正文
本刊小序 李建军撰
“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。
书名“推背图”是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。
书中“颂曰” 诗句多模棱两可，若明若暗，使唐后众多学者的引用和注解，本刊所刊登的是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。
“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年（1887）出现的抄本，有67图像。
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第叁十九象 壬寅
谶曰
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭
颂曰
十二月中气不和
南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫
大海沈沈日已过
.........................
金圣叹：
「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」
(来源: 两中国武士对付日本 于 05-06-20 12:53:29 )
解释：该象所预言的正是中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。 "鸟无足，山有月"为一字谜，将"鸟"中的一横去掉，将"山"加进去，就成为一个"岛"字。"旭初升，人都哭"中的"旭"即为太阳，用来表示日本，意思为太阳从岛上升起的时候，人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难。图画中所表达的也是字谜，和 文字中的意思一样，即一个"岛字"及太阳从岛上升起。
第四十象 癸卯
谶曰
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
..................................
金圣叹：
「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43)
画上是三个小孩那着球状物游戏。一二叁四，突出一个三字，可能指的是孙中山的三民主义。无土有主，搞的中国一片混乱，四分五裂。
小小天罡，小日本，却趁机崛起。天罡，北斗星的柄，类似日本岛。垂拱而治，是大治之像。
一口东来气太骄。一口，日也。日本东来，入侵中原，纵横亚洲，欺人太甚。
脚下无履首无毛。三光政策？总之是没有根基，无法无天。
若逢木子冰霜涣。木子，木孩，核。被原子弹核弹打得崩溃了。涣，离散也。
生我这猴死我雕，日本被美国打败。但猴是什么不知道。袁世凯二十一条？不熟悉日本历史。
(来源: 作者:安魂曲 于 04-03-26 10:00:57)
一二三四（台湾四届总统：蒋介石、蒋经国、李登辉，陈水扁；获国民党四任主席：蒋、蒋、李、连战）
无土有主（中华民国有总统，但却失去了大部分国土）
小小天罡（小小的那一块宝岛）
垂拱而治（自己建了一套机构统治起来）
一口东来气太骄（“日”人从东面侵入）
足上无履嘴无毛（国民政府从大陆败逃）
若逢木子冰霜涣（如果碰上了“木子=李”登辉，陈“冰霜涣=水扁”）
生我者猴死我雕（生我的是“狲”中山，埋葬我的是“雕”）
---我以前始终参不透：这个“雕”字究竟为谁？半小时前我才忽然醒悟：
原来马英九的“英九”，实乃“鹰鹫”，也就是“雕”也！！
于是此兆的预言就是：中华民国（也可能是中国国民党？）将在李登辉陈水扁后，经马英九之手被彻底埋葬！！
---这究竟暗示了马英九会成为国民党新任领袖，彻底改“中国国民党”为“台湾国民党”？
---或者马英九这次和国民党决裂，导致国民党一蹶不振？
---或者马英九明日支持暴乱，台湾大乱，从而彻底埋葬中华民国？
不管怎样，马英九这只“雕”，将会是“中华民国”或者“中国国民党”彻底退出历史舞台的最后关键----如果你相信推背图的话。
(来源: 旋治旋亂，獸活禽死 于 05-06-20 13:02:21 )
這一象寫中華民國遷台史
一二三四 無土有主－＞一二三四同時顯現兩個數字，”十”與”四”。無土有主指的是有領導人，有行政主權，而沒有土地。沒有土地當然是形容得誇張了些，但跟中國大陸比起來，台灣真是只有很小的領土。
小小天罡 垂拱而治－＞天罡即是北斗，北斗是指標，既然古人將只有那麼小的台灣政權形容為天罡，則這個時期的台灣，在中國的歷史中，自然是具有舉足輕重的地位，不只是一個自憐自哀的”雨夜花”而已。垂而下；拱而上，垂拱而治，用來形容與中共政權在同時期的中國歷史中，一上一下，各自擁有獨立的行政體系，各據一方，各司其政。
一口東來氣太驕 腳下無履首無毛－＞一口為石字，指蔣介石，”東”字的某一含意，為當時國共相爭時，中國大陸泛指蔣介石的國民黨政權為”東政權”，而毛澤東的共產黨政權為”西政權”；氣太驕為其最大敗因，驗證古語”驕兵必敗”；整句話是說：蔣介石在對日抗戰勝利後的國共戰爭時期，因氣太驕，看不起他心中的”雜牌軍”，致使其遭利用，成為幫忙驅逐蔣介石的正牌軍的反對勢力，正牌國軍節節敗退，於是帶著東政權遷至一個小小的領土。腳下無履首無毛指另一個與蔣介石對峙的西政權領導人毛澤東，履為兌下乾上，”天”、”澤”組合之卦名，所以若將這一句倒著看，則毛澤東的名字就暗藏其中。從左至右看過去，講的是蔣介石及其氣太驕的個性，從右至左看過來，則是指毛澤東及其性格，其性格是如何呢？留待下一象一起分析，下一象講的就是同時期的中國大陸的情形。
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕－＞木子為”李”字，渙為離散之意，冰霜離散則化為一灘”水”，這句指的是李登輝與陳水扁。生我者猴死我雕，指小小天罡（中華民國）的生（開始）與死（結束），五術中有關生死的論述為十二長生訣，猴為十二地支的”申”字；雕則為十二地支的”酉”字，中華民國元年為西元１９１２年，也就是壬子年，”壬”干的長生就在”申”，所以”生我者猴”也；而結束之年，就從一二三四那句預言去找吧，一二三四合而為十，所以有十跟四兩個數字，四代表中華民國成為小小天罡後，實際有掌權的四代領導人──蔣介石、蔣經國、李登輝及陳水扁（嚴家淦雖曾代理過總統，但未列其內）；十則代表中華民國的壽命，歷經十個壬干旬後，死於遇地支酉而死的年干，遇酉而死的天干為”丙”；自中華民國元年開始，經歷的十個壬干年為民國元年壬子年、民國１１年壬戌年、民國２１年壬申年、民國３１年壬午年、民國４１年壬辰年、民國５１年壬寅年、民國６１年壬子年、民國７１年壬戌年、民國８１年壬申年及民國９１年壬午年，經歷十個壬干旬後，再過民國９２癸未年、９３甲申年、９４乙酉年，到民國９５丙戌年，十二長生訣中，丙遇酉為死撸瑸轭A言”死我雕”之意，所以丙戌年（西元２００６年左右）為中華民國結束之年。
圖為三童子各執一球，其中有兩球較貼近在一起，且那兩童子穿兩截衣，另一童子則穿長袍，獨個抱住一球。此圖似暗喻中、港、台三地，各司其政，其中香港為英租界，台灣受美國居中保護，兩地採資本主義政策，實行民主制度，故民風較西化（兩截衣），制度較相近（兩球貼近）；而中國大陸則實行共產主義，實行集權制度，因受西化不深，故穿長袍，且所抱之球與另兩球有所距離。香港已於西元１９９７年回歸，現在只剩台海之間的事了。
最近國人常在談統獨議題，那中華民國結束後，是統一或是獨立了呢？應是統一了，因為中華民國的政權，在中國的歷史轉變過程，有不可分別之關係，若能獨立，則土地大如外蒙古的獨立事件，為何不出現在推背圖的預言中？而此象又把中華民國的政權稱為”天罡”，則代表中華民國在中國的歷史劇本裡，是主角之一，而不只是配角的地位，否則反清復明的鄭成功遷台，及在台灣的後續發展，在推背圖中，也該有一象吧？
(来源: 大海观潮 于 05-12-07 10:43:02 )
马英九获胜 推背图的预言正一步步接近[转貼]
推背图第40象有预言，“生我者猴死我雕”，也就是指民国的缔造者是孙中山（孙，狲也），民国的灭亡者（或末代统治者）是和雕有关的人,早先很多人都预言是马英九（谐鹰鹫），我们一直就对马英九很关注。他的这次胜选，使预言实现的可能性又增大了许多。会不会他会接过连战的棒，与大陆携手，使台湾与大陆终归于一统。
