楚瑜到中國大陸訪問在內，台灣為什麼不和中共主政者談談多黨政治，為什麼不談談讓台灣的報紙，如《中國時報》到中國大陸發行的問題。他期望，不只是台灣的在野黨，台灣的執政黨在與大陸交涉時，也都能讓台灣成為一個推動大陸改變的力量。