中國「王斌余悲劇」觸動人們的良知

(●作者蔡成杉，馬來西亞，前電腦系統分析師，自由撰稿人，現住吉隆坡。簡介表示，他關心中華民族，瞭解中華民族的缺點，對它的鞭策尤重，因為愛它就要鞭策它。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※蔡成杉特區)

中國「王斌余悲劇」觸動人們的良知
2006/10/31 00:27
蔡成杉

中國甘肅農民工王斌余因父親腿被砸斷急需用錢，多次找包工討工錢，屢遭毒打，討薪無門。過後，他投訴勞動部門，找法院，申冤無門。走投無路的王斌余只好再找包工討薪，被辱駡，又遭到拳打腳踢。在極度絕望和憤怒之中，欲殺包工，包工逃脫，他卻殺了領工和其太太等四人，重傷一人，傷及無辜，過後到公安局自首。

最近，他在二審被判死刑。

此事引起中國社會普遍對王斌余的悲劇命呱畋硗?椋?饟u中國人民對法治的信心，同情殺人犯的心聲是人民對執政者發出不滿的危險訊息。

受害者的家屬並沒有對王斌余被判死刑感到欣慰，反而痛恨黑心包工。

我們應該從社會、經濟和法治等條件中尋找較廣義和較合理的答案，而不是苦苦研究案情，判王斌余的生和死！

※　百年前的舊中國社會

一百年多前，西方列強走入工業化，艦強炮利，入侵中國，中國屢屢戰敗，割地賠款。清末民初，國破民窮。當時，人民無地可耕，農民工多替地主工作，只能養活自己而己，一家大小衣食全無著落，只好挨餓，農民像古代封建制度下的農奴一樣，被人剝削。天災時，哀鴻遍野，餓殍遍地。這就是爲什麽我們的祖先漂洋過海，跑到那遙遠的南洋。

在這種社會條件下，再加上執政的國民黨貪污腐敗，對日軍入侵中國的東北不作抵抗，引起許多知識份子極端不滿，貧困的中國農民工在民不聊生的環境下，他們自然而然幫助共產黨奪取政權。

幸福離開他們總是那麽遙遠，善良的中國農民要求並不高，只求能活下去！

※　共產黨主義的失敗

共産主義的思想和古代中國大同的理想是人類崇高的理想，而要達到那一個理想的社會，必須是一個富足的社會經，經過長期艱難的教育才能達到，而非是一個貧困的社會想經過無情的暴力而取得；因爲只有富有且具有高品德的人才能作到「各盡所能，各取所需」，而一般的凡夫俗子只會「不盡其能，無所不取」，在這種狀況下，共産主義豈能成功？

共産主義在中國實行失敗的主因如下：

1、共産主義領導者太低估人心的貪婪，連許多共產黨人本身都沒有具有那種崇高的道德水準，更何況一般人民。

2、共産主義思想僵化，沒有吸收資本主義的強處；反之，資本主義卻吸收共産主義的好處。現在，中囯共產黨正在學習資本主義的長處。

3、共産主義的實行缺乏人民的監督，而資本主義的實行卻受到人民的監督。

4、資本主義是經過長期實踐和挫折而成長的；共産主義卻希望在短期內，一蹴而成，快速達到目標。

在各種不利的條件下，中國人民自然對共産主義失去信心，再加上毛澤東不懂經濟原理，欲速則不達，教導人民思想失誤，良民反而變暴民，社會自然動蕩不安，施政失敗，民不聊生。

※　改革開放的新希望

鄧小平改革開放後，社會一片繁榮，國家強盛，一部分人變成暴發富，吃喝玩樂仍無可非議，但是部分人爲富不仁，好嫖好賭，更令人傷心的是，人們在快速致富時，有些有權勢的人恃強淩弱，唯利是圖，爲非作歹，剝削農民工，把農民工當作古封建制度裏的「工奴」。

然而時代進步了，這些「工奴」卻知道他們的權利，他們自然而然會爭取其應有利益，反抗惡勢力。當兩股勢力相碰時，自然産生了一次又一次的悲劇。

現在中國治國所採用的政策既非共産主義政策也不是資本主義政策，而是兩種主義的混合體，這只「好貓」使中國經濟快速繁榮，社會現代化，卻帶來種種問題。我從不置疑中國領導人有意願和決心要中國走上中華民族史上的第四個太平盛世。前三個盛世是漢「文景之治」、唐「貞觀之洽」和清「康乾盛世」。

※　悲劇觸動人們的良知

整個社會的進步和經濟的繁榮是靠一群群工資低廉、刻苦耐勞男女農民工的努力而發展起來的，他們工作超時，工作環境惡劣，雖明文規定有勞工和醫藥保險，而這些利益多被黑心包工剝削，許多包工還拖欠工資。