在一年前我就曾在这里发过贴对推背图的预言进行详细的解说，其中就有对马英九的预言，可能很多新朋友不很了解了，所以认为是事后诸葛亮。
下面我就把我对推背图的最新研究成果与大家分享:
第40像的图是3个小孩，预言的是中国三分为大陆、台湾和蒙古。其中预言的最后一句是："若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。" 说的是当李登辉（木子为李）把陈水扁（冰霜水变也）推上总统宝座时，民国就快要倒霉了。而正如上面所说的，马英九将成为民国的掘墓人，看来预言将接近实现。
接下来的第41像是文革，第42像是四人帮都已发生，第43像则是台海统一，其中有一句“始艰危，终克定”，这个克字，到底是攻克还是克制，我一直在思考。从目前的形式发展看，克制的可能性要大，也就是台湾是和平统一的可能性要大。因为从推背图的语气分析来看，开始很危险，但终于摆平了，这个“克”像是比较和平的用计谋不战驱人之兵的意思。很可能是马英九在2008年选举的时候获胜，当了民国的末任总统。到那时大陆已经很强大了，台湾的经济已离不开大陆。台湾发生了经济危机，为了拯救台湾，马英九请求大陆的支持，并同意成为大陆的特别行政区，并废弃“中华民国”的国号，成为预言里的使中华民国死亡的人。
我们拭目以待吧。
先看图，三个小孩，分别代表大陆、台湾和香港，他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩（香港）来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。
再看诗文：“一二叁四”，很难理解，大家的分歧也很大。第一种解释，“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统，蒋家父子、李登辉、陈水扁，第二种解释，建国初的中国分为四块，大陆、台湾、香港、澳门。第三种解释，祖国大陆自建国后到统一前共有四代领导人。“无土有主”，如第一句按第一种解释，那这句应是指民国虽然丢了国土，但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释，这句话的意思是，中国终将收回失去的土地。如果按第三种解释指的是祖国大陆实行的是土地国有化政策。“小小天罡，垂拱而治”天罡古代指北斗七星之柄，“垂拱而治”谐音为“随共而治”指的是台湾当局偏安一屿的局面。“一口东来气太骄”，很明显是暗示我们伟大领袖毛泽东的东字，（还有人说“来”字也暗示了周恩来），联想主席的诗“数风流人物，还看今朝！”，是够骄的，他把国民党赶出了大陆。“脚下无履首无毛”，蒋介石就是光头，这一句暗示他丢盔弃甲狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，此句至为关键，玄机很深，他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”，木子，李也--李登辉。冰霜涣，冰霜由水变，水变--水扁也，一个姓李的，一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴，死我雕”，这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴，猢狲也--孙中山。 雕者，鹰鹫也，即英九--- 马英九（现任台北市长 ，属国民党泛蓝阵营 ，很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者）。就是说生我中华民国者孙中山，死我中华民国者马英九也。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
中华民国由孙中山建国，被毛泽东赶到台湾的，虽有总统（主），但没有国（土）。经两蒋，李登辉，陈水匾四位总统后中华民国不复存在。
第四十一象 甲辰
谶曰
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
..................................
金圣叹：
「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
画上是一武者，脚踩一球。所谓“枪杆子里面出政权”。
天地悔盲，黨也。“党”、“黨”在古代是两个字。作为党派牡常?恰包h”，形声字，从黑，本意，晦暗不明。黨拆开来，上面是“尚”，下面是“黑”。尚，上也。同时尚也好似光下有物，合“天地”。尚黑，合“天地悔盲”。党派，自古以来就是贬义词。“君子不党”，“相助匿曰党”。
草木蕃殖，共产也。共字形，有草木之象。産，生也。
阴阳反背，上土下日。此为土改反右文革，搅乱纲常，社会等级颠倒。上土下日为《易》中地火明夷之卦象。火在地下，光明受到伤害。“明夷：利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。象曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。”这是周文王坐牢之时，非常艰难的境地。
帽儿须戴血无头。帽儿须戴，右派被戴上帽子游街。血无头，四也，四人帮。
手弄乾坤何日休。乾坤颠倒，纲常错乱。
九十九年成大错。九，十，九，正好是二十八。从共产党成立到49年正好是28年。又，毛泽东逝世时，是中华人民共和国第28年。这些都比较牵强。这地方不好解释。
称王只合在秦州。还是在陕北称王的时候比较好。也以秦始皇比喻毛泽东。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
毛主席领导中国大陆改天换地。第一段跨九年（1949-1957）；第二阶段跨十九年（1958-1976）。毛主席这28年没有他在陕西延安做领导做得好。故曰：称王只合在秦州（陕西就是三秦大地）。
第四十二象 乙巳
谶曰
天美人自西来
朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
........................
金圣叹：
「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」
四人幫預言
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38 )
此象圖中有一女子並三件他物。
以讖文解，美人自西來，朝中日漸安，有人說是同期72年美國人訪問，使朝鮮中國和日本都變得安定下來。「長弓」可作「張」，四人幫中除了江青一女子外， 當中還有一個張春橋。雖然有此四人，國家險象橫生，但總算沒有傷到根，最終都變成不危。
頌曰「西方女子琵，皎皎衣裳色更鮮，此時混跡居朝市，鬧亂君臣百萬般」可算是對四人幫及江青最明顯的描述，江青是毛澤東自延安後娶的老婆，延安在中國的中西部，之前江青叫藍萍，是一個演員，與圖中的女人手抱琵琶的歌女形象巧合，建國後隨毛澤東到北京，而十年文革與四人幫恰正是鬧亂君臣百萬般！
(来源: yongwei 于 04-06-16 03:39:25 )
是宋美龄美国留学，被美国人洗脑，极其仇共。从美国留学回来，蒋宋联姻，蒋改变信仰，叛变革命，屠杀合作同胞共产党人。导致日本大军侵华等灾难性后果。是中国近代史上灾难性事件。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
中美建交后中国的安全慢慢好转（美人=美国人）。改革开放，经济发展。但美国从中作梗，闹乱君（中国）臣（台湾）的关系。
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
美人，美国也。与美国建交。改革开放后，“朝中日渐安”。长弓在地，虽然国防有些松懈，但是“危而不危”，因为“长弓”指洲际导弹也。中国的国防建设也有著名的长城工程，也合“长弓在地”。
后面的四句说的是西方文化大举入侵。虽然中国经济繁荣，但“闹乱君臣百万般”。社会愈加腐朽堕落。纲常伦理难以维系。
第四十叁象 丙午
谶曰
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
........................