一些農民工向包工索取工錢，結果惹人毒打一頓；有些包工還卷款而逃，讓農民工血汗白流。

在這進步的社會裏頻頻發生這種悲劇，所以此案震撼社會的良知，觸動人們的良心，許多網民同情王斌余，稱讚他爲「英雄」，人民也多同情他，希望王斌余免死。

這種呼聲顯示人民對政府和法治的不滿，對惡霸的痛恨。

對殺人者的同情，明顯是對領導者發出的危險訊息。

顯然中國領導人對弱勢群體所遭到的迫害缺乏敏感，反應遲鈍，沒有儘快採取補救措施，這也是近年耒，煤礦業爲什麽會頻頻發生意外，死傷慘重。現在大部分礦工是農民工，他們任由私菅礦主擺佈，如「賤民」般被礦主使用，所以中國礦難特別多，主因是官商勾結。然而，令人痛心的是，有一些知識份子不分皂白贊成王斌余死刑，沒有能力分析其社會背景和經濟條件下的殺人原因。

知識份子是社會的良知，是人類進步的原動力。所以特別令我痛心的是，現在許多的中國知識份子對執政者噤若寒蟬，唯唯諾諾，小心翼翼，不敢批評，深怕被對付；然而，他們卻勇敢地對毛澤東作無情無理的批評，口出惡言，到處漫駡，有些中國知識份子甚至跑到馬來西亞來耒漫駡，有恃無恐，理由簡單死人不會還手。

※　誰的責任大？

執政者的責任最大，這種悲劇是人民對執政者發出不滿的危險訊息。

第二大責任落在執法部門和他們的上司，世上任何完美的法制都需要有人來執行，關鍵是執法者沒有責任感。

第三是整個社會都病了，共產黨人失去了理想，知識份子失去了社會良知。誰來保護弱勢群體？誰來維護社會的正義？怎樣會有以人爲本的和諧社會？

最後的責任才落在害人的黑心包工。而受害者卻是農民工。

※　法制和執法制度不健全

執政者必須對弱勢群體所受的迫害迅速採取一系列有系統性的措施來阻止悲劇的再發生，必須修改法律條款和執法程式，將不法者繩之以法。而不是各別事件逐件由領導人來解決，這樣既費時且費力，也沒有效力。

除了法官，執法者多數是共產黨人，所以共產黨人的思想教育非常重要，必須從新再教育，教導他們服務人民的責任，同時法律規定位越高者責任越大，下屬犯錯，等於上司犯罪。

如果農民工投訴勞工部門，不能解決問題，可以再找勞工部門的上司，法律規定他們可以層層投訴。同時法律又規定政府部門下屬犯錯，罪及上司，再規定所有不理投訴的部門都會遭到嚴懲。在嚴法下，農民工投訴有門，我不相信善良的中國農民工會置法律不顧而採取暴力殺人！

這些悲劇能夠在這個文化優良和歷史悠久的社會頻頻發生，告訴我們這社會生病了。整個社會需要再教育，尋找回人類的良知！

法律必須規定包工拖欠工資，是刑事犯而非民事犯；而包工的老闆如果知道下屬犯罪也須被法院懲罰，罪名是幫兇。所以農民工可以層層討薪。

欠薪豈可當作欠債還錢同等的問題，人們的邏輯思維怎可如此簡單？兩者本質上完全不同。

如果農民工必須經過民事法庭討薪，對他們非常不利，第一他們沒錢聘請律師，笫二法律程式過於漫長。有法等於無法，所以是惡法！

如果欠薪是刑事法，農民工不必聘請律師，檢察官可以替農民工起訴，同時法庭程式簡單。農民工又何必殺人討薪？

※　此案觸動人們良知

此案難判，我不在此判案。在此聲明我絕不會把王斌余當「英雄」，他的確殺及無辜、領工的太太。而黑心包工應該被檢察官以他的行爲逼使他人殺人之罪起訴，如果罪成，應加以重罰，以息民憤。

殺雞儆猴，以防其他黑心包工效尤。

總而言之，黑心包工案件的發展比王斌余案情的判決更令人關注，我相信沒有公正和正義的法院就沒有以人爲本的和諧社會。

農民工兩次替共產黨立了大功，第一次助它取得政權，第二次改革開放時替它立下汗馬功勞，爲什麽中國共產黨還不愛惜他們？

以人爲本的和諧社會是不可以讓「人剝削人」，更不可以讓任何人貪婪無度。

中華民族要走上文明社會，道路坎坷，路途遙遠！

「王斌余悲劇」觸動人類的良知，知道了案情，令我徹夜難眠！

作者注：寫在2006年6月，這是一篇發不出的稿，他會問爲什麽我們的民族會如此多災多難？