金圣叹：
「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在叁十年後。」
統一台灣
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38)
此象的圖畫中，分別有兩個人以相同的姿態相對同行，一個年紀大的，一個年紀小的。
兩者相比，除了年紀外，還有兩者的衣飾，從年紀小的衣飾看來較大者富裕。再加上兩者在圖中的位置，恰與目前大陸與台灣的位置巧合相似。以圖論之，可說是貧窮而面積大的大陸與富裕而面積小的台灣相對平等同行。故認為是統一的卦象。
讖文說「君非君，臣非臣」，相信是對統一後的雙方關係，並非是以君臣上下的傳統方式統一，而是平等的。過程則是「初艱危，終克定」。但到底會不會戰爭，推背圖並沒有明確說明。
頌文裡四句中「欲盡不盡不可說，惟有外邊根樹上」由於語言不詳，無法解釋，但個人仍堅持「黑兔走入青龍穴」是指由1999年至2000至01年這個代表年份。這個年份應看成是這個事件開始啟動的時間。「三十年中子孫結」可解為確立兩岸人民真正走在一起的統一時間。又或華橋在三十年中回流的過程。
(来源: 拿破轮 于 05-12-04 01:26:47)
第四十三象指的是邓小平。君非君，臣非臣，始艰危，终克定。邓小平的地位并非国家元首，历经艰辛危难，最终使国家平安渡过危难，稳定下来。欲尽不尽不可说，唯有外边根树上，指香港回归，只剩下台湾在海外，但是根仍连着大陆。三十年后子孙结是回归的时间，自小平执政1979起+30为2009年，子孙结意为大团圆。如果2008年马英九当选，2009年回归就水到渠成了。
(来源: 否極泰來九國春 于 05-06-20 14:02:31 )
這一象指中央政府勢力與台灣政府勢力的轉變
君非君 臣非臣－＞一開始就看到君與臣了，有沒有想到什麼呢？
沒錯，就是延續前面中央政府的君，與台灣政府的臣的關係。
君非君，臣非臣，那君是什麼？臣又該是什麼？莫非君似臣，而臣似君？
始艱危 終克定－＞剛開始的時候，是既艱難又危險，到後來終於達成目標了。
圖為一長者與一小孩，平行並進，同一舉動。長者為大(中華民國成立早)，小孩為小(中华人民共和国成立于1949年)；長者為臣，小孩為君，兩人平行並進，表示已無君臣之分。而長者留神观看小孩的舉動，可能是揣摩小孩的行為舉止。
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說－＞推背图每一相还要有具体的人来做，图中老人属兔(陈水扁属兔)，是谁大家都知道了，小孩是君，中国古代称君为天子，是龙的化身。龙克兔子，那真是黑兔走入青龙穴、龙兔相争的结果指出了台灣政府脫胎換骨；欲盡不盡不可說，這個盡應該是講中華民國的結束，中華民國的國名雖然沒有了，但是事情好像還沒結束，古人交代”不可說”？
唯有外邊根樹上，三十年中子孫結－＞若將中國想像成一顆樹，那外邊根樹，外面是指中国之外，应指台湾、香港和澳门以及中国在世界各地的华人和留学生。港台兩地，雖然與中國大陸的土地不連接在一起，但都是中國領土，只不過他的根延伸出來，在港台兩地長出枝葉，又開花結果。中共於１９４９年建國，再加三十年則為１９７９年，這個走入青龍穴的子孫，生於西元１９４９年後，１９７９年以前。
再來說說黑兔走入青龍穴的時間，黑與青在五行之中為水與木，在天干水為壬及癸，木為甲及乙；兔與龍在地支為卯與辰，而干支合在一起的話，黑兔就是癸卯（六十干支沒有壬卯），青龍就是甲辰（沒有乙辰），表示這一象發生的時間，是在癸卯年”始艱危”，而甲辰年”終克定”。這就是前一象的圖中，為什麼要畫隻兔子來代表台灣，而不畫隻可愛的小貓，或是台灣原生的台灣獼猴？就是要為此象預留伏筆。
(来源: yongwei 于 04-06-16 03:39:25 )
是蒋宋逃到台湾，继续屠杀爱国愤青共产党人，仍占据联合国席位，是小个子君。“此象疑前象女子乱国未终”。大个子是大陆，虽大，是真正的君，但得不到承认。真是君非君，臣非臣。始艰危，终克定，指经毛周的艰辛努力，美国几乎破产，为自保，踢台湾出联合国。
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
没有伦理，所谓“君非君，臣非臣”，也就是父非父子非子，夫非夫妻非妻。始艰危，终克定。中华文化的一脉还是可以延续。
黑兔青龙，也是说君不君臣不臣。欲尽不尽不可说，指的是对共产主义欲尽不尽。“不可说”，正说明紧抓经济，少说理论的窘象。
外边根树，并非指海外，海外哪里有“根树”？“外边”是相对于朝廷，指的是民间。这三十年来，虽然西方文化泛滥，但因为传统文化的解禁，民间涌现出很多能人。真可谓藏龙卧虎。从七八算起，三十年指的是两千零八年，就是奥运会。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
大陆（君）不能号令臣（台湾）。台湾（臣）不服大陆（君）。故曰：君非君 臣非臣。虽然开始困难，最终大陆能统一台湾（始艰危 终克定）。
统一时间大约在2008—2010年。也就是台商到大陆（黑兔走入青龙穴，黑兔指台湾，青龙指大陆）后30年内。
第四十四象 丁未
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
..................................
金圣叹：
「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
聖人出現說禮教
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38)
這是一個近未來的預言，而且與平常推背圖所預言的事件有點不同， 推背圖共六十象，之前的象全部都是預言治亂興替的關鍵事件，不過這個象卻不是預言政治人物的，它預言的是中國繼孔子後的另一位「聖人」！圖中一個背著弓的人面向坐著的老者。不知坐著和站著二人的身份關係，但預言中說明其中一個的名字中可能是「張」或「躬」。
讖文說「日月麗天，群陰攝服，百靈來朝，雙羽四足」，頭兩句的描述說明這是一件好事情，百靈是鳥，即是會有一隻鳥兒來到京城與朝廷接觸，而這隻鳥是有雙羽和四隻腳的，個人猜這是一個「燕」字。
頌文說得更明白，這次是預言一個聖人。但何謂聖人？「雖非豪傑也周成」，他不是豪傑不是政治人物，但也能夠讓國家做到好像周朝一般重視「禮」教。這也合符傳統中國對聖人的定義。
(来源: 拿破轮 于 05-12-04 01:26:47)
日月丽天，是指胡主席和温总理，胡中有月，温中有日。双羽四足，正是马英九，马四足，英九，鹰鸠也，两个翅膀。马英九很可能当选2008年台湾总统，促成祖国统一。百灵来朝，正是祖国统一。
(来源: 否極泰來九國春 于 05-06-20 14:02:31 )
這一象寫台灣正式回归中國
日月麗天 群陰懾服－＞日月麗天，群陰懾服，則邪氣盡受鎮懾，不敢造次。
百靈來朝 雙羽四足－＞以往中國的分裂，使國人分散四處，正如各種鳥獸分飛四散，如各地僑胞，如今中國又重現光明，國咭矎娛⑵饋?br />
遠離家鄉的人歸心似箭，飛鳥雙羽，百獸四足，重投祖國的懷抱。
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成－＞中國大陸掘起後，終於有位聖人出任就位，雖然他不是文武全才的英雄，但一切的條件都算很不錯了。
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春－＞中國邊境的國家，對這位聖人也都臣服，紛紛前來道賀，中國在歷經清末以來的種種挫敗，失望與不堪後，終於否極泰來，再度邁向光明的前景。
圖為一聖人坐於上座，一位背著”弓”的人士臣服於下，大家還記得長弓代表的意思吧！長弓代表的就是台湾的武器和军事力量，大家現在可以抱著懷疑的態度，但想想台湾多年备战，准备对付大陆，和平统一后，自然要收起，天體循環自然有祂一定的規律，咝行纬傻臍猓?踩耸菬o法擋的。
这一象说的圣人是什么？就是完美的人，什么样的人能成为完美的人，按古代的说法，那得是大有来历之人，这个来历我们不去推测，看看圣人出现后会怎样，上一象是1976-2006年圣人成为人才，这一象是圣人正式出世，圣人出世后，日月丽天，日和月会更加灿烂，也就是代表正面的事物会更加茁壮发展，群阴慑服，这当然是说阴气太重的事物会绝对服从圣人，因为日月的光辉也为他们带来机遇。
(来源: yongwei 于 04-06-16 03:39:25 )
指中国出了个毛泽东，积古今中外之大成，成功地解决了大部核武器武装的外番，重新确定了中国字鸦片战争以后失去的世界领导地位。各国政要以不亚于红卫兵的激动心情纷纷来朝圣，其中有尼克松、田中、戴高乐等。
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
接前面的三十年中子孙结。这圣人很快就要出现了。
群阴慑服，阴，指的是臣民。前面说“阴阳反背”，这里正好呼应，说明阴阳调和，高下贵贱秩序井然。百灵来朝，双羽四足，马英九（马鹰鹫）。象征着马英九率台湾回归。
圣人出是大治大吉之象。至于到底圣人姓甚名谁，生于何时何地，就不必乱揣了。此天机不可泄。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
胡锦涛（含月），温家宝（含日），曾庆红（上半象丽，下半含日）和吴邦国（含天）共治中国（日月丽天）。台独藏独疆独（群阴）被一一征服（慑服）。各国与中国友好往来，中国如虎添翼（双羽四足）。上海合作组织六国加上印度，蒙古，巴基斯坦和伊朗中的三个，一起建立九国的春天。
我相信，胡锦涛一定会在总结毛泽东，邓小平和江泽民治理中国经验和教训的基础上，集毛泽东的刚勇，邓小平的智慧和江泽民的柔软于一体，刚柔相济，智勇并蓄，再加上战略家曾庆红，实干家温家宝和吴邦国的鼎力辅助。中国必胜，挑战中国者必败。
第四十五象 戊申
谶曰
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终
...................................
金圣叹：
「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」
世界大戰 聯軍攻日本
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38)
這也是近未來的象，今次圖中有人舉著槍就知道是和戰爭有關了。圖中有兩個人和一個太陽，兩個舉槍的人胸口都有一個「心」字，意味二人同心，是盟軍了。 目前只是不知中國會和誰同盟罷了。
讖文說「有客西來，至東而止，木火金水，洗此大恥」客在推背圖中，自八國聯軍那一象以後，一般用來代表西方人，今次有客西來，可說是又有西方人來到東方，但到了東方以後就停止了。沒有說出原因，但第三句「木火金水」是五行的元素，心水清的朋友會發現它欠缺了「土」，是不是說西方有人喪失了「國土」，而來到東方與我們同盟去「報仇雪恨」？而惹起這個仇的就是東極的「太陽島國」─日本？
〈修訂：因近日從其他預言中，互相校比，對此象有了個新的詮譯，本人此象原來的推斷大致相去不遠，但還不夠仔細。故特重新整理思路如後。這個修訂主要是集中於讖文的頭四句，尤其頭二句。我之前沒說明這個客到底是誰。如果按字面看，會東來的西方人，看來是美國人的機會很大。我從另外三個預言，皆找到一些相關的內容，分別是武候百年乩、金陵塔及美國將會燃燒【見奇行異聞錄的美國將會燃燒】。百年乩中提及《聯軍東指同一氣，劍仙俠士有奇秘，炮火飛機何處避，此是陰陽造化機》，金陵塔則是《盈虛原有數，盛衰也有無。靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。劫劫劫，仙凡逃不脫。東風吹送草木哀。洪水滔天逐日來》。美國將會燃燒則是說中俄聯軍和美國對抗，美國會在對中作戰時，受俄國突擊，被核彈攻擊。
(来源: 拿破轮 于 05-12-04 01:26:47)
两个中国武士对应两岸联手，击溃日本。
(来源: 两中国武士对付日本 于 05-06-20 12:53:29 )
解释：该象所预言之事尚未发生。"有客西来"中的西即表示西方， 在第三十五象中预言八国联军进攻北京中，曾有："西方有人，足踏神京，帝出不还....."的描述。"客"并不是表示客人，而是侵略者！"至东而止"，中国大陆的东面即台湾（或钓鱼岛）。"木火金水"，中国阴阳五行关系中，金克木，水克火，该句可能反映正义和邪恶较量的情形。"洗此大耻"意思为正义一方最终战胜邪恶，洗清了耻辱。
"炎运宏开世界同"表示世界不再是单极世界，由某些大国主宰世界的情况已不再存在。"金乌阴匿白洋中"，中国古代称太阳为金乌，太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思，白洋应为太平洋。"从今不敢称雄长，兵气全销运已终"，意思比较明确，即"金乌"再不敢炫耀武力，而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。该象图画的意思已经很明显了，即中国的武士在向"太阳"开战。
第四十六象 己酉
谶曰
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东边门里伏金剑
勇士後门入帝宫
..................................
金圣叹：
「此象疑君王昏 ，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」
(来源: yongwei 于 04-06-16 02:22:24)
一胳膊抬,一胳膊弯,只有一眼(独),这人站立. 指台湾独立. 被外科手术式地(万人不死, 一人难逃)解决了.
“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。
书名“推背图”是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。
书中“颂曰” 诗句多模棱两可，若明若暗，使唐后众多学者的引用和注解，本刊所刊登的是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。
“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年（1887）出现的抄本，有67图像。
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第叁十九象 壬寅
谶曰
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭
颂曰
十二月中气不和
南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫
大海沈沈日已过
.........................
金圣叹：
「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」
(来源: 两中国武士对付日本 于 05-06-20 12:53:29 )
解释：该象所预言的正是中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。 "鸟无足，山有月"为一字谜，将"鸟"中的一横去掉，将"山"加进去，就成为一个"岛"字。"旭初升，人都哭"中的"旭"即为太阳，用来表示日本，意思为太阳从岛上升起的时候，人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难。图画中所表达的也是字谜，和 文字中的意思一样，即一个"岛字"及太阳从岛上升起。
第四十象 癸卯
谶曰
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
..................................
金圣叹：
「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43)
画上是三个小孩那着球状物游戏。一二叁四，突出一个三字，可能指的是孙中山的三民主义。无土有主，搞的中国一片混乱，四分五裂。
小小天罡，小日本，却趁机崛起。天罡，北斗星的柄，类似日本岛。垂拱而治，是大治之像。
一口东来气太骄。一口，日也。日本东来，入侵中原，纵横亚洲，欺人太甚。
脚下无履首无毛。三光政策？总之是没有根基，无法无天。
若逢木子冰霜涣。木子，木孩，核。被原子弹核弹打得崩溃了。涣，离散也。
生我这猴死我雕，日本被美国打败。但猴是什么不知道。袁世凯二十一条？不熟悉日本历史。
(来源: 作者:安魂曲 于 04-03-26 10:00:57)
一二三四（台湾四届总统：蒋介石、蒋经国、李登辉，陈水扁；获国民党四任主席：蒋、蒋、李、连战）
无土有主（中华民国有总统，但却失去了大部分国土）
小小天罡（小小的那一块宝岛）
垂拱而治（自己建了一套机构统治起来）
一口东来气太骄（“日”人从东面侵入）
足上无履嘴无毛（国民政府从大陆败逃）
若逢木子冰霜涣（如果碰上了“木子=李”登辉，陈“冰霜涣=水扁”）
生我者猴死我雕（生我的是“狲”中山，埋葬我的是“雕”）
---我以前始终参不透：这个“雕”字究竟为谁？半小时前我才忽然醒悟：
原来马英九的“英九”，实乃“鹰鹫”，也就是“雕”也！！
于是此兆的预言就是：中华民国（也可能是中国国民党？）将在李登辉陈水扁后，经马英九之手被彻底埋葬！！
---这究竟暗示了马英九会成为国民党新任领袖，彻底改“中国国民党”为“台湾国民党”？
---或者马英九这次和国民党决裂，导致国民党一蹶不振？
---或者马英九明日支持暴乱，台湾大乱，从而彻底埋葬中华民国？
不管怎样，马英九这只“雕”，将会是“中华民国”或者“中国国民党”彻底退出历史舞台的最后关键----如果你相信推背图的话。
(来源: 旋治旋亂，獸活禽死 于 05-06-20 13:02:21 )
這一象寫中華民國遷台史
一二三四 無土有主－＞一二三四同時顯現兩個數字，”十”與”四”。無土有主指的是有領導人，有行政主權，而沒有土地。沒有土地當然是形容得誇張了些，但跟中國大陸比起來，台灣真是只有很小的領土。
小小天罡 垂拱而治－＞天罡即是北斗，北斗是指標，既然古人將只有那麼小的台灣政權形容為天罡，則這個時期的台灣，在中國的歷史中，自然是具有舉足輕重的地位，不只是一個自憐自哀的”雨夜花”而已。垂而下；拱而上，垂拱而治，用來形容與中共政權在同時期的中國歷史中，一上一下，各自擁有獨立的行政體系，各據一方，各司其政。
一口東來氣太驕 腳下無履首無毛－＞一口為石字，指蔣介石，”東”字的某一含意，為當時國共相爭時，中國大陸泛指蔣介石的國民黨政權為”東政權”，而毛澤東的共產黨政權為”西政權”；氣太驕為其最大敗因，驗證古語”驕兵必敗”；整句話是說：蔣介石在對日抗戰勝利後的國共戰爭時期，因氣太驕，看不起他心中的”雜牌軍”，致使其遭利用，成為幫忙驅逐蔣介石的正牌軍的反對勢力，正牌國軍節節敗退，於是帶著東政權遷至一個小小的領土。腳下無履首無毛指另一個與蔣介石對峙的西政權領導人毛澤東，履為兌下乾上，”天”、”澤”組合之卦名，所以若將這一句倒著看，則毛澤東的名字就暗藏其中。從左至右看過去，講的是蔣介石及其氣太驕的個性，從右至左看過來，則是指毛澤東及其性格，其性格是如何呢？留待下一象一起分析，下一象講的就是同時期的中國大陸的情形。
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕－＞木子為”李”字，渙為離散之意，冰霜離散則化為一灘”水”，這句指的是李登輝與陳水扁。生我者猴死我雕，指小小天罡（中華民國）的生（開始）與死（結束），五術中有關生死的論述為十二長生訣，猴為十二地支的”申”字；雕則為十二地支的”酉”字，中華民國元年為西元１９１２年，也就是壬子年，”壬”干的長生就在”申”，所以”生我者猴”也；而結束之年，就從一二三四那句預言去找吧，一二三四合而為十，所以有十跟四兩個數字，四代表中華民國成為小小天罡後，實際有掌權的四代領導人──蔣介石、蔣經國、李登輝及陳水扁（嚴家淦雖曾代理過總統，但未列其內）；十則代表中華民國的壽命，歷經十個壬干旬後，死於遇地支酉而死的年干，遇酉而死的天干為”丙”；自中華民國元年開始，經歷的十個壬干年為民國元年壬子年、民國１１年壬戌年、民國２１年壬申年、民國３１年壬午年、民國４１年壬辰年、民國５１年壬寅年、民國６１年壬子年、民國７１年壬戌年、民國８１年壬申年及民國９１年壬午年，經歷十個壬干旬後，再過民國９２癸未年、９３甲申年、９４乙酉年，到民國９５丙戌年，十二長生訣中，丙遇酉為死撸瑸轭A言”死我雕”之意，所以丙戌年（西元２００６年左右）為中華民國結束之年。
圖為三童子各執一球，其中有兩球較貼近在一起，且那兩童子穿兩截衣，另一童子則穿長袍，獨個抱住一球。此圖似暗喻中、港、台三地，各司其政，其中香港為英租界，台灣受美國居中保護，兩地採資本主義政策，實行民主制度，故民風較西化（兩截衣），制度較相近（兩球貼近）；而中國大陸則實行共產主義，實行集權制度，因受西化不深，故穿長袍，且所抱之球與另兩球有所距離。香港已於西元１９９７年回歸，現在只剩台海之間的事了。
最近國人常在談統獨議題，那中華民國結束後，是統一或是獨立了呢？應是統一了，因為中華民國的政權，在中國的歷史轉變過程，有不可分別之關係，若能獨立，則土地大如外蒙古的獨立事件，為何不出現在推背圖的預言中？而此象又把中華民國的政權稱為”天罡”，則代表中華民國在中國的歷史劇本裡，是主角之一，而不只是配角的地位，否則反清復明的鄭成功遷台，及在台灣的後續發展，在推背圖中，也該有一象吧？
(来源: 大海观潮 于 05-12-07 10:43:02 )
马英九获胜 推背图的预言正一步步接近[转貼]
推背图第40象有预言，“生我者猴死我雕”，也就是指民国的缔造者是孙中山（孙，狲也），民国的灭亡者（或末代统治者）是和雕有关的人,早先很多人都预言是马英九（谐鹰鹫），我们一直就对马英九很关注。他的这次胜选，使预言实现的可能性又增大了许多。会不会他会接过连战的棒，与大陆携手，使台湾与大陆终归于一统。
在一年前我就曾在这里发过贴对推背图的预言进行详细的解说，其中就有对马英九的预言，可能很多新朋友不很了解了，所以认为是事后诸葛亮。
下面我就把我对推背图的最新研究成果与大家分享:
第40像的图是3个小孩，预言的是中国三分为大陆、台湾和蒙古。其中预言的最后一句是："若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。" 说的是当李登辉（木子为李）把陈水扁（冰霜水变也）推上总统宝座时，民国就快要倒霉了。而正如上面所说的，马英九将成为民国的掘墓人，看来预言将接近实现。
接下来的第41像是文革，第42像是四人帮都已发生，第43像则是台海统一，其中有一句“始艰危，终克定”，这个克字，到底是攻克还是克制，我一直在思考。从目前的形式发展看，克制的可能性要大，也就是台湾是和平统一的可能性要大。因为从推背图的语气分析来看，开始很危险，但终于摆平了，这个“克”像是比较和平的用计谋不战驱人之兵的意思。很可能是马英九在2008年选举的时候获胜，当了民国的末任总统。到那时大陆已经很强大了，台湾的经济已离不开大陆。台湾发生了经济危机，为了拯救台湾，马英九请求大陆的支持，并同意成为大陆的特别行政区，并废弃“中华民国”的国号，成为预言里的使中华民国死亡的人。
我们拭目以待吧。
先看图，三个小孩，分别代表大陆、台湾和香港，他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩（香港）来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。
再看诗文：“一二叁四”，很难理解，大家的分歧也很大。第一种解释，“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统，蒋家父子、李登辉、陈水扁，第二种解释，建国初的中国分为四块，大陆、台湾、香港、澳门。第三种解释，祖国大陆自建国后到统一前共有四代领导人。“无土有主”，如第一句按第一种解释，那这句应是指民国虽然丢了国土，但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释，这句话的意思是，中国终将收回失去的土地。如果按第三种解释指的是祖国大陆实行的是土地国有化政策。“小小天罡，垂拱而治”天罡古代指北斗七星之柄，“垂拱而治”谐音为“随共而治”指的是台湾当局偏安一屿的局面。“一口东来气太骄”，很明显是暗示我们伟大领袖毛泽东的东字，（还有人说“来”字也暗示了周恩来），联想主席的诗“数风流人物，还看今朝！”，是够骄的，他把国民党赶出了大陆。“脚下无履首无毛”，蒋介石就是光头，这一句暗示他丢盔弃甲狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，此句至为关键，玄机很深，他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”，木子，李也--李登辉。冰霜涣，冰霜由水变，水变--水扁也，一个姓李的，一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴，死我雕”，这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴，猢狲也--孙中山。 雕者，鹰鹫也，即英九--- 马英九（现任台北市长 ，属国民党泛蓝阵营 ，很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者）。就是说生我中华民国者孙中山，死我中华民国者马英九也。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
中华民国由孙中山建国，被毛泽东赶到台湾的，虽有总统（主），但没有国（土）。经两蒋，李登辉，陈水匾四位总统后中华民国不复存在。
第四十一象 甲辰
谶曰
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
..................................
金圣叹：
「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
画上是一武者，脚踩一球。所谓“枪杆子里面出政权”。
天地悔盲，黨也。“党”、“黨”在古代是两个字。作为党派牡常?恰包h”，形声字，从黑，本意，晦暗不明。黨拆开来，上面是“尚”，下面是“黑”。尚，上也。同时尚也好似光下有物，合“天地”。尚黑，合“天地悔盲”。党派，自古以来就是贬义词。“君子不党”，“相助匿曰党”。
草木蕃殖，共产也。共字形，有草木之象。産，生也。
阴阳反背，上土下日。此为土改反右文革，搅乱纲常，社会等级颠倒。上土下日为《易》中地火明夷之卦象。火在地下，光明受到伤害。“明夷：利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。象曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。”这是周文王坐牢之时，非常艰难的境地。
帽儿须戴血无头。帽儿须戴，右派被戴上帽子游街。血无头，四也，四人帮。
手弄乾坤何日休。乾坤颠倒，纲常错乱。
九十九年成大错。九，十，九，正好是二十八。从共产党成立到49年正好是28年。又，毛泽东逝世时，是中华人民共和国第28年。这些都比较牵强。这地方不好解释。
称王只合在秦州。还是在陕北称王的时候比较好。也以秦始皇比喻毛泽东。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
毛主席领导中国大陆改天换地。第一段跨九年（1949-1957）；第二阶段跨十九年（1958-1976）。毛主席这28年没有他在陕西延安做领导做得好。故曰：称王只合在秦州（陕西就是三秦大地）。
第四十二象 乙巳
谶曰
天美人自西来
朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
........................
金圣叹：
「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」
四人幫預言
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38 )
此象圖中有一女子並三件他物。
以讖文解，美人自西來，朝中日漸安，有人說是同期72年美國人訪問，使朝鮮中國和日本都變得安定下來。「長弓」可作「張」，四人幫中除了江青一女子外， 當中還有一個張春橋。雖然有此四人，國家險象橫生，但總算沒有傷到根，最終都變成不危。
頌曰「西方女子琵，皎皎衣裳色更鮮，此時混跡居朝市，鬧亂君臣百萬般」可算是對四人幫及江青最明顯的描述，江青是毛澤東自延安後娶的老婆，延安在中國的中西部，之前江青叫藍萍，是一個演員，與圖中的女人手抱琵琶的歌女形象巧合，建國後隨毛澤東到北京，而十年文革與四人幫恰正是鬧亂君臣百萬般！
(来源: yongwei 于 04-06-16 03:39:25 )
是宋美龄美国留学，被美国人洗脑，极其仇共。从美国留学回来，蒋宋联姻，蒋改变信仰，叛变革命，屠杀合作同胞共产党人。导致日本大军侵华等灾难性后果。是中国近代史上灾难性事件。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
中美建交后中国的安全慢慢好转（美人=美国人）。改革开放，经济发展。但美国从中作梗，闹乱君（中国）臣（台湾）的关系。
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
美人，美国也。与美国建交。改革开放后，“朝中日渐安”。长弓在地，虽然国防有些松懈，但是“危而不危”，因为“长弓”指洲际导弹也。中国的国防建设也有著名的长城工程，也合“长弓在地”。
后面的四句说的是西方文化大举入侵。虽然中国经济繁荣，但“闹乱君臣百万般”。社会愈加腐朽堕落。纲常伦理难以维系。
第四十叁象 丙午
谶曰
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
........................
金圣叹：
「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在叁十年後。」
統一台灣
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38)
此象的圖畫中，分別有兩個人以相同的姿態相對同行，一個年紀大的，一個年紀小的。
兩者相比，除了年紀外，還有兩者的衣飾，從年紀小的衣飾看來較大者富裕。再加上兩者在圖中的位置，恰與目前大陸與台灣的位置巧合相似。以圖論之，可說是貧窮而面積大的大陸與富裕而面積小的台灣相對平等同行。故認為是統一的卦象。
讖文說「君非君，臣非臣」，相信是對統一後的雙方關係，並非是以君臣上下的傳統方式統一，而是平等的。過程則是「初艱危，終克定」。但到底會不會戰爭，推背圖並沒有明確說明。
頌文裡四句中「欲盡不盡不可說，惟有外邊根樹上」由於語言不詳，無法解釋，但個人仍堅持「黑兔走入青龍穴」是指由1999年至2000至01年這個代表年份。這個年份應看成是這個事件開始啟動的時間。「三十年中子孫結」可解為確立兩岸人民真正走在一起的統一時間。又或華橋在三十年中回流的過程。
(来源: 拿破轮 于 05-12-04 01:26:47)
第四十三象指的是邓小平。君非君，臣非臣，始艰危，终克定。邓小平的地位并非国家元首，历经艰辛危难，最终使国家平安渡过危难，稳定下来。欲尽不尽不可说，唯有外边根树上，指香港回归，只剩下台湾在海外，但是根仍连着大陆。三十年后子孙结是回归的时间，自小平执政1979起+30为2009年，子孙结意为大团圆。如果2008年马英九当选，2009年回归就水到渠成了。
(来源: 否極泰來九國春 于 05-06-20 14:02:31 )
這一象指中央政府勢力與台灣政府勢力的轉變
君非君 臣非臣－＞一開始就看到君與臣了，有沒有想到什麼呢？
沒錯，就是延續前面中央政府的君，與台灣政府的臣的關係。
君非君，臣非臣，那君是什麼？臣又該是什麼？莫非君似臣，而臣似君？
始艱危 終克定－＞剛開始的時候，是既艱難又危險，到後來終於達成目標了。
圖為一長者與一小孩，平行並進，同一舉動。長者為大(中華民國成立早)，小孩為小(中华人民共和国成立于1949年)；長者為臣，小孩為君，兩人平行並進，表示已無君臣之分。而長者留神观看小孩的舉動，可能是揣摩小孩的行為舉止。
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說－＞推背图每一相还要有具体的人来做，图中老人属兔(陈水扁属兔)，是谁大家都知道了，小孩是君，中国古代称君为天子，是龙的化身。龙克兔子，那真是黑兔走入青龙穴、龙兔相争的结果指出了台灣政府脫胎換骨；欲盡不盡不可說，這個盡應該是講中華民國的結束，中華民國的國名雖然沒有了，但是事情好像還沒結束，古人交代”不可說”？
唯有外邊根樹上，三十年中子孫結－＞若將中國想像成一顆樹，那外邊根樹，外面是指中国之外，应指台湾、香港和澳门以及中国在世界各地的华人和留学生。港台兩地，雖然與中國大陸的土地不連接在一起，但都是中國領土，只不過他的根延伸出來，在港台兩地長出枝葉，又開花結果。中共於１９４９年建國，再加三十年則為１９７９年，這個走入青龍穴的子孫，生於西元１９４９年後，１９７９年以前。
再來說說黑兔走入青龍穴的時間，黑與青在五行之中為水與木，在天干水為壬及癸，木為甲及乙；兔與龍在地支為卯與辰，而干支合在一起的話，黑兔就是癸卯（六十干支沒有壬卯），青龍就是甲辰（沒有乙辰），表示這一象發生的時間，是在癸卯年”始艱危”，而甲辰年”終克定”。這就是前一象的圖中，為什麼要畫隻兔子來代表台灣，而不畫隻可愛的小貓，或是台灣原生的台灣獼猴？就是要為此象預留伏筆。
(来源: yongwei 于 04-06-16 03:39:25 )
是蒋宋逃到台湾，继续屠杀爱国愤青共产党人，仍占据联合国席位，是小个子君。“此象疑前象女子乱国未终”。大个子是大陆，虽大，是真正的君，但得不到承认。真是君非君，臣非臣。始艰危，终克定，指经毛周的艰辛努力，美国几乎破产，为自保，踢台湾出联合国。
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
没有伦理，所谓“君非君，臣非臣”，也就是父非父子非子，夫非夫妻非妻。始艰危，终克定。中华文化的一脉还是可以延续。
黑兔青龙，也是说君不君臣不臣。欲尽不尽不可说，指的是对共产主义欲尽不尽。“不可说”，正说明紧抓经济，少说理论的窘象。
外边根树，并非指海外，海外哪里有“根树”？“外边”是相对于朝廷，指的是民间。这三十年来，虽然西方文化泛滥，但因为传统文化的解禁，民间涌现出很多能人。真可谓藏龙卧虎。从七八算起，三十年指的是两千零八年，就是奥运会。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
大陆（君）不能号令臣（台湾）。台湾（臣）不服大陆（君）。故曰：君非君 臣非臣。虽然开始困难，最终大陆能统一台湾（始艰危 终克定）。
统一时间大约在2008—2010年。也就是台商到大陆（黑兔走入青龙穴，黑兔指台湾，青龙指大陆）后30年内。
第四十四象 丁未
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
..................................
金圣叹：
「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
聖人出現說禮教
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38)
這是一個近未來的預言，而且與平常推背圖所預言的事件有點不同， 推背圖共六十象，之前的象全部都是預言治亂興替的關鍵事件，不過這個象卻不是預言政治人物的，它預言的是中國繼孔子後的另一位「聖人」！圖中一個背著弓的人面向坐著的老者。不知坐著和站著二人的身份關係，但預言中說明其中一個的名字中可能是「張」或「躬」。
讖文說「日月麗天，群陰攝服，百靈來朝，雙羽四足」，頭兩句的描述說明這是一件好事情，百靈是鳥，即是會有一隻鳥兒來到京城與朝廷接觸，而這隻鳥是有雙羽和四隻腳的，個人猜這是一個「燕」字。
頌文說得更明白，這次是預言一個聖人。但何謂聖人？「雖非豪傑也周成」，他不是豪傑不是政治人物，但也能夠讓國家做到好像周朝一般重視「禮」教。這也合符傳統中國對聖人的定義。
(来源: 拿破轮 于 05-12-04 01:26:47)
日月丽天，是指胡主席和温总理，胡中有月，温中有日。双羽四足，正是马英九，马四足，英九，鹰鸠也，两个翅膀。马英九很可能当选2008年台湾总统，促成祖国统一。百灵来朝，正是祖国统一。
(来源: 否極泰來九國春 于 05-06-20 14:02:31 )
這一象寫台灣正式回归中國
日月麗天 群陰懾服－＞日月麗天，群陰懾服，則邪氣盡受鎮懾，不敢造次。
百靈來朝 雙羽四足－＞以往中國的分裂，使國人分散四處，正如各種鳥獸分飛四散，如各地僑胞，如今中國又重現光明，國咭矎娛⑵饋?br />
遠離家鄉的人歸心似箭，飛鳥雙羽，百獸四足，重投祖國的懷抱。
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成－＞中國大陸掘起後，終於有位聖人出任就位，雖然他不是文武全才的英雄，但一切的條件都算很不錯了。
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春－＞中國邊境的國家，對這位聖人也都臣服，紛紛前來道賀，中國在歷經清末以來的種種挫敗，失望與不堪後，終於否極泰來，再度邁向光明的前景。
圖為一聖人坐於上座，一位背著”弓”的人士臣服於下，大家還記得長弓代表的意思吧！長弓代表的就是台湾的武器和军事力量，大家現在可以抱著懷疑的態度，但想想台湾多年备战，准备对付大陆，和平统一后，自然要收起，天體循環自然有祂一定的規律，咝行纬傻臍猓?踩耸菬o法擋的。
这一象说的圣人是什么？就是完美的人，什么样的人能成为完美的人，按古代的说法，那得是大有来历之人，这个来历我们不去推测，看看圣人出现后会怎样，上一象是1976-2006年圣人成为人才，这一象是圣人正式出世，圣人出世后，日月丽天，日和月会更加灿烂，也就是代表正面的事物会更加茁壮发展，群阴慑服，这当然是说阴气太重的事物会绝对服从圣人，因为日月的光辉也为他们带来机遇。
(来源: yongwei 于 04-06-16 03:39:25 )
指中国出了个毛泽东，积古今中外之大成，成功地解决了大部核武器武装的外番，重新确定了中国字鸦片战争以后失去的世界领导地位。各国政要以不亚于红卫兵的激动心情纷纷来朝圣，其中有尼克松、田中、戴高乐等。
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
接前面的三十年中子孙结。这圣人很快就要出现了。
群阴慑服，阴，指的是臣民。前面说“阴阳反背”，这里正好呼应，说明阴阳调和，高下贵贱秩序井然。百灵来朝，双羽四足，马英九（马鹰鹫）。象征着马英九率台湾回归。
圣人出是大治大吉之象。至于到底圣人姓甚名谁，生于何时何地，就不必乱揣了。此天机不可泄。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
胡锦涛（含月），温家宝（含日），曾庆红（上半象丽，下半含日）和吴邦国（含天）共治中国（日月丽天）。台独藏独疆独（群阴）被一一征服（慑服）。各国与中国友好往来，中国如虎添翼（双羽四足）。上海合作组织六国加上印度，蒙古，巴基斯坦和伊朗中的三个，一起建立九国的春天。
我相信，胡锦涛一定会在总结毛泽东，邓小平和江泽民治理中国经验和教训的基础上，集毛泽东的刚勇，邓小平的智慧和江泽民的柔软于一体，刚柔相济，智勇并蓄，再加上战略家曾庆红，实干家温家宝和吴邦国的鼎力辅助。中国必胜，挑战中国者必败。
第四十五象 戊申
谶曰
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终
...................................
金圣叹：
「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」
世界大戰 聯軍攻日本
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38)
這也是近未來的象，今次圖中有人舉著槍就知道是和戰爭有關了。圖中有兩個人和一個太陽，兩個舉槍的人胸口都有一個「心」字，意味二人同心，是盟軍了。 目前只是不知中國會和誰同盟罷了。
讖文說「有客西來，至東而止，木火金水，洗此大恥」客在推背圖中，自八國聯軍那一象以後，一般用來代表西方人，今次有客西來，可說是又有西方人來到東方，但到了東方以後就停止了。沒有說出原因，但第三句「木火金水」是五行的元素，心水清的朋友會發現它欠缺了「土」，是不是說西方有人喪失了「國土」，而來到東方與我們同盟去「報仇雪恨」？而惹起這個仇的就是東極的「太陽島國」─日本？
〈修訂：因近日從其他預言中，互相校比，對此象有了個新的詮譯，本人此象原來的推斷大致相去不遠，但還不夠仔細。故特重新整理思路如後。這個修訂主要是集中於讖文的頭四句，尤其頭二句。我之前沒說明這個客到底是誰。如果按字面看，會東來的西方人，看來是美國人的機會很大。我從另外三個預言，皆找到一些相關的內容，分別是武候百年乩、金陵塔及美國將會燃燒【見奇行異聞錄的美國將會燃燒】。百年乩中提及《聯軍東指同一氣，劍仙俠士有奇秘，炮火飛機何處避，此是陰陽造化機》，金陵塔則是《盈虛原有數，盛衰也有無。靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。劫劫劫，仙凡逃不脫。東風吹送草木哀。洪水滔天逐日來》。美國將會燃燒則是說中俄聯軍和美國對抗，美國會在對中作戰時，受俄國突擊，被核彈攻擊。
(来源: 拿破轮 于 05-12-04 01:26:47)
两个中国武士对应两岸联手，击溃日本。
(来源: 两中国武士对付日本 于 05-06-20 12:53:29 )
解释：该象所预言之事尚未发生。"有客西来"中的西即表示西方， 在第三十五象中预言八国联军进攻北京中，曾有："西方有人，足踏神京，帝出不还....."的描述。"客"并不是表示客人，而是侵略者！"至东而止"，中国大陆的东面即台湾（或钓鱼岛）。"木火金水"，中国阴阳五行关系中，金克木，水克火，该句可能反映正义和邪恶较量的情形。"洗此大耻"意思为正义一方最终战胜邪恶，洗清了耻辱。
"炎运宏开世界同"表示世界不再是单极世界，由某些大国主宰世界的情况已不再存在。"金乌阴匿白洋中"，中国古代称太阳为金乌，太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思，白洋应为太平洋。"从今不敢称雄长，兵气全销运已终"，意思比较明确，即"金乌"再不敢炫耀武力，而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。该象图画的意思已经很明显了，即中国的武士在向"太阳"开战。
第四十六象 己酉
谶曰
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东边门里伏金剑
勇士後门入帝宫
..................................
金圣叹：
「此象疑君王昏 ，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」
(来源: yongwei 于 04-06-16 02:22:24)
一胳膊抬,一胳膊弯,只有一眼(独),这人站立. 指台湾独立. 被外科手术式地(万人不死, 一人难逃)解决了.
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